├── docs ├── Philosophy │ ├── Foucault │ │ ├── Text.md │ │ └── Discours.md │ ├── Society_of_fatigue.md │ ├── Rural_china.md │ ├── Government.md │ ├── Com_abc.md │ ├── Farseer.md │ ├── Marxism_religion.md │ ├── Jews.md │ ├── Verse_violence.md │ ├── Voyagers_western_pacific_ocean.md │ ├── World_of_aristotle.md │ ├── Ancient_society.md │ ├── Diplomacy_us.md │ ├── Primal_format_of_religion_life.md │ ├── Philosophers │ │ ├── Marcuse.md │ │ ├── Altusser.md │ │ ├── RolandBarthes.md │ │ └── Foucault.md │ ├── Theology_politics.md │ ├── Pragmatism.md │ ├── About_crimes.md │ ├── Leisure_class.md │ ├── Sisyphus.md │ ├── Legacy_berlin.md │ ├── Sexuality_freud.md │ └── Thoughts_in_our_time.md ├── Plays │ ├── Werk_ohne_autor.md │ ├── Storms.md │ ├── Mu_dan_ting.md │ ├── Seagull.md │ ├── Media.md │ ├── Cloud_atlas.md │ ├── Romeo_juliet.md │ ├── Munich.md │ ├── Othello.md │ ├── Loves_labors_lost.md │ ├── index.md │ ├── Seppuku.md │ ├── La_chinioise.md │ ├── Inside_no_9.md │ ├── Jingwu_yingxiong.md │ 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-------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 网站内容快速索引 2 | 3 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Foucault/Discours.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 话语 2 | 3 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/FallRecruitment/Oral_exam.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 面试 2 | 3 | TBD. -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/LinearAlgebra/MIT_course_15.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 空间投影 2 | 3 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/GomoryCut.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Gomory Cut 2 | 3 | 一种有效不等式。 4 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-------------------------------------------------------------------------------- /docs/images/Favicon.png: -------------------------------------------------------------------------------- https://raw.githubusercontent.com/SmilingWayne/me/HEAD/docs/images/Favicon.png -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Mu_dan_ting.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 牡丹亭 2 | 3 | !!! abstract "无言" 4 | 5 | 于是，曲终人散之时，我看到了满眼的断壁残垣。 6 | 7 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Stories_of_art.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 艺术的故事 2 | 3 | 4 | !!! abstract "关于" 5 | 贡布里希的旷世巨作《艺术的故事》，力不逮，暂时空缺着，待补充。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Oriental_express.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 东方快车谋杀案 2 | 3 | !!! note "介绍" 4 | 我的第一本阿加莎克里斯蒂的小说。经典的复仇故事。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Emily.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 我用古典的方式爱过你 2 | 3 | ## Part I 4 | 5 | 是艾米丽·狄金森的作品吧。看的是中英文双语。很抒情。摘记待补。 6 | 7 | 8 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Wild_palm.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 野棕榈 2 | 3 | > 威廉·福克纳。 4 | > 5 | > 是在图书馆借阅的，遗憾的是没有留下电子版记录。 6 | 7 | 8 | - “在悲伤与虚无之间，我选择悲伤”。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/German_winter_fairytale.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 德国，一个冬天的童话 2 | 3 | 4 | !!! abstract "About" 5 | 感谢海涅，我得以不忘记日耳曼民族！感谢歌德，我得以不向恶魔签订契约！ -------------------------------------------------------------------------------- /docs/javascripts/loadMermaid.js: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | import mermaid from "https://unpkg.com/mermaid@10.0.2/dist/mermaid.esm.min.mjs" 2 | mermaid.initialize() -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/Interesting.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 记录一些有趣的问题 2 | 3 | 1. Art Gallery Problem 4 | 2. Delauney Triangulation 5 | 3. Inventory Routing Problem 6 | 4. 频繁子图挖掘 7 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Government.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 政府论 2 | 3 | 4 | 洛克的《政府论》。系统地论述了“政府”的思想，在古希腊一众哲学家 / 马基雅维利 之后把西方政治学抬到了新的高度。 5 | 6 | - 政府的存在就是为了保护人们劳动的财产、生命和自由。 7 | - 人的动物性。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/France_1789_1794.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 法国笔记｜法国大革命 2 | 3 | > 笔记待补充。 4 | 5 | **柳瑟尔·德穆兰（Desmoulins）** 6 | : 法国资产阶级革命者卡米尔·德穆兰之妻，卡米尔1794年因罗伯斯庇尔的提议，被判处死刑，其妻子因表达抗议，被以同情死者的罪名，8天后执行死刑 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/overrides/main.html: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | {% extends "base.html" %} 2 | 3 | 4 | {% block content %} 5 | {% include "partials/content.html" %} 6 | 7 | {% endblock %} 8 | 9 | {{ super() }} -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/King_leopolds_ghost.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 利奥波德国王的鬼魂 2 | 3 | - 讲的是比利时殖民者对刚果地区的压迫 4 | - 剁掉奴隶们的手 5 | - 钻石、黄金、橡胶！ 6 | - 血腥的殖民历史和悲惨的非洲大陆：他们的宝贵家园、资源就是他们悲剧的根源啊——邪恶的殖民者只会把苦难带给一代又一代人。 7 | 8 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Western_humanist/Postmodernism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 后现代主义 2 | 3 | - 什么是现代主义呢？ 4 | - Ulysess：每一个章的标题都是来自荷马史诗：有深度的～ 5 | 6 | - 抽象表现主义： 7 | - 没有题目 8 | - 安迪·Warhol：批量生产艺术品：你就没法定价了。 -------------------------------------------------------------------------------- /requirements.txt: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | mkdocs-material 2 | mkdocs-git-revision-date-localized-plugin 3 | mkdocs-git-authors-plugin 4 | jieba 5 | mkdocs-mermaid2-plugin 6 | mkdocs-blogging-plugin 7 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/Feminism_talks.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 梦浮桥 2 | 3 | 无法从权力结构上完成自我的重新赋权、无法在支配与被支配关系上改善处境的奋斗，都无法真正改善自己的地位。 4 | 5 | 如果权利的来源不是通过争取到更多权力来实现的，那么权利从手中溜走就只不过是他人一念之间的事。 6 | 7 | 上面这些话是对女性说的，也是对男性说的。 8 | 9 | 10 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Century_of_intellects_in_France.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 法国知识分子的世纪 2 | 3 | 4 | - 可以看作半部法国思想史。了解多法国之后反而是对他的数学、哲学更加感兴趣了。 5 | - “介入”的思想很吸引我。我觉得“知识分子”这个词之所以存在，就是因为这个群体具有意志引领、改变现实的潜在动力。脱离了实践，脱离了“去粗取精”的思路，知识分子不过是在闭门造车而已。 6 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Loves_letter.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 情书 2 | 3 | 没错，就是岩井俊二的那个经典的《情书》，不得不说，这是一个很精妙的爱情故事。把它改编成电影正是对其精妙之处的再次确认。 4 | 5 | “是心在偷偷下雪”。 6 | 7 | 很久不看爱情小说，仿佛有人摸了摸我的心。一个洁白的故事，像是雪一样。 8 | 9 | ## 摘抄 10 | 11 | > 待补充。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Common_world.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 平凡的世界 2 | 3 | !!! Tip 4 | “看似崇高而一文不值的精神追求”的那个短评，怕是不知道中国广大农村百姓，在那个艰苦年代，一辈子都想追求你眼里那种“一文不值”的“高尚”吧。对他们来说，劳动，种田，挣钱，这就是最大的精神追求了。 5 | 6 | - 什么叫平凡？当人们都感到你的痛苦和你的快乐，你不会是最著名的——你是平凡的代名词。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/javascripts/tablesort.js: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | document$.subscribe(function() { 2 | var tables = document.querySelectorAll("article table:not([class])") 3 | tables.forEach(function(table) { 4 | new Tablesort(table) 5 | }) 6 | }) 7 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Davinci_code.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 达芬奇密码 2 | 3 | - 小时候家里有一本这个书。和表哥几乎每个假期都会看一遍。 4 | - 我至今仍然受益于当时在这本书中学到的知识（虽然有的东西Dan Brown是提供了一个视角，而不是做出学术的论断）。 5 | - “找到兰登教授”。 6 | - 有一些启发我的英文谜题。 7 | 8 | > 罗斯林教堂、卢浮宫、拆字重组、耶稣会、宗教崇拜、对一些名画的解读。 9 | 10 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Seagull.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 海鸥 2 | 3 | 契诃夫的戏剧作品。 4 | 5 | > 讲述的是在一个乡村的美丽的湖滨，有一位少女妮娜，她幻想着舞台、荣誉、爱情、幸福，一个初学写作的青年特里勃列夫爱上了她。 6 | > 特里勃列夫的母亲是一个名演员，她带着名作家果林一块来到自己哥哥庄园里休养。随后，妮娜狂热地爱上了果林。而果林却是一个轻浮的人，他玩厌了妮娜后，给她留下个孩子，然后抛弃了她。但生活的磨难并没有把妮娜打垮，最终她成为了一个好演员，面对事业成功的妮娜，一事无成的特里勃列夫在绝望中开枪自杀. -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Destroy_western_india.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 西印度毁灭述略 2 | 3 | - 【西班牙】巴特略谬·德拉斯·卡萨斯 4 | 5 | !!! warning "已标记为待整理。2025.01.09" 6 | 7 | - 似乎可以视作一种毁灭者在即将下手之前的犹豫。这个故事说明即使是在殖民征服的整个过程中，依然是有一些“长了脑袋”的人在思考一些刻板理论和历史现实之间吊诡的讽刺的。 8 | - 可以结合巴拉多利德大辩论来看，到底该对新大陆采取什么样的措施？ 9 | - 到底是历史选择了资本主义铁拳，还是资本主义铁拳抓住了历史。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Gulliver.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 格列佛游记 2 | 3 | - 高中时候读不懂，长大以后里面都是戏。 4 | 5 | 6 | !!! note "Swift的英国政治哲学札记" 7 | 8 | 第一眼看图一乐，后来发现这是故意而为之。 9 | 10 | 慧马国是作者的理想型，Swift还是没有忍住显露出自己对政治的理想表达。“混！混！” 灰马说。作者用一种滑稽的方式给读者打了招呼。 11 | 12 | > 原来，走进大人国的格列佛，实际上是带着利利普特的格列佛，而畅游四国的格列佛，是带着政治哲学走进的。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Tragedy_niro.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 尼罗河上的惨案 2 | 3 | - 阿加莎·克里斯蒂 4 | 5 | ## 摘抄 6 | - “得了，承认了吧，你就是个暴君。仁慈的暴君，如果你喜欢这个说法。” 7 | 8 | - “所以，当你有意伤害一个人的时候，会非常不安，而且不愿承认这一事实。恕我冒昧，心理因素才是整件事的核心。”琳 9 | - “看看头上的月亮，能看得很清楚，对吗？月亮是真实的，可如果太阳出来了，你就完全看不到月亮了。 10 | - “不管怎么说，这确实是个腐朽的世界⋯⋯”罗莎莉·奥特本回答道：“太不公平了，有些人什么都不缺。” -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Media.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 美狄亚 2 | 3 | - 古希腊三大悲剧之一。作者欧里庇得斯是“古希腊三大悲剧大师”之一。悲剧讲述了远古时期英雄时代，曾盗取“金羊毛”的英雄伊阿宋抛弃妻儿后妻子美狄亚的悲剧故事。 4 | - 这个故事是值得细致分析的。读起来有越来越重的悲哀。 5 | 6 | 7 | - “在一切有理智、有灵性的生物当中，我们女人算是最不幸的。” 8 | - 更糟的是，如果嫁个坏家伙更苦不堪言。因为离婚对于女人是不名誉的事，但我们又不能把坏丈夫轰出家门。这样，女人结婚后首先要学会的，是应该怎样驾驭丈夫。如果成功，那么生活便是可羡慕的，要不然，还不如死了的好。” 9 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/overrides/assets/stylesheets/extra.css: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | .md-typeset figure img { 2 | display: inline; 3 | } 4 | 5 | 6 | :root { 7 | --md-text-font: "LXGW"; 8 | } 9 | @font-face { 10 | font-family: 'LXGW'; 11 | src: url('./LXGWWenKaiGBScreen.woff') format('woff');/*IE*/ 12 | } 13 | 14 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Detective.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 侦探小说 2 | 3 | - （尚未编入目录） 4 | 5 | 6 | !!! note "砂之器" 7 | 松本清张的作品。早期日本推理小说。故事连贯性不错，虽然找出线索的部分有些“brute force”和刻意的巧合，但是可能也是作者不得已为之，毕竟其风格已经开天辟地了，环环相扣很紧凑。 8 | 9 | 核心是“子不认父”。 10 | 11 | 12 | - 所谓人生，常常会因为一个小小的机遇而改变命运。 13 | 14 | !!! quote "孤独的孩子，在寂静的河边堆制砂器 / 有不期而至的大雨 / 在砂器初成之际。" -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Naive_novlist.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 天真的与感伤的小说家 2 | 3 | 作者是奥尔罕·帕慕克，土耳其作家。没读完。**可能和当时的心境有关**，感觉没有戳到自己的心坎，所以把它拦在了心门外。希望有机会可以好好地读帕慕克。 4 | 5 | 6 | ## 摘记 7 | ---- 8 | 9 | - 小说是第二生活，就像法国诗人奈瓦尔说的各种梦。 10 | - 将各种细节编织在一起，托付给我们。 11 | - 我们沉浸在小说中的时候，我们的意识在紧张的工作，但不像安娜那样，在开往圣彼得堡的嘈杂的列车上看书。心中却另有所想。我们不断逡巡于景观、人物、树林和思想以及他们触摸过的物品之间。 12 | 13 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Cloud_atlas.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 云图 2 | 3 | 4 | !!! abstract "我的碎碎念" 5 | 第一遍看一脸懵逼，但是成功把我拉进坑。刷到第三遍开始意识到这部小升初时候看的电影简直是为我这种人量身定制。 6 | 7 | 我想了很久怎么形容这种感觉，后来再一次读莎士比亚的时候，觉得那段王子的独白放在这里有一种别样的美感： 8 | 9 | “默然忍受命运暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更加高贵？” 10 | 11 | 我的总结是： 12 | 13 | > 亲爱的读者，如果你想改变自己，我叫这种东西“命运”，如果你想改变世界，我叫这种东西“秩序”。 14 | 15 | 16 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/TextEdit/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 文本编辑 2 | 3 | 4 | ## 目录 5 | 6 | - Latex Cheat Sheet: 一些Latex常用操作（定期整理） 7 | - Markdown： 8 | - [超快入门](./Markdown/MarkdownQuickStart.md) 9 | - [一些字体](./Markdown/Markdown.md) 10 | - [调色盘](./Markdown/MarkdownSyntax2.md) 11 | - [一些小小的进阶-1](./Markdown/MarkdownSyntax1.md) 12 | - [一些小小的进阶-2](./Markdown/Mkdocs_Tutorials1.md) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Stories_of_two_cities.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 双城记 2 | 3 | !!! note "关于这本书" 4 | 5 | 我觉得这本书可以对标到法语文学的《悲惨世界》。这两本书在我心中的地位是类似的。 6 | 7 | 读这本书是被表哥安利的。他提过一种叫“吉罗婷”的东西（其实就是断头台）。马奈特小姐！ 8 | 9 | 我喜欢的是“伦敦-巴黎”双城设定，一方面提供了一种进入大革命现场的契机，一方面也给作为“旁观者”的英国作者一个点评的机会。 10 | 11 | 推荐几个跳转链接： 12 | 13 | 1. [1572～1789年的法国历史](../../History/France_1572_1789.md)； 14 | 15 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Song_of_Lauren.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 罗兰之歌 2 | 3 | !!! abstract "简评" 4 | 5 | 法兰西诗歌之魂，虽然故事本身（非常）不咋地，初开不可避免的讹误，还有不少事实错误和法兰克骑士对东方异教徒的臆想和揣测。譬如用基督教的等级制度衡量伊斯兰，比如用基督教的“骑士”的标准评价伊斯兰战士，突出“敌人的卑贱”。 6 | 7 | 史诗如果看多了其实非常容易审美疲劳，精美的盔甲、战马、宝剑、弓箭，刚愎自用的指挥官（在这里指挥官不只是刚愎自用，甚至有些举动矛盾，可能是口口相传到后来就产生错误了） 8 | 9 | 这几个欧洲史诗都是一个调性，感兴趣的可以跳转到[《卢西塔尼亚人之歌》](./Luzitania.md)。折合伊斯兰人就都是地狱使者，西方金发白男才能大杀特杀，一路闯过比利牛斯山.. -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Com_abc.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 《共产主义ABC》 2 | 3 | > 普列奥布拉任斯基 4 | 5 | 普列奥布拉任斯基+布哈林，两位杰出的理论家下场写的普及读物。目的是把深涩难懂的理论“灌输”（普及）给大众（👷👷‍♀️）——哪怕他们沾满油污，汗流满面，刚从煤矿坑中爬出来： 6 | 7 | 总设计师说这是他的启蒙作，留法勤工俭学的他想到的是莫斯科的斗争亦或彼时更远东方的黑暗？ 8 | 9 | 这本书的价值便在于它是扎根工人的——即使明天我骑着小电驴去送外卖，我也会把它放在车上，用硬纸壳包好。 10 | 11 | 身临其境地说，其思想价值远超十余年后的《简明党史教程》。权术是一些人的掌中宝，也是一些人看来应该被踩在脚底的烟头。 12 | 13 | 我遗憾的是，自己不能，或者说从来就没有这个决心，为心中的主义而一掷千金，夜以继日—— 14 | 15 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Snow_falls.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 雪落香杉树 2 | 3 | !!! note "关于这本书" 4 | 5 | 这本书应该是2019年我刚上大学时候在D的宿舍看到的，很喜欢这个名字，自己买了一本回来看，然后发现有点失落。但是讲的故事很有意义。关于二战开始后美国对待日裔美国人的看法和故事。 6 | 7 | 8 | ## 摘记 9 | 10 | 意外统御天地万物，唯独人心除外。 11 | 12 | 他终于意识到自己不再属于这里，这树洞里再也没有他的立足之地。这个树洞应该被更多的年轻人发现，成为他们深藏自己内心的秘密，就像他和初枝以前那样。 13 | 14 | 对他们来说，这个树洞能够让他们逃避一个他不愿意明白却非常明白的事实，那就是说，这个世界是沉默的，冷酷的，赤裸的，而这正是它可怕的美丽之所在。 15 | 16 | 17 | ## 后记 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Zhao_wen_dao.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 朝闻道 2 | 3 | - 应该是我看过的第一本大刘的小说了～ 4 | 5 | ## 摘记 6 | --- 7 | 8 | * 知识密封准则：不允许高级文明向低级文明传递知识（知识的管道传递），低级文明只能通过自己的探索来得到知识。 9 | * 在一个不可知的宇宙里，我的心脏懒得跳动了 10 | * 最后，当生存问题完全解决，当爱情因个体的异化和融合而消失，当艺术因过分的精致和晦涩而最终死亡，对宇宙终极美的追求便成为文明存在的唯一寄托。他们的这种方式也就符合了社会的基本价值观。 11 | * “真理祭坛” 12 | * 地球生命用了40亿年才意识到宇宙奥秘的存在，但是那一刻距离你们建成爱因斯坦赤道只有不到四十万年的时间，这一进程的加速期只有不到五百年的时间，如果那个原始人对宇宙几分钟的凝视是看到了一颗宝石，其后你们所谓的整个人类文明不过是弯腰去拾它罢了。 13 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/LinearAlgebra/Conclusion.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 总结 2 | 3 | - 克莱姆法则、对角线原理、行列式的性质、余子式、代数余子式、 4 | - 矩阵、对角矩阵、转制矩阵、矩阵的加法、乘法、矩阵的初等变换、逆矩阵、伴随矩阵、矩阵的秩、向量组的线性相关性、极大无关组、向量组的等价 5 | - 线性方程组解的性质：解的存在性、齐次线性方程组有非零解、非齐次线性方程组、齐次线性方程组的求解 6 | - 矩阵的特征值和特征向量、相似矩阵、特征值、特征向量、特征多项式、特征值的重根、矩阵可对角化的条件、矩阵相似对角化的方法、实对称矩阵的特征值和特征向量的特性 7 | - 二次型、规范型二次型、转化为二次型的方法；合同变换+配方法、惯性定理 8 | 9 | 10 | !!! note "resources" 11 | - 一些非常好看的[可交互线性代数教材](https://textbooks.math.gatech.edu/ila/)：from 佐治亚理工。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Romeo_juliet.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 罗密欧与朱丽叶 2 | 3 | ``` 4 | She doth teaches the torches to burn bright, 5 | it seems she hangs upon the cheek of night. 6 | 7 | As a rich jewel in an Ethiop’s ear, 8 | Beauty too rich for use, for earth to dear. 9 | 10 | So shows a snowy dove trooping with crows, 11 | As yonder lady o’er her fellow shows. 12 | 13 | Did my heart love till now? 14 | Forswear it sight, for I ne’er saw true beauty till this night. 15 | ``` 16 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/yan/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 🛩️ 我的考研 2 | 3 | 4 | !!! Note "到底要怎样的结局才配得上这一路的颠沛流离..." 5 | 6 | How many roads must a man walk down, before you call him a man. 7 | 8 | - [x] 📖 [用到的刷题书](./yanBooks.md) 9 | - [x] 🔥 [我的规划](./yanPlans.md) 10 | - [x] 🗒️ [我的复习习惯](./yanHabits.md) 11 | - [x] 🍀 [我的碎碎念](./yanTalks.md) 12 | 13 | 14 | ------ 15 | 16 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 17 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 18 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Farseer.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 先知三部曲 2 | 3 | - 托洛茨基和冰锹 4 | - 实体书。没有什么笔记，待补充。 5 | 6 | - 那是革命的岁月，是流血的岁月。敌人一茬茬地倒下，那些自己的战友也会一茬茬地倒下。 7 | - 政治上当然有很多可以聊的，不断革命论、路线争议、列宁遗嘱、夺权斗争等等等，也可以说一些好玩的，人物的悲剧性格、宿命（？）等等； 8 | - 我最大的感受就是，政治家的悲惨程度是最难也最容易被理解的。一方面他们是茶余饭后消遣的最好谈资，谁都可以聊上一嘴，顺便长篇大论一堆对社会国家的看法，反正口嗨，说了不负责，别人觉得不对了，一句“你被骗了/你不懂”，仗着自己资历，完全可以混过去，这是政治家的悲哀，政治、经济、社会、道德、发展、生产、建设、外交，这些我平时看到都会感到沉甸甸的字眼，会如此简单而肤浅... 另一方面他们追求着一些没有人理解的东西一样追求到生命的尽头。而人们只在乎他们的茶余饭后，这是他们最大的悲哀。 9 | - 不如说，是最好的让人不要涉足政治的传记作品。 10 | 11 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Marxism_religion.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 马克思主义宗教观研究 2 | 3 | ## Part I 笔记 4 | 5 | 纸质版笔记，略。 6 | 7 | ## Part II 碎碎念 8 | 9 | 一个经典的“经典论述被当作真理”的案例。“宗教是人民精神的鸦片”具体该怎么阐释？我的理解是，马本人兴许也没有具体想好怎么填补这一块的空白，当然了今人都没有想明白怎么回事，也无需强求马在当时的视角约束下有所突破。 10 | 11 | 很多马主义者都直接间接地表示，宗教“在社会经济生产力发展到一定程度”会消失，但是由于现状实在和想象差距太大，又不得不扭扭捏捏做出一层现实主义的让步，也就是“承认其在历史和当前生活中有一些积极的作用”。宗教才是牛皮藓啊，黏糊糊的难以除去，虽然大家都已见到它的衰微，但是某种意义上它以一种更加具有伪装的方式展现出来，它渗透在民间崇拜、风俗习惯、风土人情中，内化成了一种社会风情画。从这个角度看，宗教感觉是在“返老还童”。从崇拜中发扬，培植起社会性、组织性，掌握了权力，最后退去外衣，成为另一种方式的崇拜。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Munich.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 慕尼黑 2 | 3 | 4 | 慕尼黑是个很有意思的地方。写个小专题唠嗑唠嗑。 5 | 6 | 这笔记放在影视这一专栏里头有个小私货。斯皮尔伯格有一部电影就是《慕尼黑》。拍得是比较压抑的那种，改编自真实的事件：1972年慕尼黑奥运会，伊斯兰教极端组织黑色九月恐怖分子冲进奥运村劫持以色列运动员，西德警方救援失败，人质均被杀死在机场。最终Mossad要求血债血偿，几个特工隐姓埋名去猎杀黑九月的幕后主使。 7 | 8 | 当然了杀到最后的结局就是发现原来CIA和KGB才是最后的boss：苏联人一直暗中支持PLO（巴勒斯坦解放组织）扶植中东阿拉伯势力反美；CIA不得不定期和极端组织头目会面，给予资金支持换取美国外交官的安全。 9 | 10 | 很压抑，特工们发现自己才是砧板上的鱼，情报贩子手里，人命不值一提：你总是为某些人在卖命。 11 | 12 | 慕尼黑的惨案还有不少的，除开那位落榜美术生在啤酒馆里的暴动，光是1958年曼联惨案就已经足够让欧洲人对这座中高原城市有一层淡淡的刻板印象。 13 | 14 | 想不到要说啥了，先搁笔了。 15 | 16 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/Books_recomend.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 荐书 2 | 3 | !!! note "就当记录一下自己认真写过一些书评的地方吧。" 4 | 5 | - [x] [五号屠场](../Literature/Novel/Slaughterhouse_five.md)； 6 | - [x] [危险的关系](../Literature/Novel/Les_liaisons_dangereuses.md)； 7 | - [x] [论人类不平等的起源与基础](../Philosophy/Discours_linegalite.md)； 8 | - [x] [天人五衰（丰饶之海四部曲）](../Literature/Novel/Tianrenwushuai.md)； 9 | - [x] [卡利古拉](../Plays/Caligula.md)； 10 | - [x] [麦田里的守望者](../Literature/Novel/Catcher_in_the_rye.md)； 11 | - [x] [红与黑](../Literature/Novel/Rouge_et_noir.md)； 12 | 13 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Alhambra.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 阿尔罕布拉 & 格拉纳达 2 | 3 | - 讲述西班牙和摩尔人的战斗，阿尔罕布拉宫的前世今生：列康吉斯达运动和西班牙的光复。 4 | > by 华盛顿·欧文 5 | 6 | - 阿尔罕布拉：基督教国土上的一座伊斯兰建筑物；哥特人和摩尔人在伊比利亚半岛的决战。 7 | - 奢侈、豪华、易守难攻 8 | - 落泪山 9 | 10 | - 伊莎贝拉：卡斯蒂利亚国王 11 | - 斐迪南：阿拉贡国王 12 | - 摩尔人：西非阿拉伯人和柏柏尔人后来形成的就是摩尔人。 13 | - 科尔多瓦 14 | 15 | - 撒拉逊人：信仰伊斯兰并且和十字军作战的人； 16 | - 短弯刀：刻着古兰经，刀鞘的华贵 17 | - “堂”：西班牙语对男士的尊称 18 | - 阿本赛拉齐兹族：坚守自己的信仰，不愿意归顺欧洲人； 19 | - 阿哈玛城堡 ｜ 罗塞纳城堡 20 | - 狂热的宗教分子都认为自己的教义高尚； 21 | 22 | > 少女的情怀哪里顶得住悄悄的情话呢？ 23 | > 24 | > 凋谢如玫瑰般的公主们 25 | > 26 | > 被囚禁在大山中的魂灵 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_a_great_man.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于一位长者 2 | 3 | > 原作于2022.11.30, 17:15。谨以此永远缅怀一位长者。 4 | 5 | 在很久以前我很难理解，恩师对于一个人的意义在何处。似乎生老病死、死生两隔是什么和吃饭一样正常的事。 6 | 7 | 但是当它真切地出现在我的身边时，当这些事情切切实实地砸到自己身上，你回过头，却发现自己很少承认他是自己的恩师，是自己的历史观、价值观甚至相当一部分经济观点的引路人。 8 | 9 | 前两天举白纸事情的时候，当时心情比较低落，我在这里絮语时候说，能够面对特殊情况不为所动，背诵完葛底斯堡演说，是世界上最有魄力的事情——葛底斯堡演说，我心目中最棒的演讲辞——我以为一个极致的现实主义者，他们那些带有浪漫主义的举动会让他们的灵魂丰满到甚至有些不那么唯物。 10 | 11 | 或许他对我的意义便在于让我从一些从未有过，甚至，这个体系也从来不会教育给我，的一些角度，去思考一些事情——无论是历史还是人生。 12 | 13 | 或许，能让我在他还在世时候就认识到这些，而不是等他过世了才再追忆那些被忽略的逝去的东西，便是他对于我最大的恩赐。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Mubu/WebsiteDesign.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 网页设计和制作 2 | 3 | - 我的笔记整理（当时使用了APP：幕布，还挺好用的，暂时没有markdownization，而且幕布不支持转markdown格式。所以以链接形式保存如下。 4 | 5 | 6 | - 第一章：简介。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/5EumF7geUf_) 7 | - 第二章：HTML。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/dOCibZQAv_) 8 | - 第三章：CSS。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/48lThWUgWv_) 9 | - 第四章：JavaScript。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/5Sdis8ctWL_) 10 | - 第五章：DOM。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/178-7UWXwL_) 11 | - 第六章：H5。[传送门](https://www.mubucm.com/doc/70I7uxrlpL_) 12 | 13 | 14 | 15 | -------------------------------------------------------------------------------- /.gitignore: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # General 2 | .DS_Store 3 | .AppleDouble 4 | .LSOverride 5 | 6 | # Icon must end with two \r 7 | Icon 8 | 9 | 10 | # Thumbnails 11 | ._* 12 | 13 | # Files that might appear in the root of a volume 14 | .DocumentRevisions-V100 15 | .fseventsd 16 | .Spotlight-V100 17 | .TemporaryItems 18 | .Trashes 19 | .VolumeIcon.icns 20 | .com.apple.timemachine.donotpresent 21 | 22 | # Directories potentially created on remote AFP share 23 | .AppleDB 24 | .AppleDesktop 25 | Network Trash Folder 26 | Temporary Items 27 | .apdisk 28 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Lecume_des_jours.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 流年的飞沫 2 | 3 | 法国作家维昂的一本小说，白开水一般的情节，但是有牛奶般的童话感。这个书最讽刺的是现实中，维昂、妻子米歇尔和萨特的纠缠。 4 | 5 | 6 | !!! note "生活中只有两件事，即爱情与音乐。其余一切都应该消失，因为余下的都是丑陋的。" 7 | 8 | !!! quote "...只需要一次现实的放映，透过倾斜的、狂热的气层，呈现在一个起伏不平、投影失真的参照面上。我们知道，这是极其寻常的手法。" 9 | 10 | 克兰和克洛伊。一个得了“睡莲病”的女孩。一个为了拯救心爱的女孩失去了一切的富家公子。像极了一个童话。甚至连拯救女孩、去除睡莲病的方法，是用更多的花围绕着病床上的女孩。 11 | 12 | 锡克与爱丽丝。他只是喜欢让·索罗·帕特（嘿嘿，实际上是让·保罗·萨特的词语异位，还有那个博伏瓦公爵（波伏娃））。所以当他把一切都献给了他和他的书，她只能烧掉所有的书，用摘心器杀死书的作者。 13 | 14 | 作结，用克兰的那句话来形容真是妙极。 15 | 16 | !!! quote "我最明亮的时间，都被我在黑暗里度过了。" 17 | 18 | 19 | 20 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/Rdata.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 数据集分享 2 | 3 | 4 | ## 聚类数据 5 | 6 | - R语言所有自带的数据集下载：[https://vincentarelbundock.github.io/Rdatasets/datasets.html](https://vincentarelbundock.github.io/Rdatasets/datasets.html)。附数据说明（英文） 7 | - 推荐USArrest 美国各个州的犯罪率的数据，在这本书里有详细教程，下面几页都是关于这个数据集的； 8 | - P38: K-means聚类 9 | - P50: K-medoids聚类 10 | - P65: 层次聚类Hierarchical Clustering 11 | - P72： Dendrogram（忘记这啥概念了..我聚类也忘记了好多） 12 | - P82：相关性分析，后一章有具体的可视化方法（P88，这几个图不错） 13 | - P163: 高级聚类方法：层次K-means聚类 14 | 15 | - 其次可以试试mtcars这个数据集（上面链接里也有），P98可以看看热力图和聚类的结合 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/ClassicChinese_qu.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 中国古典·曲 2 | 3 | 4 | 5 | ## **双调 · 折桂令 · 西陵送别** 6 | 7 | 【元】 张可久 8 | 9 | 画船儿载不起离愁，人到西陵，恨满东州。懒上归鞍，慵开泪眼，怕倚层楼。 10 | 11 | 春去春来，管送别依依岸柳。潮生潮落，会忘机泛泛沙鸥。烟水悠悠，有句相酬，无计相留。 12 | 13 | ----- 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | ## 人月圆·山中书事 19 | 20 | 【元】张可久 21 | 22 | 兴亡千古繁华梦，**诗眼倦天涯**。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。 23 | 24 | 数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。 25 | 26 | 27 | ----- 28 | 29 | ## 折桂令·西湖问六桥 30 | 31 | 【元】赵善庆 32 | 33 | 问六桥何处堪夸？十里暗湖，二月韶华。浓淡峰恋，高低杨柳，远近桃花。临水临山寺塔，半村半郭人家。杯泛流霞，板撒红牙，紫陌游人，画舫娇娃。 34 | 35 | ---- 36 | 37 | ---- 38 | 39 | ---- 40 | 41 | ---- -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Othello.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 奥赛罗 2 | ---- 3 | 4 | 5 | 莎士比亚四大悲剧之一。 6 | 7 | ## 摘录 8 | ---- 9 | 10 | * 要是我现在死去，那才是最幸福的，因为此时我的灵魂已经尝到了无上的快乐，此生此世，再也不会有同样令人欣喜的事情了。 11 | * 名誉是一件无聊的骗人的东西，得到他的人未必有什么功德， 失去他的人也未必有什么过失。 12 | * 恶魔往往用神圣的外表，引诱世人干最恶的罪行，正像我现在所用的手段一样。 13 | * 她还没有受到老年的侵袭，也没有受到忧伤的损害。 14 | * 世界是一个大东西，用一件小小的坏事换得这样大的代价是值得的。 15 | * 我既然摘下了蔷薇，就不能再给他已经失去的生机，只好让他枯萎凋谢。 16 | * 她到地狱的火焰中去，还不愿意说一句真话。 17 | * 你说她轻浮，可实际上你才像火一样粗暴，啊，她是圣洁而忠贞的。 18 | * 我对他所说的话，已经由他自己证实了。 19 | * 危险的思想本来就是一种毒药，虽然在开始的时候尝不到苦涩的味道，可是渐渐在血液里活动起来的时候，就会像硫矿一样爆发。 20 | * 请替我取下上衣上的扣针，在我看来也是可爱的。 21 | * 除非我对您的爱是罪恶，否则我还想不到什么是罪恶。 22 | 23 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Website/Step4.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 一些废话 2 | 3 | 如果你又有一丁点（真的只需要一丁点！）编程基础，你想直接快速复现这个仓库，你很容易就能发现，你需要的是： 4 | 5 | 1. Python环境 （python 3.10） 6 | 2. Git。 7 | 8 | 就ok了！ 9 | 10 | 但是如果直接贸然安装本网站的 requirements.txt 会发现有个statistics 的插件没有安装。这是因为每次部署时候我会用一版自己魔改的插件进行替换。 11 | 12 | 也就是你需要在你刚刚的Python环境下，**先后**执行下面三行脚本： 13 | 14 | 15 | ```bash 16 | git clone https://github.com/SmilingWayne/mkdocs-statistics-plugin 17 | pip install ./mkdocs-statistics-plugin 18 | rm -rf mkdocs-statistics-plugin 19 | ``` 20 | 21 | 这样就可以手动安装上魔改后的一个插件了。 22 | 23 | 具体的Github Workflow 可以参考本仓库的 `.github` 文件夹下的脚本。 24 | 25 | 已标记为待整理。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/Book_of_questions.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 问题之书 2 | 3 | !!! abstract "介绍" 4 | 作者是埃德蒙·雅贝斯，法国人。书是一本哲思集，里面有一些卖弄文采、深沉难懂、若有所思的文字。摘抄如下。全书未读完。 5 | 6 | > “不属于任何类型，但却包罗万象”的跨文本作品 “寻根”式追问自由、话语、生命、死亡、抉择等意义。 7 | 8 | 9 | - 死亡的问题只是问题的死亡； 10 | - 永远不要说你已经抵达，因为无论身处何方，你都是途中旅人。 11 | - 我们名字的每个字母都是我们生命的某个阶段。 12 | - **在我的书的左页，你会读到我生命的故事，在书的右页，你会读到我的死亡的故事，但愿你能将我死亡的故事化作你生命的故事，这样你就能重新打开这本书。** 13 | - ==你和你最远的回忆同龄。== 14 | - 当作为孩子的我首次写下自己的名字时，我意识到自己在写一本书； 15 | - 我的话语两岸将长满参天大树，而我的话语中，所有的沙将弃我的荒漠而去。仿佛我的灵魂已经迁徙到另一幅皮囊中。 16 | 17 | > THWH: 希伯来“上帝”之意思（耶和华），“造物主是一个名字的‘去人格化’，是存在的所有词语的普世性” 18 | > 19 | > - 作家自以为走出孤独的时刻最孤独。 20 | 21 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Loves_labors_lost.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 爱的徒劳 2 | ---- 3 | 莎翁的不知名喜剧。实际上是讲爱情和誓言的，莎士比亚的本意应该是讽刺宫廷里海誓山盟的虚情假意，呼吁人们真正的情感，表现了人文主义者的爱情观的。 4 | 5 | 宫廷里的君臣四人发誓清心寡欲，实际上当法国公主来朝访问时一个个按耐不住内心情绪，献上自己的“情书”。书中穿插了送错情书的段落（想到了仲夏夜之梦），穿插了“戏中戏”的桥段（莎翁最喜欢的），讽刺意味十足。最后公主嘲讽了一顿宫廷四人后离去。 6 | 7 | 关于爱情以及誓言，以后有空填补上。 8 | 9 | B站有戏剧版本：[传送门](https://www.bilibili.com/video/BV1S54y1D7bA/); 10 | 11 | ## 摘记 12 | ---- 13 | 14 | > **If love makes me foresworn, how can I swear to Love? ** 15 | 16 | > You will the sooner that I were away, for you will prove perjured if you make me stay. 17 | 18 | > Not where he eats, but where he is eaten. 19 | 20 | 21 | ``` -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Stories_and_death.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于死亡的故事 2 | 3 | !!! note "" 4 | 这一章节和历史没什么关系，主要记录一些在各种渠道了解到的奇奇怪怪的历史故事。唏嘘唏嘘。 5 | 6 | 7 | **“百人一眼”** 8 | : 1014年拜占庭的**巴兹尔二世**（保加利亚屠夫）在巴拉西斯塔打败了**保加利亚人**，将被俘1.4万战俘挖出双眼，每百人只留一个独眼者带路让他们回到保加利亚。 9 | 10 | **“是你吗，布鲁图斯！”** 11 | : 公元前44年3月15日，罗马元老院议事厅。独裁者恺撒被一拥而上的元老院成员们连续刺中数十刀而死，死前看到其政敌布鲁图斯，便说出了著名的遗言："Et tu,Brutes!" （也可以译作：“还有你吗，布鲁图斯！”） 这件事需要归功于莎士比亚的《尤里乌斯·恺撒》剧本的演绎，同样还有布鲁图斯为自己辩护的：“我爱恺撒，但我更爱罗马。” 12 | 13 | > 莎翁的描绘使得​​“布鲁图斯的抉择”​​成为文学和历史上一个关于​​理想、责任、恩情、背叛与国家利益之间极端冲突​​的永恒象征，同时也被另一些人视为忘恩负义的背叛者。 14 | 15 | **“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，可复得乎？”** 16 | : 语出司马迁《史记·李斯列传》，秦朝丞相李斯被赵高陷害即将被腰斩，走上刑场后对儿子所说的话。或许懊恼政治斗争失败者没有及时隐退？ -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_memory.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于记忆和记忆崇拜 2 | 3 | 想从一首歌说起。《稻香》，依然是周杰伦的歌。 4 | 5 | 说来奇怪，其实我对周杰伦这个歌手没有什么特别的感觉。如果说非要我去描述他，我刚刚第一个蹦出来的形容是： 6 | 7 | > “很多我小时候印象很深的歌都是他唱的” 8 | 9 | 但，这并没有让我成为他的粉丝。 10 | 11 | 前段时间密集思考过这个事情，我发现重要的并不在于歌——而在于你自己。周杰伦令我印象深刻，是因为“他正好，并且完美地、频繁地，占据了我的那一块记忆，从而，成了一种记忆崇拜”。 12 | 13 | 换句话说，如果没有《稻香》，那么在我从小到大成长的过程中，一定会有一个别的什么张杰伦王杰伦的的《花香》或者别的什么什么名字的歌，占据我的那一部分记忆。然后在时间的震荡和搅拌下，成为沉淀。 14 | 15 | 这是一个自然而然的过程，是潜移默化地进行而自己无权（力）进行更改的事情。它在塑造我们每一个人，挑拨你的音乐细胞，然后让你的记忆充满一个萦绕已久的旋律。 16 | 17 | > 还记得你说家是唯一的城堡。 18 | 19 | 这是时间在给记忆初始化的一个过程。 20 | 21 | 所以，“怀旧”是不是也是这样。怀旧怀的，可能就是你塑造好的“记忆崇拜”，那些在你记忆的海洋中高出海平面的小岛和礁石，比如那个唱着《稻香》的杰伦，或者唱着《水手》的郑智化。 22 | 23 | 24 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 戏剧 2 | 3 | 4 | !!! quote "万事无如杯在手，百年几见月当头。[^1]" 5 | 6 | About Plays. 7 | 8 | !!! warning "该页面部分内容维护中。" 9 | 10 | 11 | !!! abstract "为什么读戏剧" 12 | A：咱们现在干什么呢？ 13 | 14 | F：我不知道。 15 | 16 | A：咱们走吧。 17 | 18 | F：咱们不能。 19 | 20 | A：为什么？ 21 | 22 | F：咱们在等待戈多。[^2] 23 | 24 | 25 | ----- 26 | 27 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 28 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 29 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 30 | 31 | 32 | [^1]: 出自清·汤显祖《[桃花扇](https://en.wikipedia.org/wiki/The_Peach_Blossom_Fan)· 第二十五出 · 造优》。 33 | [^2]: 出自塞缪尔·贝克特戏剧《[等待戈多](https://en.wikipedia.org/wiki/Waiting_for_Godot)》。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/Knowledge_share.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 有关知识分享 2 | 3 | !!! quote "" 4 | 我经常用“盗火者”形容一些对我帮助很大的知识分享者，或者老师。 5 | 6 | 7 | **知识分享这个事情是对所有（潜在/全职/副业）知识分享者的酷刑。刽子手、审判官毫无例外地——就是知识本身。** 它是会让你感到无地自容的存在：你看到的是一片海，但是人在大海上最害怕的就是淹死——风高浪急，一不留神被鲨鱼吃掉。 8 | 9 | 最滑稽的体现就是，你很有可能渴死在知识之海上。没错，渴死。倒不是说要探讨氯化钠浓度渗透压脱水而亡——而是分享者对知识的敬畏（甚至有一种谄媚和自我矮化），混合着个体不切实际的道德要求，让自己投降，放弃“知识分享”这件事情。 10 | 11 | 我不知道美妆区的小姐姐们，种草安利、纠结于精致造型、风潮滤镜时会不会有一种轻则选择困难、重则彷徨到惊慌失措的心悸感（或者说类似感受会借助包括但不限于容貌焦虑、身材焦虑等社会性规劝施加给她们），但是作为知识分享者，面对知识，我常常毫无理由地自怨自艾。 12 | 13 | 我不想谈论怀疑论、笛卡尔和康德的头头是道，娓娓而谈，可是正是无数个头头是道，娓娓而谈，让我不再愿意谈论的——**我希望成为一个克服者**。 14 | 15 | 好像自己从来都是不求回报，好像自己从来都是为爱发电。好像我是认识的人里，最利他的那一个（一个展开思路：东亚的利他主义倾向和隐性价值追求：利他伴随着“利集体性”，“利集体性”有利于stability） 16 | 17 | 18 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_gods.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 来自希腊、罗马的巨浪：关于神与我们所相信的 2 | 3 | > 原作于2021.11.27, 01:30。简述了一些自己对神和神学的小看法。 4 | 5 | !!! note "最初发在微博的时候写过一点前言，复制如下" 6 | 素材：晚上出门踩落叶，看落花。闯进一些校园里两年多都没有走过的小角落。路灯昏睡，草木摇落欲干杯。 7 | 8 | 草拟了一些关于神义与人义的观点，还是把这段抠出来发了。题目大概拟好了：《来自希腊、罗马的巨浪：关于神与我们所相信的》 9 | 10 | 《神学大全》这本书是没问题的。就算只提供五种证明方法的一种，毋论对错，也够托马斯名前封圣，死后荣光了。 11 | 12 | 人们求神求天求上苍的时候，我们是在求什么？我们真的觉得举头三尺望见的神灵明天就下凡人世匡扶正义吗？ 13 | 14 | 我们是在为神寻找人的背书。 15 | 16 | 是因为自从我们创造出了神，我们就一直在以人的名义给神添油加醋。造神者比求神者更明白神就是人。那些苦苦说自己相信神而不断祈祷的，到底是在相信那个连模样都说不清，只知道“无所不能”的神，还是在相信奇人天降，有正义之士力挽狂澜，救愚民于水火的渺茫概率呢？ 17 | 18 | 我们面对神像跪下的时候，实际上是面对着另一个本不在此，但对于我们却必须在此的人像跪下了。 19 | 20 | 赫西俄德写神谱，就是在为人类自己写谱呢。前世都写在了神话和崇拜里，后世都写在了传记与祭奠中。至于现世，那便不是我这样一个肤浅唯物者能轻易作答的东西了。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Forever_fatigue.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 生死疲劳 2 | 3 | 4 | 5 | ## 摘抄 6 | ---- 7 | 8 | 1. 世界上许多人该死，但却不死，许多人不该死，但却死了。 9 | 2. 不是你西门闹养活长工和佃户，而是佃户和长工养活你西门闹和你全家。 10 | 3. 革命改造社会，女人改变男人 11 | 4. 受蒙蔽无罪，反戈一击有功 12 | 5. 世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰 13 | 6. 世事变化莫测，所谓善恶报应之事，也是一笔难以说清的糊涂账 14 | 7. 每一头猪都是射向帝修反的一颗子弹。 15 | 8. 他是一个古老的农民标本 16 | 9. 作为一头猪，我是清醒的，作为一个人，我是糊涂的。 17 | 10. 每一次讲述都在添油加醋，每一次讲述都在缩小着事实和小说的距离 18 | 11. 有些狗变成了的人的宠物，有些狗把人当成宠物 19 | 12. 数字分崩离析，时间成为碎片 20 | 13. 勇气、坦率。 21 | 22 | 23 | ## 一点想法： 24 | ---- 25 | 26 | 27 | !!! note "" 28 | 1. 魔幻现实主义：亦真亦假，假从真来 29 | 2. 需要奋斗和努力，即使你平平无奇； 30 | 3. 斗争的无限扩大化和平民化、 缺少指挥的放荡作风不可取； 31 | 4. 时代塑造超人，逆天的时代塑造逆天的超人 32 | 5. 动物看人，而不是人看动物，因为自古就有的居高临下。 33 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/javascripts/extra.js: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | // result = document.getElementsByClassName('md-content')[0]; 2 | // var h1 = result.getElementsByTagName("p") 3 | // var li = result.getElementsByTagName("li") 4 | 5 | // HanZiCount = 0 6 | 7 | // for(var i = 0; i < h1.length; i ++ ){ 8 | // HanZiCount += h1[i].innerText.length 9 | // } 10 | // for(var i = 0; i < li.length; i ++ ){ 11 | // HanZiCount += li[i].innerText.length 12 | // } 13 | 14 | // var wordcount = document.getElementById("hanzi"); 15 | // var expectedreadingtime = document.getElementById("exprdt") 16 | 17 | // wordcount.innerHTML = HanZiCount 18 | // expectedreadingtime.innerHTML = Math.max(Math.floor(HanZiCount / 500) ,1)+ "分钟" 19 | 20 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/Chapter9.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 排队系统 2 | 3 | !!! warning "备注" 4 | 2023年毕业前整理的，由于目前不做排队相关，本页面的内容停止更新。 5 | 6 | - 到达的分布：泊松、埃尔朗分布等； 7 | - 排队：系统中顾客有限/无限 8 | - 排队规则：先来先服务；优先级PS； 9 | - $X/Y/Z/A/B/C$ 10 | - $X$：一个顾客到来，下一个顾客再来的时间间隔服从的分布； 11 | - $Y$：服务时间的分布； 12 | - $Z$：服务台的数量； 13 | - $A$：可容纳的顾客； 14 | - $B$：顾客源； 15 | - $C$：服务规则 16 | 17 | - $M/M/1$:服务台数量1 18 | - $M/M/s$：s个服务台； 19 | 20 | - 泊松分布： 21 | - 平稳性: 22 | - 普通型: 23 | - 独立性: 24 | - 解释：$t$时间内，来的人数服从参数$\lambda t$的泊松分布； 25 | - 两个顾客相继到达系统的时间间隔是服从参数 $\lambda$ 的负指数分布； 26 | - 对处于稳定状态下的任何一个状态，其进入速率 = 离开速率； 27 | 28 | - 基本原则：出速 = 入速 29 | - 状态转移的法则：0只可从1离开1个顾客获得，但是1可以从0增加1或者从2减少1； 30 | - 利特尔定理 31 | - 系统的平均等待时间： 32 | - 队列的平均等待时间： -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Seppuku.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 切腹 2 | 3 | 日本电影《切腹》，关于日本人对自己切腹文化的思考。 4 | 5 | 一些印象：带着竹刀而不是锋利佩刀的武士，因为卖刀而求生，不该被武士道精神所绑架；被火枪终结生命的武士；为了真正的正义、生活而挣扎求生的底层武士阶层。 6 | 7 | 小林正树的思考是有历史穿透力的。究竟什么样的武士道才是应该推崇的？小林和其他所有革新者一样，给出了一个颇有解释力的答案：“至少，你们现在遵守的不是。”然后怒吼着撕下武士道精神虚伪的面纱，割下武士的发髻，让他们羞耻地、狼狈地展现在人们面前。 8 | 9 | 都说人在现实社会面前无能为力，武士阶层的衰落和日本革新也是息息相关的。乱世催生变革，乱世也催生悲剧。历史负责记下变革，而艺术，至少是一部分现实艺术，负责记下悲剧。 10 | 11 | > 但我今天的命运，可能是其他人明天的命运，那些注意我故事的人，甚至可能发现某些珍贵的智慧隐藏在其中。 12 | > 13 | 14 | 这类对评价尺度做出新的阐释的电影，最重要也最发人深省的地方在于，它告诉人们什么样的“同样也是好的”，以及，“我们可不可以不成为原来那样的人”。这一点和大江健三郎在《冲绳札记》里想的不谋而合。一种日本人对现代性探索的尝试。 15 | 16 | 某种程度上说，这部电影对于武士道，像极了子弹射在老武士身上。火枪击碎了耀武扬威的铠甲武士，而经济历史社会的变革，最终导致的意识形态的转向，可以摧毁那些束缚在人心头的关于“过去”的枷锁。 17 | 18 | 而这种变革，往往不是来自武士刀的利刃，不是来自最擅长居合的武士，是那些淹没在历史中用竹刀切腹的无名辈，给精英们做好了尘埃。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Japan_literature_2.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 日本文学史：近古卷 2 | 3 | 4 | ## 新和歌 5 | 6 | 《新古今和歌集》，后鸟羽院形成大宫廷和歌圈。1201年，敕令藤原定家（1162～1241）等，编撰成书。 7 | 8 | ## 连歌 9 | 10 | 救济(1283~1378)。良基。 11 | 12 | 狂歌。川柳。 13 | 14 | ## 战记物语 15 | 16 | 《平家物语》：“诸行无常，盛者必衰之理”。 17 | 18 | 《太平记》（1371）。托梦或借由因果报应解释历史。 19 | 20 | ## 随笔文学的庶民化 21 | 22 | 隐士文学的诞生。贵族政治崩溃、庄园制度瓦解、镰仓幕府的权力斗争。 23 | 24 | 《方丈记》：鸭长明（1153～1216）。表达现世苦难和人世无常的文学主体精神。 25 | 26 | 《徒然草》：吉田兼好（1283～1336）。物哀和玄寂。同样论述美与无常。 27 | 28 | ## 说话集 29 | 30 | 《沙石集》：无住。 31 | 32 | ## 御伽草子 33 | 34 | 御伽草子：御伽，就是童话、神话故事；草子，就是读物。公家小说、僧侣宗教小说、庶民小说。 35 | 36 | ## 舞乐艺能 37 | 38 | 猿乐、能乐（观阿弥）、能乐的二曲三体论。狂言。 39 | 40 | ## 五山文学 41 | 42 | （与中国禅林文学的关系）。诗僧。义堂周信。绝海中津。 43 | 44 | ## 从连歌到俳谐 45 | 46 | 俳句的演变。 47 | 48 | 贞门、谈林。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/overrides/partials/tags.html: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | {% if page.meta and page.meta.hide %} 2 | {% set hidden = "hidden" if "tags" in page.meta.hide %} 3 | {% endif %} 4 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Jews.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 犹太教 2 | 3 | !!! warning "已标记为待补充。2024.09.20" 4 | 5 | !!! note "参孙的故事" 6 | 7 | 犹太人的圣经传说里的大力士**参孙**，是一位拥有神力的士师，后来非利士人想害他，施出美人计，派**大利拉**勾引参孙，偷着把他的头发给剪了。被卸去了神力的参孙被俘，惨遭剜目，最后他求告上帝，与敌人壮烈地同归于尽。 8 | 9 | 英国诗人弥尔顿有长诗《力士参孙》。 10 | 11 | !!! note "迈蒙尼德" 12 | 1138—1204。最伟大的犹太学者之一，法学家、哲学家和医师，在各个领域都颇有建树。迈蒙尼德既是传统主义者又是创新者，尽管理论饱受争议，但毫无疑问，迈蒙尼德在犹太历史中占据了及其崇高的地位。他对于那些只看到自己声望而非学术成果的人没有耐心，他曾告诫自己的学生：“你应该听的是真理，无论是谁说的。” 13 | 14 | > 《密西拿—托拉》《迷途指津》 15 | 16 | !!! "艾塞尼派（Essenes）" 17 | 是犹太教的一个分支教派，大约存在于公元前2世纪至公元1世纪，曾在死海附近区域聚居。该教派主张过简朴纯净的生活；教徒离群索居，过群体生活，财产共有，勤俭务农，反对战争、蓄奴和经商，甚至弃绝婚姻。他们身着白袍，每天都要进行“浸水仪式”，并有建立了很多公共的仪式浴场，因为他们认为所有不清洁的行为都是冒犯神灵的，一旦遇到一定要立即洗浴。甚至是在被未行割礼之人（犹太风俗，男婴出生后第八日行割礼，履行上帝同亚伯拉罕所立之约，以确立其犹太人的身份）触碰之后，也要立即沐浴以保持洁净。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Mubu/InfoRetreval.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 信息检索 2 | 3 | - 我的笔记整理（当时使用了APP：幕布，还挺好用的，暂时没有markdownization，而且幕布不支持转markdown格式。所以以链接形式保存如下。 4 | 5 | 6 | 7 | - [第一章：概述](https://www.mubucm.com/doc/36utAuQUg6_)； 8 | - [第二章：信息检索语言](https://www.mubucm.com/doc/5Xu5VuEr2C_) 9 | - [第三章：信息组织、标引](https://www.mubucm.com/doc/INs-9EsAC_) 10 | - [第四章：常见检索平台和工具](https://www.mubucm.com/doc/3qoPo9GKxS_) 11 | - [第五章：信息检索模型](https://www.mubucm.com/doc/Kpcinr-N6_) 12 | - [第六章：文本信息处理](https://www.mubucm.com/doc/7LKvqg4EHm_) 13 | - [第七章：文本索引和搜索技术](https://www.mubucm.com/doc/3ydaIbI_6m_) 14 | - [第八章：信息采集和搜索引擎](https://www.mubucm.com/doc/7sMAl2c1wC_) 15 | - [第九章：多媒体信息检索概述](https://www.mubucm.com/doc/1QaAH2RLWC_) 16 | - [第十章：信息检索的评价](https://www.mubucm.com/doc/6O1vlObQwC_) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/LR.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 拉格朗日松弛 2 | 3 | 4 | $\lambda$ 什么时候是 $\leq 0$（目标函数max的时候） 什么时候是 $\geq 0$（min时候）（等价于，什么时候，目标函数是 $+ \lambda$ （ $\lambda \geq 0$ ） 什么时候是减 $- \lambda$ 5 | 6 | 7 | **拉格朗日对偶函数** 8 | 9 | 最大化最小拉格朗日函数转化成最小化最大拉格朗日函数： 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 最小值问题为例： 16 | 17 | 元问题的最优值大于等于对偶问题的最优值； 18 | 19 | 20 | 两个视频里正好是反过来的，但是由于对偶本来就是一个东西的反面，所以，讲A然后再讲A的反面，和“讲A的反面，然后再讲A的反面的反面”，听到最后内容实际上是一样的。在21年的视频里，思路是： 21 | 22 | 原问题 -> 拉格朗日函数 -> 原问题在拉格朗日函数下的等价表示（ 此时的目标函数是 $\min \max$） -> 前面这个等价表示的对偶问题（作者称为拉格朗日对偶，这里的表示形式是 $\max \min L(x, \lambda, \mu)$，记住这个顺序）-> 补充弱对偶性、对偶间隙等概念； 23 | 24 | 在20年的视频里，思路是： 25 | 26 | 原问题 -> 拉格朗日函数 -> 拉格朗日松弛 -> 我们希望这个松弛越来越接近原问题 -> 拉格朗日对偶问题(max 原来的松弛问题，这里得到 $\max \min L(x, \lambda, \mu)$，和前面正好对应起来啦！) -> 弱对偶性、强对偶性等。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Feng_zhi.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 冯至的诗 2 | 3 | !!! quote "" 4 | 在漫长的岁月里忽然有：彗星的出现、狂风乍起 5 | 6 | 我们整个的生命在承受：狂风乍起、彗星的出现。 7 | 8 | —— 《我们准备着》 9 | 10 | 11 | 我觉得他们好像从古来 / 就一任眼泪不住地流 / 为了一个绝望的宇宙。 —— 《原野的哭声》 12 | 13 | 千年的梦像一个老人 / 期待着最好的儿孙 —— / 如今有人飞向星辰 / 却忘不了人世的纷纭。 —— 《一个旧日的梦想》 14 | 15 | 我们只在黎明和黄昏 / 认识了你是长庚、是启明 / 到夜半你和一般的星星 / 也没有区分 —— 《蔡元培》 16 | 17 | 万物都在享用你的那句名言 / 它道破一切生的意义 / 死和变 —— 《歌德》 18 | 19 | 几个贫穷的人低着头 / 在贫穷的房里剥土豆 / 却像是永不消融的冰块 —— 《梵高》 20 | 21 | 一生里有几回春几回冬 / 我们只感受时序的轮替 / 感受不到人间规定的年龄 —— 《别离》 22 | 23 | 暴雨把一切又淋入泥土，只剩下这点微弱的灯红，在证实我们生命的暂住。 —— 《我们听着狂风里的暴雨》 24 | 25 | 不要觉得一切都已熟悉 / 到死抚摸着自己的发肤 / 生了疑问：这是谁的身体？ —— 《我们天天走着一条小路》 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/La_chinioise.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 中国姑娘 2 | ---- 3 | 4 | > by 戈达尔 5 | ## 碎碎念 6 | 7 | 苏联人偷偷向古巴运导弹；美国人在胡志明小道上扔炸弹、洒橙剂；以色列人抢回了戈兰高地；中国人压过麦克马洪线，守住了共和国的领土：罩着局部热战的是==冷战铁幕。== 8 | 9 | 如果阿姆斯特朗应该被记住，那奥斯瓦尔德与鲍尔斯也不该被遗忘——好莱坞拍了十几年史诗长片，最后发现还是华府政治与美苏关系更浩大复杂难以理解亿点。 10 | 11 | 在我们左到顶峰并疯狂输出意识形态带着第三世界弟兄们一起左左左横冲直撞的时候，古巴游击队长的头像被印上了嬉皮士的衬衫，成天写电影手册的西欧轻贵族中产们疯了似的去筑街垒，拍案而起去号召媒体攻击权威，一骑绝尘地踏上了他们眼中的“左”：毕竟遥远东方的样板戏算是他们眼里的劣等滑稽剧，毕竟住在巴黎公寓里喝红酒的索邦女大学生，是怎么也想不明白扛着枪扎着麻花辫的东方姑娘们心中的**革命理想**的。 12 | 13 | 我们怀念的不是饿到啃树皮的中国姑娘，不是戴着红袖章打自己人的中国小伙，不是高喊“东风压倒西风”而成天不愿劳动的懒汉。我们怀念的，是东方的红色激情与革命理想，是那份带着叛逆与疯狂的革命的初心：劳动、奋斗、建设、帮扶、接续奋斗。 14 | 15 | 16 | 17 | !!! example "总结" 18 | 这个可以说是我思想最左时候写的文字，站在2023年回看2021年的文字，满心都是喟叹。可惜我不再是那个充满热情干劲的那个笑笑了。 19 | 20 | 不过值得欣慰的是见证自己的成长，恰恰也是我做这个网站的真正意义。 21 | 22 | “别拒绝看见”。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/Insomia.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 失眠漫记 2 | 3 | !!! quote "" 4 | 自此文起，我的2023的后4个月，好像一直在颠沛流离。（2023.12.18） 5 | 6 | 前两天体检有一些指标异常的时候，状态低沉到了极点，蒙住脑袋哭也哭不出来。明知道只是一些作息小毛病，但是对于我这种科学教信徒，一些数字就足以让自己担惊受怕。尤其是这些事情夹杂着：脚趾被撞流血疼了一周，失眠现象越发严重，以及意识到自己所骄傲的不过是一团浆糊而已。最后下意识地默认了自己其实根本什么也没做，身体先垮了。像是《五至七时的克莱奥》[^1]。 7 | 8 | 9 | 最近金陵在下雨，该有进展的一点进展也没有。周围人都很好，也很忙。我很欣慰能看着她他它们越来越好。晚上骑车回家，冷风飕飕地灌进袖子里，发现身上外套从大一穿到现在一直凑合着用，以前嘲笑我爸，现在我倒成了一直凑合忘记给自己买新外套的人。 10 | 11 | 本来可以进鼓楼校区逛一圈，最后站在门口发了几分钟的呆还是默默走开了。 12 | 13 | 好像身不在校，心就也脱离了这片净土。 14 | 15 | 前两天舍友安慰说 感觉我给自己的压力太大了，不好。来南京前一晚老爸老妈也劝我说别在乎这些有的没的了，然后我就我想起今年三月底有次类似的场景，我回了一句当时很在乎的话： 16 | 17 | **“我只是觉得我值得更好”** 18 | 19 | 可能我只是需要说出这些话然后躺下去睡一觉吧。 20 | 21 | 晚安😴这个世界。 22 | 23 | 24 | [^1]: 指法国女导演阿涅斯·瓦尔达的成名作《五至七时的克莱奥》(Cléo de 5 à 7, 1962)。观影笔记见[传送门](../Plays/Cleo.md)。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/Excel.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 一些简单易学好上手的 Excel 小功能 2 | 3 | 4 | > 本文所有的Excel相关内容均在Excel For mac 上实现，如有版本问题，需要自行搜索解决方案； 5 | 6 | - 数据透视表(Pivot Table) 7 | 8 | - 数据切片器(slicer) 9 | - 可以支持多个Pivot Table之间的联动 10 | 11 | - Excel 设置月份自动填充 ✅ （下拉时候弹出的小方框里可以设置） 12 | - Excel Randbetween 函数 ✅ （只支持Int） 13 | - Excel 删除一列里的重复元素 ✅ （data -> filter -> Advanced filter） 14 | - Excel 时间戳转换成具体时间 ✅ 15 | - Excel 时间戳转为时间格式： 16 | 17 | ``` 18 | =TEXT((XX/1000+8*3600)/86400+70*365+19,"yyyy/mm/dd hh:mm:ss.000") 19 | ``` 20 | - Excel GetPIVOTDATA：通过数据透视表获得数据 ✅ 21 | - =GetPIVOTDATA("你要求的数据在表格里的名称（如：平均成绩"）, 透视表的位置, x_1, y_1, x_2, y_2) 22 | - 后面的x_1 - y_1 对应一个 “你需要的名称 - 你给定的数值”的映射～ 23 | 24 | - (XX 表示你所要处理的数据所在的单元格) 25 | - 如果没有东八区时区要求就把8 * 3600 删除掉 26 | - 如果不需要显示毫秒，就把最后的.000删掉 27 | - 杜邦分析仪 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_60s.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 来自上世纪60年代的回响：关于理想与我们所怀念的 2 | 3 | > 原作于2021.09.07, 01:30。那可是我观念上最左的时候了。现在看有些小幼稚。不过无妨，放到这里丢人！ 4 | > 5 | 6 | !!! note "最初发在微博的时候写过一点前言，同样复制过来。" 7 | 深夜失眠。爬起来码了一段小文字。算是这个暑假一些阅读、观影、实践、交流的总结。很乱，有的地方不知所云，诘屈聱牙，很形而上学。但是题目已经拟好了：《来自上世纪60年代的回响：关于理想与我们所怀念的》 8 | 9 | 苏联人偷偷向古巴运导弹；美国人在胡志明小道上扔炸弹、洒橙剂；以色列人抢回了戈兰高地；中国人压过麦克马洪线，守住了共和国的领土：罩着局部热战的是冷战铁幕。 10 | 11 | 如果阿姆斯特朗应该被记住，那奥斯瓦尔德与鲍尔斯也不该被遗忘——好莱坞拍了十几年史诗长片，最后发现还是华府政治与美苏关系更浩大复杂难以理解亿点。 12 | 13 | 在我们左到顶峰并疯狂输出意识形态带着第三世界弟兄们一起左左左横冲直撞的时候，古巴游击队长的头像被印上了嬉皮士的衬衫，成天写电影手册的西欧轻贵族中产们疯了似的去筑街垒，拍案而起去号召媒体攻击权威，一骑绝尘地踏上了他们眼中的“左”：毕竟遥远东方的样板戏算是他们眼里的劣等滑稽剧，毕竟住在巴黎公寓里喝红酒的索邦女大学生，是怎么也想不明白扛着枪扎着麻花辫的东方姑娘们心中的革命理想的。 14 | 15 | 我们怀念的不是饿到啃树皮的中国姑娘，不是戴着红袖章打自己人的中国小伙，不是高喊“东风压倒西风”而成天不愿劳动的懒汉。我们怀念的，是东方的红色激情与革命理想，是那份带着叛逆与疯狂的革命的初心：劳动、奋斗、建设、帮扶、接续奋斗。 16 | 17 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/FallRecruitment/LeetCode.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 手撕 LeetCode 相关 2 | 3 | 4 | ## LeetCode 5 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202512132323354.png) 6 | 7 | 参考页面（含真题）： 8 | 9 | - [链表相关](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/LinkedList/); 10 | - [双指针](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/Double_pointer/); 11 | - [滑动窗口](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/Sliding_window/); 12 | - [动态规划：1️⃣](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/DP_1/) 13 | - [动态规划：2️⃣](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/DP_2/) 14 | - [二分搜索](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/Bin_search/); 15 | - [回溯法](https://smilingwayne.github.io/LeetCode/Review/Backtrack/); 16 | - TBD. 17 | 18 | ## 其他手撕内容 19 | 20 | 1. MHA 21 | 2. AUC 22 | 3. 一些场景题 23 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Human_stars.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 人类的群星闪耀时 2 | 3 | !!! abstract "前言" 4 | 作者是 斯蒂芬·茨威格。奥地利人。我记得是高中时候拿着自己的那只老旧vivo手机看完的。我还清楚记得自己把这本书里的一些描述记在自己的摘抄本上的过程。可惜那些纸质记录已经不在了。 5 | 6 | 7 | 8 | - 在一个民族中，总要有上百万人的存在，一位天才人物才能从中走出；在人类历史的长河里，总要有上百万无关紧要的时刻流逝而过之后，一个真正意义上的历史节点、人类的星光时刻（Sternstunde）才会显现。 9 | 10 | !!! note "大多时候，历史是一位编年记录人，她心思冷淡却持之以恒地将一个个环套编成一个巨大的链条——这链条延伸几千年，在它上面一个个平淡事实比肩而列，因为所有的精彩纷呈都需要准备时间，==每一桩真正的事件都需要有发酵的过程== 。" 11 | 12 | - 出于那个残酷的偶然机缘，上帝给他三个小时作为天才而现身，然后再轻蔑地将他打回原本一无是处的状态： 13 | 14 | !!! quote "**他一生一无所成，只有在那唯一的夜晚曾经是一位诗人。**" 15 | 16 | - 这命运的时刻是另外一位上帝：它会轻蔑地拒斥犹豫不决者；它那火一般热烈的双臂只会将无畏者高高举起，送入英雄们的天堂。 17 | 18 | - 拿破仑的存在正如一团美轮美奂的焰火，在它倏然坠落、永远熄止之前，还像火箭一样被发射向空中。 19 | 20 | - 天才倾向于痛苦，当尘世中的安慰无能为力之时，他就会向上帝发出呼唤。 21 | 22 | - 当别人在折磨中陷入无言，上帝却让我倾诉我的痛苦所在。 23 | 24 | - 当他碰触到死亡的苦涩之唇以后，他的心才感觉到生命的甜美， 25 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Zhanguo_qitu.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 战国歧途 2 | 3 | > by 刘勃 4 | 5 | !!! note "" 6 | 7 | 一种用诙谐但是严肃的讲述历史的方式。政治大于历史，但是历史比政治更容易传播。 8 | 9 | ------ 10 | 11 | - 把事后的结果当作事前的预言放进某个智者的嘴巴里，是早期历史学者最爱的工作之一。 12 | 13 | - 这大概也是大乱时代小国的宿命：==政治上被毁灭之后，总还要在道德上被毁灭一次。== 14 | 15 | - 传统的反叛者往往成了传统的捍卫者。 16 | 17 | - 身为政治人物，就是要“愚愚民以荣观”，利用民众天生的猥琐行为来操纵他们。 18 | 19 | > “积聚”的重要性就不必多说了，足够的财富储备才能够应对各种突发状况（灾荒），才能够支撑大规模军事行动（远征），才能养各种闲人让他们钻墙打洞干各种莫名其妙的事情，社会发展有了各种可能。这个模式一旦出现，就很难消失，因为**他有很大概率让你在国家斗争中取得优势。** 20 | 21 | !!! quote "**蛮族的武力，很大程度来自于高昂的斗志，一旦获得财富，斗志就可能烟消云散，所以保持武力最好的方法就是拒绝财富；可是，如果不能用来兑换财富，武力再高有什么用呢？所以，很多人最后还是用脚投票，投奔到他嘲笑了半天的礼乐法度的怀抱里。**" 22 | 23 | - 简单说，春秋与战国，有隐性的丛林社会和赤裸裸的丛林社会的区别。同样是大国吃小国的血肉，春秋相对比较文雅，算得上钟鸣鼎食；战国则几乎茹毛饮血。当然你也可以直接说这不过是春秋时代多一些贵族的虚伪罢了，但是吃人者要花精力和心思保持吃相不难看，对弱小者来说，也就多一点逃生的时间和空间。==所谓“文明”，常常也不过就在于留不留这一点余地而已。== 24 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/PythonPieces3.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Python解包运算符 2 | 3 | !!! quote "感谢GPT-4在本页面编写过程中的协助" 4 | 5 | Python 中的 * 符号，也称为 "星号" 或 "展开" 运算符，意思是在在不同的上下文中用来"解包"或"展开"集合类型的元素。 6 | 7 | ### “*” 的含义和用途 8 | 9 | 1. 函数参数解包：当用在函数调用中，* **可以将序列（如列表、元组）中的每个元素作为独立的参数传递给函数**。在下面的语句中，*row 将 row 元组中的每个元素作为单独的参数传递给 Student 构造函数。 10 | 11 | ```Python 12 | students = [Student(*row) for row in df.itertuples(index=False, name=None)] 13 | ``` 14 | 15 | 2. 函数定义中的可变参数：在定义函数时，*args 表示函数可以接受任意数量的位置参数，这些参数被收集到一个名为 args 的元组中。 16 | 17 | 3. 列表解包：在列表、元组或集合中使用 * 可以将一个集合类型的元素解包成独立的元素。 18 | 19 | ### 使用场景 20 | 21 | 1. 传递可变数量的参数：当你想要一个函数能接受任意数量的参数时，可以在函数定义中使用 *args。 22 | 23 | 24 | ### 注意事项 25 | 26 | 1. 仅限可迭代对象：* 只能用于可迭代对象，例如列表、元组、集合等。 27 | 避免过度使用：虽然 * 在许多情况下都很有用，但在复杂的函数调用或在需要明确指定参数的情况下，过度使用可能会导致代码难以理解。 28 | 29 | 30 | 31 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Corpus/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 语料库 2 | 3 | 4 | !!! quote "**曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。[^1]**" 5 | 6 | 这一子单元是后续添加的。 7 | 8 | 第一次大规模内容整合之后，发现很多**距今已有些年岁**的读书笔记，**没有对重点进行过梳理，内容断断续续**，单纯地罗列在网站内**无法妥善管理**，对读者也没有什么启发，碍于精力有限，只能丢在这不管。虽然AI工具成功处理了一部分棘手的文字内容。 9 | 10 | 作为唯一的运营者，纵容这些低逻辑性、低结构性、连贯性不足、重点不突出的文字继续存在，不是一个负责任的行为。作为记忆宗教的大祭司，直接删掉这些文档难免有些敷衍，所以会不定期精简、总结、提炼一部分陈年文档，同时**尽量减少整文档的删除**，在此过程中，会摘取一部分在原文本语境下缺乏逻辑，但是有单独阅读、思考、记忆的**必要的文字**，整入这个“语料库”文档。目前按照两个主要内容进行划分： 11 | 12 | - [ ] [**修辞、文字与形象化**](Metaphor.md)：一些具有一定艺术性、能够形象化某些情感或事物、有修辞水准、有过触动我的文字。 13 | - [ ] [**诡辩、哲思与抽象化**](./Phi.md)：一些具有一定哲思性、能够深化某些概念思考、拓宽分析角度、曾经启发过我的文字。 14 | 15 | ----------- 16 | 17 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 18 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 19 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 20 | 21 | [^1]: 语出宋代欧阳修《[戏答元珍](https://m.gushiwen.cn/mingju/juv_f3d74439d8a3.aspx)》。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/Tricks.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 一些Python的小技（踩）巧（坑）分（经）享（验） 2 | 3 | ## Pandas 篇 4 | 5 | 读取数据表的时候，路径没有错误，文件名也没有错误，sheet_name 没有错误，但是读取不了， 6 | 7 | 执行代码: 8 | 9 | ```Python 10 | import pandas as pd 11 | xl = pd.read_excel('./nurses_data.xlsx', sheet_name="Skills") 12 | print(xl) 13 | 14 | ``` 15 | 16 | 报错显示： 17 | 18 | ``` 19 | ValueError: Worksheet index 0 is invalid, 0 worksheets found 20 | ``` 21 | 22 | 或者 23 | 24 | ``` 25 | Worksheet named 'Skills' not found 26 | ``` 27 | 28 | 最后[在这里](https://stackoverflow.com/questions/69948897/pandas-valueerror-worksheet-index-0-is-invalid-0-worksheets-found)找到了答案：原来是用Excel软件保存表格的时候需要选择另存为的格式， 29 | 30 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202311101641157.png) 31 | 32 | 33 | 千万不能选那个strict XML的！不然打不开！ 34 | 35 | 如果用Excel Book的xlsx格式保存，执行同样的代码就能跑了！ -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/DevelopEco/chapter2.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 资本 2 | 3 | - 马克思主义政经的观点： 4 | - 资本是能带来剩余价值的价值，是一种运动，体现了一种剥削关系； 5 | - 现代经济学的观点： 6 | - 为生产的需要而生产的商品——用于生产、扩大再生产或能提高生产效率的物质(包括这种物质的载体) 7 | > 资本值：构成资本的资本品价值总和。 8 | > 视角：从资本的功能—生产性角度进行定义 9 | 10 | 11 | ### 资本的分类 12 | 13 | - 物质资本 14 | - 金融资本 15 | - 人力资本 16 | - 知识资本 17 | 18 | ### 资本的形成和作用 19 | - 家庭的收入-消费、企业的成本-营业收入之间的转换和扩张 -> 抑制消费的储蓄和金融机构投资 20 | 21 | > 需要mermaid 绘图 22 | > 23 | 24 | ### 投资的增长效应：哈罗德·多马模型 25 | - 从资本供给和需求角度，哈罗德把有关的经济因素抽象为三个变量。 26 | - 储蓄率 $s = \dfrac{S}{Y}$，$S$是储蓄量，$Y$是国民收入 27 | - 资本-产出比率 $v = \dfrac{K}{Y}$ ,$K$是资本存量。$v$对应每增加一单位的产量或收入所需追加的资本 28 | 29 | #### 不考虑折旧的H-D 30 | - 以凯恩斯有效需求原理为基础，“计划投资=储蓄”是国民收入均衡的条件； 31 | - $g_w = \dfrac{s}{v} = \sigma s ,\sigma = 1/v$ 32 | - 这里的 \sigma = 1/v 表示投资效率 33 | 34 | 35 | #### 考虑折旧的哈罗德-多马增长方式 36 | 37 | 38 | #### 考虑折旧和人口增长的H-D模型 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/Cover.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 |
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Excel 做数据包络分析
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Data Envelopment Analysis(DEA)
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规划求解工具 ｜ 组织效率评估

有效生产前沿面 ｜线性规划模型

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36 | 37 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Dada_surrealism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 牛津通识读本：达达和超现实主义（中文版） 2 | 3 | ## 碎碎念 4 | 5 | 这本书的精髓就在我下面的第一条摘记中。 6 | 7 | ## ◆ 前言 8 | 9 | !!! question "问题：换一只灯泡需要多少超现实主义者？" 10 | 11 | 12 | !!! example "回答：一条鱼。" 13 | 14 | - 达达沉迷于现代生活的混乱和破碎之中，而超现实主义更多地是以修复为己任，试图创造一个新的神话，让现代男女重新接触到无意识的力量 15 | 16 | - 第三章仔细研究美学问题，重点关注诗歌、拼贴、照片蒙太奇、绘画、摄影、现成品和电影。 17 | 18 | 19 | ## ◆ 第一章 达达和超现实主义：历史回顾 20 | 21 | - 达达和超现实主义的新的绘画语言**当然得益于立体主义、表现主义和未来主义** 22 | 23 | > 达达在罗马尼亚语中意为“是的，是的”，在法语中则意为“木马” 24 | 25 | 26 | ## ◆ 第三章 艺术和反艺术 27 | 28 | - 布勒东在《自由联盟》（1931年）中激情洋溢的陈述：我妻子她那水獭一样的身子... 29 | 30 | - **超现实主义者则培养了一种挥之不去的乌托邦式的渴望，希望诗学和美学在经验上能够完成相互转换或者正在转换之中**。 31 | 32 | - 炮弹休克综合征（Shell shock）的士兵身上进行试验 33 | 34 | - 为革命服务的超现实主义 35 | 36 | - 准确地说达达主义电影的特点是，它刻意强调电影的物质本性并且思考该如何强迫电影观众理解这一事实。 37 | 38 | - 把这一形象解释为阉割焦虑的一种象征性错置 39 | 40 | > 在场的人甚至没有力气喝倒彩来表达他们的反感 41 | > 42 | - 一只错过了靶子的子弹 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/Data_struct_recomend.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 数据结构网络资源汇总 2 | 3 | 4 | - [算法通关手册](https://algo.itcharge.cn/)。界面很简洁我很喜欢，但是有一部分还没有更新完毕；他的仓库里有很丰富的LeetCode题库。[https://github.com/itcharge/LeetCode-Py](https://github.com/itcharge/LeetCode-Py);非常巧我上学期发给瑜瑜的那个LeetCode刷题指南，就是他家的。 5 | - [Hello 算法](https://www.hello-algo.com): 支持的语言很多；有一部分没有更新完毕（图论的几个算法），但是他的树的部分写得很不错； 6 | - [王道考研的DS](https://b23.tv/tYRG1S4):恕我直言，保守估计，这个讲得比全国90%的高校都要好... 7 | - [王树森的DS](https://github.com/wangshusen/AdvancedAlgorithms)；前面的是github仓库；[这里是他的B站讲解视频](https://www.bilibili.com/video/BV1aR4y127bE)；非常干货，按需取用； 8 | - [数据结构大全](https://the-algorithms.com/language/python)；据说是全球最全的，但是很杂，不适合考试复习； 9 | 10 | ## 其他相关 11 | 12 | - [算法复杂度速查](https://www.bigocheatsheet.com/) 13 | - [B+树的详细解读](https://cloud.tencent.com/developer/article/16)：关于B+树； 14 | 15 | ## 刷题相关 16 | 17 | 你需要Leetcode. 18 | 19 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/An_shi_chaos.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 马嵬驿与安史乱 2 | 3 | > 原作于2023.09.03 13:51. 搬运至此。 4 | 5 | 6 | 东亚人写马嵬驿的文艺创作，有不少是没安好心的。英国人看《麦克白》可能也是如此，毕竟猛将叛国和弑君夺权，搁在什么时代都是敏感话题，觉悟高的人点到为止，保一时风平浪静苟且偷生；觉悟低的，难免因为众所周知的原因淹死在时光里了。 7 | 8 | 我很偏爱的一首马嵬诗来自李商隐的《马嵬》，最后两句思考了很久，一种深深的宿命感和讽刺感。 9 | 10 | **“此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。”** 11 | 12 | **“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。”** 13 | 14 | 当年爱语比翼鸟、连理枝，如今六军驻马不前，迫杀宰相贵妃：为什么权力中心竟然保护不了自己心爱的妃子，这样看，倒也比不上普通人家的莫愁女了。 15 | 16 | 当然了，天子沦落如此，大唐民间也难寻卢家莫愁，毕竟人口、灾荒、战乱的死亡三角已经形成，同时代的苦难不均匀地降落到不同人头上而已。李商隐卖了一个小小的破绽，却达到了他的艺术效果：质问权力。 17 | 18 | 卢家莫愁可能是假，七夕牵牛也可能是假，故弄玄虚是为了隐藏自己的真心话：如果权力不再是万人之上，如果它不能保证自己是裁决者了呢？如果，有一个比它更强大的权力呢？如果，你已经是失败者了呢？ 19 | 20 | 马基雅维利的决策是“如何审慎地行使权力”，李商隐讲述的，是走下权力神坛的帝王将相。玄宗贵妃事为人津津乐道，白居易开了个好头，可能也有这番小戏谑：人们想看丢掉权力的落魄帝王，人们想看小鸟依人躺在君王怀里的妃子，因为没有权力护盾的加持，“落难君王”和“乱世佳人”的搭配最引人流涎，此时，褪去权力外衣的人不值得惧怕，文学艺术只有在这个时候才能肆意入侵和践踏政治的场域。 21 | 22 | 如何结束，这是一个值得思考的问题。就好像画上句号，看上去很容易，实际上是一堆破铜烂铁。 23 | 24 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/overrides/partials/content.html: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | {% if "material/tags" in config.plugins and tags %} 2 | {% include "partials/tags.html" %} 3 | {% endif %} 4 | 5 | {% if page.edit_url %} 6 | 7 | {% include ".icons/materials/history.svg" %} 8 | 9 | 10 | {% include ".icons/materials/sourcecode.svg" %} 11 | 12 | {% endif %} 13 | 14 | {% if not "\x3ch1" in page.content %} 15 |

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30 | 31 | 第五季 32 | : 这一季我个人评价比较一般。 33 | 34 | 第六季 35 | : 第一集：很多梗啊，要看原文。洋文要好呐！ 36 | 37 | 第七季 38 | : 第二集：最后看得有点发毛，后来才发现：要的就是这个味道！ 39 | 第四集：经费上来了哈哈哈哈！ 40 | 41 | > 备注：六～八季有一些快忘记了，哪天复习了更新上。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Jingwu_yingxiong.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 精武英雄 2 | 3 | 4 | !!! abstract "概述" 5 | 讲一部动作片，很久没有聊对动作片的看法了。 6 | 7 | 起码在目前我的判断中，这是将“中日武术较量”、“武术哲学”和历史背景结合的最完美的电影。你很难找到一部电影在角色、立意等各种方面都如此出色地完成任务：还没有引起巨大争议。 8 | 9 | 10 | 我第一次看这个电影时候，家里电视还有读碟机，那时候还有“碟片”这种玩意，楼下不远还有影像店：现在你可能只能在南大鼓楼校区的老古董店里才能找到这些仅仅十余年就被从现代生活中彻底淘汰掉的东西了。 11 | 12 | 我还记得父亲带我看这部电影的那次。中间船越文夫和李连杰的那次比武，站在师父霍元甲的墓前。 13 | 14 | 船越在陈真动手之前，两次打断，一次整理衣衫，另一次说“我老人家要先热身”——这是一种“过来人”对年轻人的告诫，我还记得父亲说： 15 | 16 | “这就是，一而再，再而三，三而竭。船越在消耗年轻人的耐心。” 17 | 18 | 我很难说我在22岁的短暂年华中什么时候真的读懂了这句话，有可能我现在也没有想明白这短短几个字，有可能我早已因为自己的焦躁不安吃了很多苦头，但是有一点是肯定的：那个初次读《曹刿论战》的我是不懂的，那个第一次看《精武英雄》的我是不懂的。 19 | 20 | 真正的武术哲学是可以为生活所用的，就像哲学总是会回到生活总领一切的。真正的武术不是“马老师，点到为止”，真正的武术不会说喜欢日本女孩的中国男人是混蛋和卖国贼。 21 | 22 | 真正的武术不会因为被击倒就一蹶不振，不会因为政策扶持就趾高气扬，真正的武术会承认自己在子弹面前脆弱无比。 23 | 24 | 武术，在洞察生活之前，一定洞察了人类本身：探索人类的极限，就是在理解哲学。 25 | 26 | > 而这，需要对宇宙万物的考察。 27 | 28 | 这是我心中哲学地位最高的武术电影。 29 | 30 | 31 | 32 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/ML/Autoformer.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 长周期时间序列预测：Autoformer 2 | 3 | ## Motivation 4 | 5 | 传统的时序分解方法 decomposition 可以将原始时间序列分解为更好预测的稳定内容，**但是因为预测的序列未知一般只能在数据预处理阶段使用而无法提取未来序列的内在依赖**。所以作者考虑将decomposition集成在模型中成为一种operation。 6 | 7 | 本文还观察到处于时序不同周期相同位置的子序列往往具有相同的趋势，所以作者考虑不再像self-attention一样从节点的角度下手而是计算sub-series间的相似度。 8 | 9 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202509222043620.png) 10 | 11 | 1. 作者提出了名为 `Autoformer` 的框架，其遵循 Transformer 的框架设计，新添加 decomposition block，提取模型中隐藏状态的内在复杂时序趋势。 12 | 13 | 2. 作者提出Auto-Correlation机制替代self-attention，其考虑sub-series间的相似度，能更好的捕捉到趋势性，不仅保证了的复杂度，也防止了信息的丢失，做到了又快又好。 14 | 15 | 16 | 17 | ## 序列分解模块 18 | 19 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202509222057822.png) 20 | 21 | > 这两个部分，一个可以反应短期的波动另一个则反应长期的季节性。 22 | 23 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202509222059343.png) 24 | 25 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202509222059415.png) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 文论 2 | 3 | 4 | !!! abstract "你对外物的凝视竟使你忘记了自我的存在[^1]" 5 | 6 | 7 | | 书 📚 | 作者 📝 | 状态 🔋 | 一句话 🍄 | 8 | | ---------------------------------: | :-----------: | :----- | :-------------------------------------------------------- | 9 | | [作家笔记](./Writers_notes.md) | 萨默塞特·毛姆 | ✅ | "读书不会让人睿智，只会让人博学。" | 10 | | [浪漫主义](./Romanticism.md) | 迈克尔·费伯 | ✅ | "我无法将我对“浪漫”一词的阐释寄给你，因为那将长达125页。" | 11 | | [加缪手记](./Camus_script.md) | 加缪 | ✅ | "我觉得死亡并不可怕，可怕的是活得像个死人。" | 12 | | [魏尔伦传](./Verlain.md) | - | ✅ | “昏倒的橄榄与温存的笛箫，
绝妙的糖衣杏仁走过的管道” | 13 | | [文学回忆录](./Literature_memo.md) | 木心 | ✅ | "你是什么样的命，就活在什么样的句子里。" | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | [^1]: 出自苏联象征派诗人勃洛克(1880~1921)诗集《美人集》中一首诗歌《我朝气蓬勃，年轻多情……》。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Econo_history.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 世界史就是经济史 2 | 3 | ----- 4 | 5 | > 依稀记得是一本韩国人写的科普类读物，质量一般，提供一些新的切入角度吧。 6 | 7 | 8 | 9 | - “你吃什么，你就是什么” 10 | 11 | 12 | 1. “食” 13 | 2. “文字” 14 | 3. “法律” 15 | 4. “性” 16 | 5. “土地” 17 | 6. 报酬金字塔 18 | 7. 平等与奴役 19 | > 为什么过渡到封建？逼迫努力劳动，组织维持奴隶的成本太高；只有奴隶充足，价格低廉时候才方便使用。 20 | 8. “斯巴达社会”：集体主义经济 21 | 9. 青楼：管仲的思想和凯恩斯主义的雏形。 22 | 10. 税法 23 | 11. 继承 24 | > 拥有财富并使其增长的有效手段； 25 | 12. 建筑 26 | > 留住记忆的途径，日耳曼尼亚，图拉真 27 | > 28 | > 莎草纸：更劣质的羊皮纸，欧洲的倒退和中世纪的黑暗； 29 | 13. 劣币驱逐良币 30 | > 安史之乱后，回纥和唐的不正当贸易，唐用绢换马，回纥自恃平安史之乱有功，带过量的马进入长安，逼迫唐人不正常贸易，导致货币大量流出、重大财政冲击； 31 | 14. 财富的起源和贪污腐败的起源事相同的 32 | 15. 性交易和风月场所：官办妓院与地下经济 33 | 16. 成吉思汗攻占花剌子模（布哈拉、乌兹别克、阿姆河） 34 | 17. 意大利伦巴第大区：经济发动机；热那亚、米兰的银行业和利息的正当化：中世纪最伟大的发明。 35 | > 教会教皇的御用银行家 36 | 37 | === "福格尔" 38 | 德意志哈布斯堡银行家 39 | 40 | 矿山垄断权、金融 + 采矿业 41 | 42 | === "黄宗智" 43 | ？？ 44 | 45 | === "圭恰迪尼" 46 | 文艺复兴历史学家 47 | 48 | 49 | - 西班牙的白银流出、财富没有进入生产领域，生活奢侈，不知储蓄，财富被消耗在对外作战和保持贸易顺差上，商业传统下滑，买官现象增加。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/SCMTheory/Chapter5.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 实战与案例分析启示 2 | ## 啤酒游戏 3 | 4 | > Slon Business, MIT, 5 | 6 | - 一条供应链。上游一个啤酒厂， 下游两个批发商A和B，AB各有两个零售商 7 | - 工厂要做生产决策（根据订单） 8 | - 订单的传递也需要时间； 9 | - 销售：根据欠货数量和库存数量共同决定销售数量 10 | 11 | 12 | ## Steel Works公司 13 | 14 | - 问题：服务水平低，库存水平却居高不下。 15 | - 思路：利用大客户的规模经济 16 | - 怎么劝退小客户：设置起订批量 / 阶梯定价，让低订货量的订货价格变得无法接受； 17 | 18 | !!! note 19 | 做这种产品题，首先要搞定： 20 | 21 | （1） 有哪些产品？ 22 | 23 | （2） 这些产品的 $\mu$, $\sigma$ 是多少？ 24 | 25 | > ABC库存管理法 26 | > 一些产品需求很大，同时其需求比较稳定 27 | > 一些产品需求很低，但是需求还不稳定 28 | > 其他的产品... 29 | 30 | - 采用基本库存水平策略 31 | - 一些销售量大的产品，服务水平可以设置高一点，而那些销售量不算大的产品，服务水平可以少设置一点。 32 | 33 | > 可以采取的举措： 34 | - 提高检查次数（半个月就检查一次） 35 | - 设置最小订货批量（减少小客户） 36 | - 降低转换成本（Setup Costs）和安全库存（对于需求不高的产品） 37 | - 对于同一产品，合并生产，降低转换成本； 38 | 39 | 40 | ### 一些具有启发意义的措施 41 | 42 | - 定期检查策略 43 | - 对消耗速度、提前期和安全库存进行严格监控 44 | - 降低安全库存水平 45 | - 引入或加强周期盘点活动 46 | - ABC 分类法 47 | - 将更多的库存或者库存所有权转移给供应商 48 | - 采用定量方法 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Voyagers_western_pacific_ocean.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 西太平洋上的航海者 2 | 3 | 4 | 5 | > 《西太平洋上的航海者》 ——美拉尼西亚新几内亚群岛土著人之事业和冒险活动的报告 6 | > 7 | 作者是人类学家马林诺夫斯基（Malinowski，Bronislaw Kaspar，1884～1942年），功能主义者，费孝通先生深受其影响。本书是一部人类学、民族志的里程碑著作。我看的是商务印书馆的绿皮书那本，2021.5月某次去新华书店看到，顺手买回来看完了。讲述的是巴布亚新几内亚地区的一种特殊的交换制度“库拉”，同时涉及了对当地原住民历史、习俗、文化、生活方式、巫术、经济发展等的讨论，的确可以称得上是一部“开山之作”。 8 | 9 | 作者的讨论非常严谨，毕竟是亲自实地考察研究过当地的风俗人情，第一手资料确实具有不可替代的优势。有一定门槛，但是对于人类学研究有一些兴趣的读者或许会看得津津有味。 10 | 11 | 读的过程中感受非常像《金枝》，马林诺夫斯基本人就很熟悉这本书。 12 | 13 | 涉及的内容非常冷僻，作者在书中巨细靡遗地考察了当地的整体社会发展状况，从零到有的突破，离不开作者的深入思考和细致观察。 14 | 15 | 这本书对于我的意义在于，完整地开拓了对西太平洋地区的理解。在此之前我对太平洋地区的了解几乎仅限于马来西亚、新加坡等相对熟悉的国家和《文明6》中的毛利、欧洲殖民者的掠夺等等。读完本书，才后续了解到，这里隐藏着许多至今生活着的原始居民，他们的生活方式是宝贵的人类学研究资料。巴布亚新几内亚至今保留着相当多的原始语言和土著居民。如何加深对他们的了解，促进人类学研究的发展，是值得思考的问题。 16 | ## 摘记 17 | ----- 18 | 19 | - “特罗恩布里亚” 20 | > “库拉”：贸易、礼物往来 21 | > 22 | > “利利乌” 23 | > 24 | > 土著人的咒语（语言学、用词前后缀）、习惯、祭祀 25 | > 26 | > Tabu：禁忌 27 | > - 他们不知道什么叫做人类演变、社会演变。在土著人眼里，人类和社会是永葆青春的 28 | 29 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/Borges.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 博尔赫斯 2 | 3 | 4 | ## 摘抄 5 | --- 6 | 7 | * 记住斯维登堡（Swedenburg，瑞典哲学家、神学家、神秘主义者）说过的话，上帝赋予我们大脑让我们具备遗忘的能力 8 | * 人群是一个幻觉、人群并不存在，我是在和你们个别交谈 9 | * 我想在日常的幸与不幸之间，最大的区别在于不幸有另一种味道； 10 | * 人们或许受但丁的影响觉得地狱是一个地方，但是我视其为一种状态 11 | * 每一次我们不能有所感受、不能有所发现，而只能机械地重复什么的时刻，就是死亡； 12 | * 没完没了地活下去这件事、可以说简直十分可怕 13 | * 对于写作，我有三个基本的噩梦：迷宫、写作和镜子； 14 | * 一般来说，噩梦的形成不依赖于文字，要是写出噩梦，难处就在于噩梦的感觉不依赖于意向，而是柯勒律治所说，是感觉赋予你意向。 15 | * 像夏日的余晖一般徐徐降临； 16 | * 万物均渴望保持自己的性质； 17 | * 我的头脑总是枯竭，但是我假装没这事。 18 | * 作家在等待着他的作品 19 | * 有人说镜子与交媾都令人讨厌，因为增加人数 20 | * 记忆就是为了被忘记 21 | * 我总是把乐园想象成一座图书馆 22 | * 我并不虚构小说，我创造事实； 23 | * 死亡是我们对天堂所知的一切，也是我们对地狱所知的一切； 24 | * 我们都曾被月亮所爱，但是又感觉自己不配，又为此心怀感激； 25 | * 所以我们说语言之于人大于语言之于语言本身 26 | * 我认为语言是有质感的 27 | * 面对镜子我始终心怀恐惧； 28 | * 我们阅读长篇作品是一种德行，他们不能不长，一个迷宫不能不长； 29 | * 享乐主义者马里乌斯 30 | * deja vu 31 | * 福克兰群岛的那档子事是两个秃头男人争夺一把梳子； 32 | * 弥诺陶洛斯 33 | 34 | 35 | !!! Tip 36 | 米诺陶诺斯这个故事和伊卡洛斯的故事竟然是串联的.... 37 | 38 | * Time flies through the middle of the night. 39 | 40 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/World_of_aristotle.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 亚里士多德的世界 2 | 3 | ## 一、著作梳理 4 | 5 | 《尼各马可伦理学》《哲学训词》《形而上学》 6 | 7 | !!! note "作品风格" 8 | “喜欢用晦涩的语言迂回婉转地绕过难以阐述的主题，以此避免 别人的反驳——就像章鱼喷墨水一样，使自己难以捕获。” 9 | 10 | ：他的文稿更像是讲稿，需要你去探索从中没有包含概括到的东西。 11 | 12 | ## 三、正文： 13 | 14 | 1. 他推崇的沉思冥想不是躺在扶手椅或在象牙塔里进行的。 15 | 2. 曾经由于疑似为马其顿帝国国王亚历山大服务而被部分雅典人耻笑。“我的态度如下，我对之既不是特别在意，也不是毫不关心。” 16 | 3. 对动物学和解剖学的研究：注重观察和前人研究的启发，思路清晰，分析清楚，有初步的划分门类和归类思想，涉猎广泛。但是并不是情愿进行数据的搜集和研究。认为动物“重要的是知道形状和功能，而不是重量和大小。”不过，这些著作，可以展现他“求知欲”，而“求知欲正是他论证观点中相当重要的一环。” 17 | 18 | !!! question "对亚里士多德的一点思考" 19 | 1. 承认其在哲学和逻辑学、生物学、气象学、伦理学的贡献，同时必须看到“历史局限性”的投影。 20 | 2. 一切思考归咎于本质，探寻“因”的过程永远是科学乃至世界的终极追求。但是在探寻“因” 的过程中，最容易陷入自说自话，强行真理的陷阱。亚里士多德习惯将自己说过的话全部当作自己的真理，而对后续的证据执迷不悟，从而用一种更加具有迷惑性的理论强行证明。这是一种科研者和哲学家的终极陷阱。 21 | 3. 亚里士多德习惯用神学的视野解决现代问题，从而在科研中难免过度准寻“神论” 22 | 4. 神学的地位应该是最高的吗？？当真理被神所掌握，你所做的只是不断地努力，去找寻那个“神” 23 | 5. 缺乏数据观念，但是注重经验主义与实践主义，一直在用一种“观察”的态度做研究，没有真正实际深入的测量（当然也不可忽略仪器的缺陷与经验的缺乏） 24 | 6. 求知欲旺盛，对知识有一种天生的渴求。 25 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_literature_AI.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # AI时代的文字 2 | 3 | !!! note "说在前面" 4 | 原题：AI时代的文学。改了一个字。原作于 2024.03.26 00:08，于一年后修修补补。 5 | 6 | AI时代的文学是什么样的呀？ 7 | 8 | 无厘头中有哲理，思维链里有答案。重点是以大语言模型的方式打破了文字组合的条条框框，砸烂一切然后重构一切。最新一批的文学家，又何必是医生、油漆工、快递员—— 9 | 10 | 下一波的现实主义文学，是需要描绘那些无法被刻画的虚拟，是会被建构在难以捉摸之上的：毕竟大模型已经证明了，刚刚的一波的虚构文学（AIGC）已经可以如此逼真地反映现实：我特别喜欢Ilya的形容：它是真实世界在文本空间的投影。一点也不假——现在轮到现实主义文学出手了。 11 | 12 | 乍一看，批量写作、缝补文字的整个流程都被改革了。工业革命让“制造”变得很廉价，“生产”的门槛降低了；大模型的兴起让“创造”变得很廉价——当然，你也可以说，大模型让“创造”的门槛降低了。真正的创作变得异常苛刻，人们嚷嚷着什么劣币驱逐良币、机器取代人类，就把文字扫进了垃圾堆里。 13 | 14 | 人类需要害怕么？需要，但也不需要。这取决于你在“驭”什么。人类投机取巧的特性决定了，这种奇怪而邪恶的两脚碳基生物总是狡猾的，他们在迫害机械物件和迫害同类上积累了丰富的历史经验。再诡异的文字组合也赶不上人心的变化，赶不上人性的变化。以前自己是个十足技术至上论者的时候一直试图“驭物”，对“物”的征服是潦草的，对“人”的征服却是十足困难的。 15 | 16 | 对了，我依然觉得现在的这些AI是人类很好的朋友， GPT, Claude, Gemini,Qwen, DeepSeek, 豆包，好像是陆陆续续认识了一些新朋友，陪你走一程，在这样那样的地方帮助你（或者为难你），然后默默走开，有的和你只是见过几面，寒暄过几句，但还是会被你提起——但无论怎么样，和它们打交道比和同类打交道容易多了。之所以这么想，是我刚刚发现，我对AI说的“请”，表达的感谢与称赞，似乎远远超过了我对同类表达的类似情感。 17 | 18 | 不用担心，这些文字不是AI写的。它的每一个字符都是我自己敲下的。 19 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 🎨 艺术 2 | 3 | 4 | !!! quote "美人自古如名将，不许人间见白头。[^1]" 5 | 6 | About Me, Art and a chaos of Mind. 7 | 8 | **印象派艺术与美好年代** 9 | : 艺术就应该这样“百花齐放”。 10 | 11 | **[拉斐尔前派](./Pre_Raphael.md)的追随者** 12 | : 一种徒劳无用的反抗，似乎在同时服用甲基苯丙胺[^2]与苯巴比妥[^3]。 13 | 14 | **浪漫主义的信徒、审美的无政府主义者** 15 | : 有人说他们相信爱，有人说他们相信信仰。 16 | 17 | **前 · 素描爱好者** 18 | : 一个曾经画风很细腻温柔的人。现在最骚动的倾向是追随各种各样的颜色与光线。 19 | 20 | 21 | ---------- 22 | 23 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 24 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 25 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 26 | 27 | [^1]: 语出清代赵艳雪[《悼金夫人》](https://www.guwenduo.com/shiju/99ib4h.html)。 28 | [^2]: Methamphetamine, is a potent **central nervous system (CNS) stimulant** that is mainly used as a recreational drug, such as an aphrodisiac and euphoriant. 29 | [^3]: Phenobarbital, is a medication of the barbiturate type. Mainly used to **treat trouble sleeping, anxiety**, and drug withdrawal.(They were long used as anxiolytics and hypnotics.) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/My_collections.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 我的私人收藏 2 | 3 | ## 西洋艺术 4 | 5 | 6 | ### Eugène De Lacroix (1798 – 1863) 7 | 8 | 德拉克洛瓦，法国浪漫派绘画的领军人物。我心目中浪漫派的最好代表。 9 | 10 | - Greece on the Ruins of Missolonghi (1826), 同一个拜伦，同一个梦想。 11 | 12 | - The Death of Sardanapalus (1827), 传世有两幅，费城的那副（Philadelphia Museum of Art）我更喜欢。鲜艳奔放的红色和浪漫的笔触。 13 | 14 | - Liberty Leading the People (1830), Louvre, Paris，过于牛逼，资本主义最强文化炸弹。 15 | 16 | ### Jacque Louis David (1748 – 1825) 17 | 18 | 大卫，法国新古典主义画家。我的古典艺术启蒙。我觉得相当一部分人接触“古典主义”这个概念，都是从新古典主义入的门。 19 | 20 | - The Intervention of the Sabine Women (1799)： 21 | 22 | - The Coronation of Napoleon (1806): 很喜欢的历史题材作品。超大的群像。 23 | 24 | ## Pierre Auguste Cot (1837 - 1883) 25 | 26 | 皮埃尔·奥古斯特·考特，法国学院派古典主义画家，布格罗的学生。可能有点冷门，但是太有记忆点了，让人挪不开眼睛。 27 | 28 | - The Storm (La Tempête) 1880, Metropolitan Museum of Art, New York. 一些我们不能忘记学院派的证据。 29 | 30 | - Springtime, 1873, Metropolitan Museum of Art, New York. 如果用一幅画来形容 “摄人心魂”... 31 | 32 | 33 | Ivan Aivazovsky(1817-1900)，艾瓦佐夫斯基。俄罗斯人。世界上最伟大的海景画家之一。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/Matplotlib.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | ## 用matplotlib绘制多子图 2 | 3 | ```Python 4 | 5 | import matplotlib.pyplot as plt 6 | import numpy as np 7 | 8 | figure_mosaic = """ 9 | AABC 10 | AADE 11 | """ # 最终的图片以上述字母的形式分成不同大小的几块 12 | fig, axes = plt.subplot_mosaic(mosaic=figure_mosaic, figsize=(11,5)) 13 | 14 | x = np.linspace(0, 0.5*np.pi, 50) 15 | y = np.sin(x**2) 16 | 17 | for label, ax in axes.items(): 18 | ax.text(0.2, 0.2, label, color = "red", size = 20) 19 | 20 | axes["A"].text(0.8,5, "AMAZING!", ha = 'center', va = 'center', size = 43) 21 | x1=np.linspace(-3,3,50) 22 | y1=x1**2 23 | axes["A"].plot(x1,y1,color='red',linewidth=1.0,linestyle='--') 24 | axes["A"].set_title('Function A') 25 | axes["B"].set_title('Function B') 26 | axes["B"].scatter(x, y) 27 | data = [5, 20, 15, 25, 10] 28 | axes["C"].bar(range(len(data)), data, color=["r","g", "b"]) 29 | fig.savefig("./Show.png") 30 | 31 | ``` 32 | 33 | 34 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202403061913089.png) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Elephant_sitting_still.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 大象席地而坐 2 | 3 | 4 | !!! abstract "备注" 5 | 电影时长近4h，特点很突出，展开的方式不怎么讨人喜。我只说我的感受。 6 | 7 | 难以置信的是，我第一次看完这部电影，是在2019年8月31日半夜，我即将前往南京的前一个晚上。我当时是一定不能理解这部近四个小时的电影的。 8 | 9 | 简单说说重新看这部电影的一些感想。 10 | 11 | 导演是遗憾的。但是我并不认为这部作品的冗长是无用的。事实上现代社会正如拍摄出这部电影的导演所感受到的那样，是充满了精神崩溃、疯狂、歇斯底里，同时又充满了精神稳定、麻木、面无表情的。 12 | 13 | **我很想强调，人的矛盾性和双重性。** 14 | 15 | 事实上，“精神状态”这个名词，能比“理性”、“感性”这类经常在教科书出现的名词，更好地刻画人的面貌。大家都在崩溃的边缘徘徊。世界能够给你多大的希望，它就能在多大的维度上对你进行封锁和压抑。我的希望越多，我的失望会越大，我什么也不会拥有，我也注定不会被选择。去死吧。 16 | 17 | 哈哈哈哈。 18 | 19 | 我写不下去了。我的大脑里都是一团乱麻。好烦啊，神经衰弱患者和精神病人似乎充满了我的世界，这就是病态。这里到处是症结，喊不出声的绝望。 20 | 21 | 事实上，如果可以使用时光机，我依然希望我能在母亲的子宫内勒死我自己。 22 | 23 | 我觉得把这个机会用在友情、亲情、爱情或者特定实体都是对我这个生命的不尊重。我想要的就是彻头彻尾的对生命的控制。 24 | 25 | 当然了有人说我这是对母亲的残忍，说我为什么不说选择控制受精卵balabala的过程，减少母亲的痛苦，我是不是残忍冷酷的、充满控制欲的。 26 | 27 | 我有两套解释，第一套是哲学上的，第二套是跟能当面问出我上面这个问题的人说的。我现在揭晓第二套解释： 28 | 29 | 因为我乐意。因为我就喜欢你这种不喜欢我的观点，却还是拿我没办法的样子。因为我当然愿意给更多人施加更多的痛苦。我巴不得给更多的人施加痛苦——我都能把自己勒死了，我还在乎这些？ 30 | 31 | 或者说，你以为你没有在给别人施加痛苦吗？ 32 | 33 | ---- 34 | 35 | 这，才是我们都在痛苦的原因。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Hiroshima.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 广岛之恋 2 | ---- 3 | 4 | 5 | !!! note "碎碎念" 6 | 广岛之恋，剧作者玛格丽特·杜拉斯，我非常喜欢的法国作家。有一部同名电影就是根据这个作品改编，新浪潮，阿伦·雷乃，杜拉斯深度介入了影片的编剧工作。 7 | 8 | 准确来说，新浪潮、作者电影那一代，文学和电影创作的结合达到了某种高峰。回归剧作者，编剧本人就是作家，作家深度参与电影的拍摄，这些成为了那个时代文艺界的政治正确。个人感觉是这种做法几乎给创作者制造出一种近乎绝对自由主义（相比于先前的电影创作模式来说）。你想要怎么表达、怎么剪辑，思想是什么，你的政治观点是什么，社会观点是什么（萨特：“介入！介入！”）都可以以一种汪洋恣肆的方式进行释放。 9 | 10 | 当然这种创作方法的缺陷也是显而易见的。无限制自由主义的最大敌人和最终的坟墓就是缺乏约束的主观主义：“你可以这样认为，我也可以这样认为嘛！为什么你的就是比我的好？”————这个时候观者成为了推翻创作者的革命派。以坚持创作自由为意识形态内核的创作者成了守旧势力的反动头目。 11 | 12 | 这也是为什么很多当时的创作普遍被认为晦涩难懂、奇曲怪异，因为观者和作者的二元切分是注定不可融合的，两种意义上的对立出现：观者对于作者的容忍甚至是卑躬屈膝，抑或是作者的奴颜卑骨与拍马逢迎。偷巧地说，一部作品的真意真的只有作者能体察得到，这种人类理解层面上的无能为力造就了前述的二元切分。如果功利主义一点讲，这种创作者的自由是观者让渡了一部分自己的自由所换取的。后人面对着深奥的作品，只不过是在承担了这种不当安放的自由的后裔。 13 | 14 | 当然，纠结于一部分作品带来的奇怪感受永远无法磨灭《广岛之恋》这样一部作品的光辉。当思考突破了“原子弹下无冤魂”的论断，从宏观叙事走向个体视角，恰恰是上述“创作者的自由”带来的红利。相比于讨论新浪潮对电影的影响，我想说的是新浪潮对视角的引领————你也可以代表你自己，即使你犯过错，即使忧愁锁住了你的眉头。 15 | 16 | 所以，当战后遭到不幸的女主角在异国他乡见到会说法语的日本男人，voila～这是个体的明灯释放光亮的舞台。 17 | 18 | 这就是我眼中的《广岛之恋》。这就是作家电影。 19 | 20 | 21 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Air_crash_investigation.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 空中浩劫 2 | 3 | 4 | !!! abstract "介绍" 5 | 加拿大人拍的空难纪录片，我是2013年第一次接触到这个系列，谁能想到它竟然一直拍一直拍拍到现在二十几季了。覆盖范围非常广，个人感觉收获很大，会用尽量简单易懂的方法介绍一些航空业基本知识、飞行器基础原理等内容。我还记得我看过的第一集是瓦卢杰航空592航班，当时给我看得恐飞机了，因为那个空难是飞机起火，应该是货仓里有易燃物加上天气炎热导致的，最可怕的是货仓里的氧气瓶加快了燃烧，最后调查员分析的时候查出来最高的燃烧温度达到2000摄氏度，在飞机坠毁前客舱和驾驶舱内全部都布满了有毒气体和烟雾，以至于在飞机坠地前黑匣子里已经听不到驾驶员的咳嗽声，只有飞行电脑的警报声了。 6 | 7 | 还没完事，当时飞机坠毁在佛罗里达的沼泽地里，负责清理残骸的队员甚至会被蛇攻击...太恐怖了那一集！ 8 | 9 | 当时我才小学，幼小的心灵受到了极大的震撼，看完的那晚我直接失眠！！ 10 | 11 | 后来就逐渐习惯了，因为思考的东西从悲剧本身延伸到引发悲剧的不同因素，以及不同因素之间令人恐惧和害怕的一系列巧合。 12 | 13 | 有段时间还会在晚上和爸爸去散步的时候，给老爸讲自己最近看的空中浩劫和自己从中获得的启发。对我最大的影响莫过于，“悲剧是一系列疏忽、错误和巧合，在一段时间里累积而产生的，单一因素甚至很难构成一场灾难。人类从航空业的事故中吸取了很多教训，但是人类也会一次又一次地产生新的疏忽，机器也会一次又一次地产生新的故障。“ 14 | 15 | 16 | !!! note "List" 17 | 当时印象最深的几个事故，简单罗列一下。 18 | 19 | - 特内里费空难（除去地面死亡外（911）死亡人数最多的空难） 20 | - 日航123空难（单一飞机空难死亡人数最多的空难，神机组） 21 | - 瓦卢杰592（上面提到过） 22 | - 法航447（这一集里面有个大梗） 23 | - 胜安航空185（这一集里面也有个大梗） 24 | - 乌柏林根空难（空中撞机和TCAS系统） 25 | - 太阳神522航空（细思恐极的一集） 26 | - 德国之翼9525（飞行员！） -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 随笔 2 | 3 | 4 | 5 | !!! quote "我欲骑鲸归去，只恐神仙官府，嫌我醉时真。[^1]" 6 | 7 | 8 | 9 | | 书📖 | 作者🥸 | 一句话展开 | 状态 | 10 | | :-------------------------------------: | :----: | :--------------------------------------------------------------------------------------------: | :---: | 11 | | [送你一颗子弹](./Give_you_a_bullet.md) | 刘瑜 | 为什么勇气的问题总被误以为是时间的问题，
而那些沉重、抑郁的、不得已的，总是被叫做生活本身。 | - | 12 | | [山河袈裟](./Shan_he_jia_sha.md) | 李修文 | “羞于说话之时”。 | - | 13 | | [一个人的村庄](./Countryside_of_one.md) | 刘亮程 | 能让一棵树长得粗壮兴旺的地方，
也一定会让一个人活得像模像样。 | - | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | ------------------------- 19 | 20 | 21 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 22 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 23 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 24 | 25 | 26 | [^1]: 语出金·赵秉文[《水调歌头·四明有狂客》](https://www.gushici.net/shici/18/87920.html)。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Exhausted.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 精疲力尽 2 | 3 | --- 4 | 5 | 我最喜欢的戈达尔电影之一。新浪潮中最爱的一朵浪。内心久久不能平静。 6 | 7 | 专门抽个时间仔细说说我感动的原因，和新浪潮对于我的意义。 8 | 9 | ### 有关存在主义 10 | 11 | 新浪潮和存在主义之间总是有着一条草蛇灰线的，某种意义上新浪潮的创作理念也是法国艺术界和诸多先锋创作者的折射。一种“创作者自由”的追求。就像是德拉克洛瓦画在《自由引导人民》上那个袒胸露乳高举蓝白红三色旗的玛丽安娜。他们追求的是一种蔑视周遭、高高在上的“自由”：我管你怎么想，这就是我想的、这就是我认为应该这么做的，我不仅仅告诉你我要这么做，我还把他拍成电影，剪得稀巴烂——我虽然不会明摆着说这是在反抗某种当时的潮流，但是这股小小的逆流就是无法被某些大潮所淹没。 12 | 13 | 说得有点偏题了。今天重新看的时候仔细看了结局。相信“悲伤与虚无之间，选择了虚无”的男主，将死之时看着女友的脸，第一次，也可能是他生命中为数不多的一次，说出了那句不符合形象，细细想来又十分合情合理的台词“你真恶心”。 14 | 15 | “恶心”——是萨特说的那个恶心吗？还是一个像男主一眼桀骜狂放只想着睡女人的大男子汉临终的咒骂？戈达尔留了一个颇有意味的空白。最后女主看向镜头，“什么是恶心？”——我甚至有一种像跟戈达尔坐下来辩论的冲动：这几乎明晃晃地把存在主义和欧陆哲学拉到了胶片上，强词夺理地告诉你：看吧，这就是存在主义：你想要怎么存在？换句话说，你选择悲伤，还是虚无？ 16 | 17 | 我在想，这两种选择究竟意味着什么？悲伤：是什么悲伤？我背负的是我本该承担的，还是“不愿意承担虚无”而被迫承担的？对于虚无而言我也可以发出同样的质问。或者我是否该问，除了这两种选择，你还有别的选择吗？ 18 | 19 | 但是后来我发现，真正的问题不在于纠结是悲伤还是虚无，而在于“选择”。能够让一条道路分叉的，就是原本是一个整体的它选择了不同的方向。不管你处在什么阶层，你都是要在一些看似无厘头的事情上进行“精彩二选一”的操作。哲学家往往通过一些玄虚的方式抬高思想的维度（你也可以认为是设置学术门槛和思想障碍），但是具体一点讲，小到情感，大到人生选择，摇摆在道德和法律之间，摇摆在具体的事情之间：你选什么？看似无意的“悲伤/虚无”，却会导致死亡和生存：这就是人世的无情残酷。 20 | 21 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Mid_asia.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 中亚 2 | --- 3 | 4 | 5 | ## 摘记 6 | --- 7 | 8 | 英俄在中亚的角力：英国人在印度次大陆的分而治之。通过围堵战略，遏制俄罗斯帝国在中亚的扩张：间接导致俄国在西伯利亚地区的进一步发展 9 | 10 | > 1839 年第一次英阿战争：阿富汗坟场、英国战败； 11 | > 12 | 13 | !!! note "英国人的举措" 14 | 1. 挑动宗教内讧，分化反殖民势力：模糊圣战者之间的共同点，进行宗教对立，认为所有的圣战者都是瓦哈比教派； 15 | 2. 对于印度的反殖民起义：削减更加团结的穆斯林，赋予印度教徒更多权力，强行改变印度次大陆的社会经济结构，导致中上层精英接受欧洲教育，也深化了印度教徒与巴基斯坦人之间的矛盾； 16 | 17 | 18 | !!! note "波斯" 19 | 20 | 1. 萨珊王朝 21 | 2. 萨法维王朝 22 | 3. 伊斯法罕与什叶派 23 | 4. 居鲁士大帝：琐罗亚斯德教成为波斯阿美尼德王朝的国教 24 | 5. 大流士改革 25 | 6. 阿富汗之后沦为英俄冲突的缓冲国，英国抢占波斯湾沿岸，但是俄国从高加索地区南下，控制波斯北方； 26 | 7. 第一次世界大战后，民族分割世界的政治观念和欧洲国家体系中“东方问题”作用，欧洲在穆斯林国家中制造主权国家群，分化中亚势力 27 | 28 | 29 | ---- 30 | 31 | 32 | !!! note "宗教与学派" 33 | 34 | 1. 阿特拉斯(Atlas)山脉：马格里布悬崖地区：构成了北非马格里布地区的脉系；(滑雪产业) 35 | 2. 阿维罗伊：一位西班牙穆斯林哲学家，阿拉伯-> 阿维洛伊认为只有理性是不朽的，因此，不存在个人的灵魂不朽。他强调通过理性获得的知识要高于通过信仰得来的知识。 36 | 37 | 38 | 5. 阿维罗伊学派，与正统伊斯兰教义对立。经院哲学。 39 | 6. 失败哲学，成功哲学。 40 | 7. 麦格努斯：多明我主教；自由意志理论 -> 但丁 41 | 8. 大阿尔伯特：❓ 42 | 9. 对蒙特祖玛的理解：皮萨罗和科尔特斯， “斩首行动”与祭司 43 | 44 | 45 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/2021_talks.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 2021年的无病呻吟 2 | 3 | !!! note "前言" 4 | 原作于2021.12.30， 01:52. 现搬运至此。权当一份不咋地的年终总结。 5 | 6 | 江浙地区诡谲多变的寒冬魔法攻击侵骨入髓，仙林野生动植物保护区[^1]人迹罕至的自然条件，教务处离谱到没谱的考试周安排，构成了一个忙碌到天昏地暗的2021年末。 7 | 8 | 考完红课，忙掉一些一直拖拉没有做的歉疚的事情，刚刚刷B站时候看到1栋某个学生发的视频，那个身材矮小的保洁阿姨，要爬到长桌上绘制寝室楼下水彩黑板报。视频说阿姨凭自学绘版报，这么辛苦不容易之类。 9 | 10 | 就很感动。莫名想到两年前那个冬天在楼道里跺着脚抢记红课的经历。和保洁阿姨的偶遇。彼时鄙校尚未因为严格的垃圾分类政策撤走每一层楼的垃圾桶。 11 | 12 | 阿姨肩上担着扁担，担子上挂着几层楼的垃圾袋，歪歪斜斜地从那个窄窄道口走，我就撤步到一旁，然后一言不发地见证一个歪斜的脊梁。黑色垃圾袋比她矮不了多少，她在喘气。我当时却在无感地注视着劳动人民。 13 | 14 | 那个时候隔三差五会在wb分享西窗烛的诗。 15 | 16 | 但是最贴切的一句我一直没有分享。 17 | 18 | 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 19 | 20 | ---- 21 | 22 | ## 从《陈情表》说开 23 | 24 | 高中课本上有一篇文章《陈情表》。 25 | 26 | 学此文时，适逢家里出现一些事情，所以遍历当时自己所能阅读的古典文集，对文化双核之一的“孝”进行过一番批判思考。 27 | 28 | 其实，当时在大脑里进行批判的我是狭隘偏执的，也以可以说现在站在这里批判当时自己的我也是狭隘偏执的。 29 | 30 | 现在想来，其实大家想要批判的内核，大家争论不休的地方，根本就不是孝本身。如果说万物皆有虚伪的一层，则覆盖在“孝道”身 31 | 上的，就是生活的迷雾，是某种让所有人烦恼不止的本源，是俗世的无奈。 32 | 33 | > 而针对无奈的批判，注定以无奈和叹息收场。 34 | 35 | 真正不会被驳倒的具有某种真理属性的孝道，李密其实已经通过一种唯物主义的方式阐述得清清楚楚： 36 | 37 | **“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。”** 38 | 39 | 40 | [^1]: 指仙林校区。 41 | 42 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/About_language.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于语言 2 | 3 | !!! warning "本部分内容有删节。" 4 | 5 | 思维发散开说的话，就是我会用语言把一些直白的东西讲得“隐晦”（有些时候是“生动”）。但是不管这个“形容”的过程究竟是什么样子，“形容”的结果是好是坏，它有一个不可否认的作用： 6 | 7 | 它让一个东西变得更加**繁复**了。我人为地赋予了一个概念性的东西“更高的概念”。 8 | 9 | 我觉得语言一个非常重要的意义就在于此。在于我用一个“明知道无法准确表达”的东西（语言、文字），搜索枯肠、遍寻心路、绞尽脑汁——去表达我想要表达的东西。 10 | 11 | !!! note "为什么“明知道无法准确表达”" 12 | 因为大家都清楚语言再精妙也无法表示感受。你说“落霞与孤鹜齐飞”是最美丽的形容，我完全可以告诉你我在滕王阁上看到的落霞不需要孤鹜的衬托而自有其华丽本色——但是我无情地放弃自己用上述这段话去“形容”这个场景的权利。 13 | 14 | 我认为对于“形容”这个权利的放弃，是在把语言推向死亡。 15 | 16 | 如果一件事情你明知道它是不完美的、不准确的，对于初学者而言甚至是难以实现的，但是你依然要去做它——这种行为是否可以被认为是语言赖以存在的基础？ 17 | 18 | 因为如果仅仅因为一个东西“不全面”就扼杀它的存在，这将直接扼杀语言本身： 19 | 20 | ==语言能够被建立的前提就在于它无法被完美全面地表达==。 21 | 22 | 当我在绞尽脑汁的时候，我实际上是在捍卫语言自由表达的权利。在语言的场域里，表达是自由的。你可以在这里定义“脏话”和“溢美”，你也可以在这里进行道德评价，你也可以在这里进行批判。某种程度上语言代表了一种“自由”的集合。它具有一种“纯粹”性。即使是最烂最恶臭最令人厌恶的东西，都必须以它为载体。如果把世间万物比作人，那么在语言世界里，所有事物都是光着身子的。它们在这里是永生的，同时也是可以被继续创造的。他们不会被摧毁（虽然“摧毁”这个词也存在于这个世界中）； 23 | 24 | 对于我而言，最好的让我丰富“我”对语言理解的事情，就是不断地、用脑子地“使用”，并且是“高质量”地使用它。让它的存在丰富我的现实世界。让“形容”不断地逼迫那个被简单抽象淹没的语言露出水面。 25 | 26 | 我认为，“形容”，有意义地、下意识地训练自己“形容”，是最好的办法。 27 | 28 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/overrides/.icons/materials/history.svg: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | 2 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Mid_summer_nights_dream.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 仲夏夜之梦 2 | 3 | 4 | !!! note "碎碎念" 5 | 爱情！L' amour! 6 | 7 | 戏剧性发挥到极致的小说，最后皆大欢喜。莎翁的笔法，高中初读时候深陷其中。 8 | 9 | 10 | > - 为什么你的脸颊这样惨白？你脸上的蔷薇怎么会凋谢得这样快？（赫米娅）多半是因为缺少雨露，但我眼中的泪涛可以灌溉它们。 11 | > 12 | > - 但还来不及说一声“瞧啊！”黑暗早已张开口把它吞噬了。光明的事物，总是那样很快地变成了混沌。 13 | > 14 | > - **一切卑劣的弱点，在恋爱中都成为无足重轻，而变成美满和庄严。爱情是不用眼睛，而用心灵看着的** 15 | > 16 | > - 现在已因爱情的创伤而被染成紫色，少女们把它称作“爱懒花”。去给我把那花采来。我曾经给你看过它的样子；它的汁液如果滴在睡着的人的眼皮上，无论男女，醒来一眼看见什么生物，都会发疯似的对它恋爱。 17 | > 18 | > - 因为当我看见你面孔的时候，黑夜也变成了白昼，因此我并不觉得现在是在夜里；你在我的眼光里是一切的世界，因此在这座林中我也不愁缺少伴侣：要是一切的世界都在这儿瞧着我，我怎么还是单身独自呢？　 19 | > 20 | > - **把你对她和对我的誓言放在两个秤盘里，一定称不出轻重来，因为都是像空话那样虚浮。** 21 | > 22 | > - （赫米娅）天啊！你这骗子！你这花中的蛀虫！你这爱情的贼！哼！你乘着黑夜，悄悄地把我的爱人的心偷了去吗？ 23 | > 24 | > - （赫米娅）　好，你去就去吧，谁在拦住你？（海丽娜）　一颗发痴的心，但我把它丢弃在这里了。 25 | > 26 | > - （迫克）　这事我们必须赶早办好，主公，因为黑夜已经驾起他的飞龙；晨星，黎明的先驱，已照亮苍穹；一个个鬼魂四散地奔返殡宫：还有那横死的幽灵抱恨长终，道旁水底有他们的白骨成丛，为怕白昼揭露了丑恶的形容，早已向重泉归寝，相伴着蛆虫；他们永远照不到日光的融融，只每夜在暗野里凭吊着凄风。 27 | > 28 | > - 诗人的眼睛在神奇的狂放的一转中，便能从天上看到地下，从地下看到天上。 29 | > 30 | > - *我不欢喜看见微贱的人做他们力量所不及的事，忠诚因为努力的狂妄而变成毫无价值。* 31 | > 32 | > - 因此，爱人，照我所能观察到的，无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Cruciata.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 十字军简史 2 | 3 | !!! note "简介" 4 | 本来没有专门的写十字军系列的笔记，但是突然发现有不少内容与之重复，而且单列在欧洲or中东的部分有些突兀，所以单列出来成一个新的笔记。 5 | 6 | > 1064年第一次十字军东征到1492年收复格拉纳达 7 | 8 | 9 | - **神圣死亡运动**：基督徒、神父通过公开辱骂穆罕默德和伊斯兰教，甘于被斩首。牺牲者被授予圣徒称号。 10 | 11 | ## 西班牙的扩散 12 | 13 | 1499年费尔南多和伊莎贝拉开始进行宗教修复运动，取缔一切阿拉伯图书，禁止妇女戴面纱，禁止使用伊斯兰文化习俗，采用暴力手法打击穆斯林平民和商人。但是这些穆斯林背地里仍然偷偷信仰伊斯兰教，虽然举行基督教婚礼，在回家后还是按照穆斯林习俗重新结婚。 14 | 15 | > 到17世纪20年代，估计300万穆斯林被驱逐或者处死。 16 | 17 | 18 | ## 十字军东征 19 | 20 | 教皇乌尔班二世（1095/最不道德的行为以最谦恭最虔诚的方式展现出来，人类的凶残和虔诚在这种情况下竟然结合在一起。）发动十字军东征，==“凡纯粹加入十字军者，都可以获得赎罪资格”== 21 | 22 | 1099年攻陷耶路撒冷，所有穆斯林和犹太教徒全部被杀害。最悲剧的地方在于，十字军战士们是怀着无比的虔诚和宗教情感来实施的这场大屠杀，，据说城破之前十字军战士就被告知，破城后不杀异教徒者必下地狱，秉承这样精神，他们将链接天堂与尘世的耶路撒冷变成一片地狱。这是由十字军战士自发进行的带有狂欢性质的群体性暴力。 23 | 24 | 在淋漓鲜血的映衬下，**比屠杀更加可怕的是培养“屠杀哲学”的报复心理、对抗意识与极端思想，控制欲望。**（想到一个词：宗教恐怖主义） 25 | 26 | > 据说城破后，“血染马腿到膝”，同样的情况发生在君士坦丁堡和其他地方。 27 | 28 | 1109年，十字军在地中海沿岸建立了四个拉丁王国。 29 | 30 | !!! note "评价" 31 | 32 | 耶路撒冷的劫掠，是伊斯兰与西方千年仇恨心结的根源。最恐怖的是，在西欧，十字军东征掀起了经济文化的革新，而东方，战争却导致连续数个世纪的衰败和落后，伊斯兰世界开始变得自守封闭，自觉被排斥在现代社会之外，愈演愈烈。 33 | 34 | **在人类战争史上，有一条金律，要把不文明和野蛮的战争涂上一层神圣的油彩，称之为正义神圣的事业，为此，必须把战争神圣化。** -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Rome_military_history.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 古罗马共和国军事史 2 | 3 | !!! abstract "Content" 4 | 早期罗马和军事力量的发展； 5 | 6 | 罗马共和国初期的战争与军队； 7 | 8 | 征服意大利的战争； 9 | 10 | 布匿战争； 11 | 12 | 大征服时代； 13 | 14 | 公民兵制度的衰落和职业化军队的出现； 15 | 16 | 城邦危机； 17 | 18 | 内战和共和国的倾覆； 19 | 20 | 21 | ## 罗马共和国早期军事史 22 | 23 | !!! note "维爱战争" 24 | 罗马征服伊达拉利亚的重要城市 **维爱**。是罗马征服意大利的滥觞。断断续续地进行了3次。BC 477年开始。第一次罗马人被伏击而失败；BC 436，罗马人重新开始对维爱的进攻。 25 | 26 | 最终通过类似特洛伊木马的**坑道战术**攻入城中。 27 | 28 | 是罗马走向对外扩张的第一场战争。使得罗马领土面积几乎扩大了一倍：大量战利品和奴隶。 29 | 30 | !!! note "高卢人的洗劫" 31 | 公元前4世纪90年代。罗马人轻视了高卢人。面对Clusium（一个伊达拉利亚城市）的求援，没有设立营寨，也没有修筑工事。 32 | 33 | **阿里亚河惨败**：被高卢人攻入主城，小部分贵族和元老逃离到卡皮托山，市民逃到周围的城市。高卢人围攻卡皮托山（经典的偷袭被鹅惊动导致守军警觉，破坏了高卢人偷袭计划的历史故事），未果，于是罗马人用黄金换取高卢人的撤退。 34 | 35 | > 应该说，高卢人对罗马人是仁慈的，在后来的历史中，高卢人会因为此时的仁慈而遭受的苦难，却是无法用1000斤的黄金换取的。 36 | 37 | Des ater 38 | : “丧日”，用来纪念高卢之难的拉丁语。 39 | 40 | Ros redit ad triarios 41 | : “最后关头” 42 | 43 | !!! note "卡米卢斯改革" 44 | 45 | 1. **薪饷制**：早期兵民合一的特点。每个士兵有能力武装自己； 46 | 47 | 2. **方阵制度**：暴露出的弱点，无法适应罗马城邦发展的需要，最终转化为**中队军团**制，重装步兵、轻装步兵的结合。防止了方阵战术常常出现的一但被突破之后通常无法重新组织进攻的弱点。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/SupplyChain8.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | ## 供应链中的数量折扣 2 | 3 | ----- 4 | 5 | - ==数量折扣==(`Quantity Discount`)指的是当订货量达到一定数量的时候可以获得的价格折扣。譬如订购商品A，供应商提出订货量在1～100时单价为5¥，101～300时单价为4¥，300以上时单价为3¥。这也是规模经济一个比较直观的体现。 6 | 7 | - 在存在数量价格折扣的情况下，EOQ模型依然适用。不过模型应用条件需要做一些调整。包含商品采购价格的总库存成本函数为: 8 | 9 | $\qquad \qquad TC = \frac{C_oD}{Q} + \frac{C_cQ}{2} + PD$ 10 | 11 | - 其中$C_o$是订货成本，$C_c$ 是库存持有成本，$P$是单位商品的价格, $D$是年总需求。在EOQ基本模型中不考虑价格的影响是因为不会对最佳订货批量产生影响（见前两篇笔记的公式）。在没有折扣的情况下，PD是一个常量。成本曲线的最小点不会改变，对应相同的Q值，因此无论是否考虑价格，批量都是一样的。但是存在价格折扣，数量会和订货量有关。这就可能影响最佳订货批量。所以购买者必须在拥有价格折扣后的持有成本和EOQ成本之间做比较。 12 | 13 | ## 案例 14 | 15 | ----- 16 | 17 | - 如果把EOQ模型的成本-订货批量图和数量折扣结合在一起看，大致会呈现下图的状态： 18 | 19 | - 此时该商店需要选择供应商提供的3种价格折扣，在订货量小于100时，订货价格是10💰，如果是100-200订货量，价格是8💰，其他情况就是价格为6💰。按照上述带数量折扣的公式，具体成本如下图中深色实线，呈现阶梯状。在实际中比这个会复杂很多，仅作示意。 20 | 21 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202412251415851.png) 22 | 23 | 注意到最佳订货批量 $Q_{opt}$ 只对中间的成本曲线 $TC(d_1)$ 是可行的。并不适合最高的成本曲线 $TC$ 和最低的成本曲线 $TC(d_2)$。正在此案例中，由于不适合最低的总成本曲线，所以 $Q_{opt}$对应的总成本必须和最低总成本曲线的折扣店 $Q(d_2)$ 比较来确定最小总成本。 24 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 我的碎碎念 2 | 3 | 4 | !!! abstract "何人览古凝眸，怅朱颜易失，翠被难留。[^1]" 5 | 6 | 7 | Amor fati. 8 | 9 | 10 | 多是一些自己有感而发的小文字，2023.09.22 前，这部分在[“学习笔记”](../Study/index.md)栏内，现特地把它搬出来独立成完整的一部分。 11 | 12 | 文档中的内容不代表目前我依然认可或赞成其中的全部观点。但是至少在写下文字的那个时刻，它们曾短暂地活跃在我的大脑中。意识到这一点这就够了：**你和我一样，在凝视着时间**。 13 | 14 | 15 | **关于我** 16 | : 一个普通人。 17 | 18 | - [x] [101问](./101_asks.md) : 重要的是问对问题，然后再是做出回答。 19 | - [x] [关于语言](./About_language.md) ：重建巴别塔。 20 | - [x] [关于知识分享](./Knowledge_share.md) ：盗火者与宙斯的博弈。 21 | - [x] [关于记忆与记忆崇拜](./About_memory.md) ：学生生涯后，抹去记忆是可耻的。 22 | - [x] [关于古典音乐](./Classical_music.md) : 音乐是我的护工，我是陶醉的梦。 23 | - [x] [神秘学札记](./Occult.md) : 笑笑的异想世界！ 24 | - [x] [“洛可可缪斯”](./About_Rococo.md): 一种现代病，空虚与焦虑之歌。 25 | 26 | **年终总结系列（有删减）** 27 | : [2021年](./2021_talks.md)，[2022年](./My2022.md)，[2023年](./2023_con.md)，[2024年](./2024_con.md)。 28 | 29 | 30 | 31 | ----- 32 | 33 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 34 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 35 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 36 | 37 | [^1]: 语出宋代秦观[《望海潮·秦峰苍翠》](https://www.gushici.net/shici/22/43624.html)。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Journey_to_India.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 印度之行 2 | 3 | 作者是 E·M 福斯特。以贵族小姐在印度的遭遇（以为自己出游时在石窟中被随从的印度奴仆侵犯，实则是冤枉他人）的故事，反映英帝国与殖民地（印度）之间在观点和社会统治上的巨大割裂。某种程度上可以视为东西方文化的剧烈摩擦。 4 | 5 | > 注：女主名叫 “Quested”，嗯！很有意思。既是西方对东方的好奇，也是西方对东方的误解。 6 | 7 | !!! note "一个意向：石窟。三个环境（对应三个章节）：清真寺、石窟、神庙。" 8 | 9 | - 印度——**支离破碎成上百份的印度**——在冷漠的月光下私语切切；但此时此刻，面对此情此景，印度却又似乎浑然一体，重新成为他们自己的印度；而且通过倾听那逝者如斯的哀伤挽歌，他们又重新获得那已然逝去的伟大荣光，他们感觉又恢复了青春，因为诗人提醒他们霁月难逢、青春易逝。 10 | 11 | - （殖民时期印度的）街道都是以征服印度的诸位将军的名字命名的，横平竖直、垂直交叉，活脱脱象征着大不列颠罩在印度大地上的网罗。 12 | 13 | 14 | !!! quote "呜呼，我离开人世已历千载 / 玫瑰依然盛开春天仍旧美丽 / 而那些深知我内心的人们啊 / 仍旧会来拜谒我埋骨的墓地。" 15 | 十六世纪比德尔地方阿里·巴里德王的陵墓。 16 | 17 | > **昌德布拉尔**俱乐部：欧洲人的俱乐部就是其精神上的大本营，英国权力的真正所在地，当地官员和百万富翁们徒然渴慕的极乐天堂。——乔治·奥威尔。 18 | 19 | > 她对于她们这次新生活的枯燥乏味深感失望。她们先是横渡地中海，然后又穿越了埃及的沙漠才终于来到了孟买港，**这一路的行程多么富有浪漫色彩，可到头来她们看到的却只不过是一幢幢格子状的带凉台的平房。** 20 | 21 | !!! quote "这是这些受过教育的本地人的最新花招。他们过去习惯于卑躬屈膝、阿谀奉承，不过年轻的一代却信奉要表现出独立不羁的男子汉气概。他们认为这样反而更能博得那些巡回下院议员的好感。" 22 | 英国人对待殖民地系统中的当地人的看法。 23 | 24 | > 少校从来就没意识到，印度的受教育阶层也会经常相互走动，而且正在努力编织一张全新的社会关系网，尽管其过程可说是历尽了艰辛 25 | 26 | > “神秘不过是混乱的一种冠冕堂皇的说法。这其中没有任何值得夸耀的东西，这两者都是。阿齐兹跟我都很清楚，**印度就是乱糟糟的一团**。” 27 | 28 | 29 | 30 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Cleo.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 五至七时的克莱奥 2 | 3 | 4 | 1. 瓦尔达经典作。每次看都会让我更加喜欢的一部电影。重要的是，它深入到一种社会心理的角度。彷徨焦虑有心病的不是克莱奥，是所有试着理解克莱奥的现代人。 5 | 6 | > 《水手》有句歌词：骄傲无知的现代人，不知道珍惜/那一片被文明糟蹋过的海洋和天地； 7 | 8 | 2. 克莱奥是很细腻的女人，艺术工作者，能讨得男人的欢心，虽然并不一定能从中获得自己想要的，但是这正是她的真实处境。人往往很难知道自己要什么，或者说人发现自己要的东西，都是一些生活中获得的反馈的反面。通过无止境地取反来修正自己的诉求，这样的事情真是太多了。 9 | 10 | 3. 她相信塔罗，她相信自己是有疾病的，殊不知无论癌症是否为真，这件事情本身恰恰就是她的病症。对大多数人而言，被在意，被认可，得到尊重，这件事情是最好的获得社交存在感的事情。克莱奥是漂亮女人，多才多艺，举手投足有教养，但是她依然陷入了一种现代人的虚无感中，她不关心政治，不关心高谈阔论的人关心的事情，她甘愿自己做最美好的花瓶。因为人无法否认美丽，而美丽，就是她的社交存在。 11 | 12 | 4. 你说自己想要生活在孤独之中，你却还是不厌其烦地告诉别人：“我好想要孤独地活着”。现实与梦想的分野实在是太残酷了，人往往是站在分割线的两端横跳。在遇到大的冲击和考验之前，人往往不知道自己站在哪一端。有时候你对生活的判断觉得自己是个十足的现实主义者，但是脱缰野马般奔跑的时间往往告诉自己，你追求的现实不过是一种臆想。这个时候，人脆弱得就像五至七时的克莱奥。 13 | 14 | 15 | 5. 这部片名本身有一层含义，多情男人总会在回家前花时间和情妇们泡在一起，而五至七时就是干这种激情事的时间，片名就是暗指这些放浪的情种。在我的看法下，克莱奥是美丽的，就像人们赞扬的爱情一样， 但是爱情本身就是暗藏痛苦的，就像克莱奥一直在试着面对自己的心魔一样。现代人都是这样，你以为自己站在了人类从未达到的高度上，这是modern society！可是实际上，人还是无法处理那些一直困扰人类几百年的问题。人无法阻止自己思考哲学，这件事情仔细想想还挺恐怖的——我们还会被亚里士多德们思考的问题困住。你还是只能面对自我的空虚和不安，迷茫地走在大街上，没有人注意你，就像没有人注意你播放的音乐一样。大家不过都只是生活的BGM。谁对BGM动情，谁才有可能注意到你。这就是现代人的徘徊吧。 16 | 17 | 6. 对了，我活到现在，动情过几首BGM呢。 18 | 7. 这也是我对思考绝望的原因。已经麻木的思考，不如奶头乐式的纵情狂欢。 19 | 20 | 21 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/SupplyChain9.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 需求不确定情况下的订货量 2 | 3 | 需求固定、提前期固定的基本EOQ模型的订货点计算公式如下： 4 | 5 | $R = \overline{d}(L) + z\sigma_d\sqrt{ L}$ 6 | 7 | $\overline{d} =$ 平均需求，反映的是到下次订货之前和接收货物提前期这段时间的需求量 8 | 9 | $L =$ 提前期 10 | 11 | $\sigma_d =$ 需求标准差 12 | 13 | $z =$ 与服务水平概率对应的标准差数 14 | 15 |
16 | 17 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251203376.png) 18 | 19 |
20 | 21 | --- 22 | 23 | ## 周期检查模型的订货点与订货量的确定 24 | 25 | 我们假设提前期内的每天的需求量是独立的、不确定的，同时可以用正态分布来描述。提前期的平均总需求等于提前期内的每日平均需求之和，也等于产品平均日需求 $\times$ 提前期的天数。类似地，分布的方差等于提前期每日的方差之和。使用这些参数，可以计算满足某一服务水平的订货点。 26 | 27 | 在这个专题的第7篇笔记中，简单介绍过连续库存系统安全库存的确定方法。这里给出周期检查库存系统中订货量的求解。 28 | 29 | 如果每日的需求量服从正态分布，那额周期性检查模型的订货量是： 30 | 31 | $Q = \overline{d}(t_b + L) + z\sigma_d\sqrt{t_b + L} - I$ 32 | 33 | $\overline{d} =$ 平均需求，反映的是到下次订货之前和接收货物提前期这段时间的需求量 34 | 35 | $t_b =$ 订货周期 36 | 37 | $L =$ 提前期 38 | 39 | $\sigma_d =$ 需求标准差 40 | 41 | $z\sigma_d \sqrt{t_b + L} =$ 安全库存，和平均需求一起反映了系统需要保持的库存水平 42 | 43 | $I =$当前库存 44 | 45 |
46 | 47 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251203377.png) 48 | 49 |
-------------------------------------------------------------------------------- /LICENSE: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | MIT License 2 | 3 | Copyright (c) 2023 SmilingWayne 4 | 5 | Permission is hereby granted, free of charge, to any person obtaining a copy 6 | of this software and associated documentation files (the "Software"), to deal 7 | in the Software without restriction, including without limitation the rights 8 | to use, copy, modify, merge, publish, distribute, sublicense, and/or sell 9 | copies of the Software, and to permit persons to whom the Software is 10 | furnished to do so, subject to the following conditions: 11 | 12 | The above copyright notice and this permission notice shall be included in all 13 | copies or substantial portions of the Software. 14 | 15 | THE SOFTWARE IS PROVIDED "AS IS", WITHOUT WARRANTY OF ANY KIND, EXPRESS OR 16 | IMPLIED, INCLUDING BUT NOT LIMITED TO THE WARRANTIES OF MERCHANTABILITY, 17 | FITNESS FOR A PARTICULAR PURPOSE AND NONINFRINGEMENT. IN NO EVENT SHALL THE 18 | AUTHORS OR COPYRIGHT HOLDERS BE LIABLE FOR ANY CLAIM, DAMAGES OR OTHER 19 | LIABILITY, WHETHER IN AN ACTION OF CONTRACT, TORT OR OTHERWISE, ARISING FROM, 20 | OUT OF OR IN CONNECTION WITH THE SOFTWARE OR THE USE OR OTHER DEALINGS IN THE 21 | SOFTWARE. 22 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Ancient_society.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 古代社会 2 | 3 | - 摩尔根的经典著作 4 | - 易洛魁：一个印第安人部落 5 | - 蒙昧（制作弓箭等） --> 野蛮（制陶、饲养动物、懂得灌溉作物、冶炼铁） --> 文明社会（字母和文字的出现和使用） 6 | 7 | > 吃人现象：十分流行和普遍； 8 | > 9 | > 淀粉、粮食和畜牧 10 | 11 | - 器物和工具的出现与使用 12 | 13 | > 积累知识，还要甩掉人性中的短视和食欲，谋长远规划 14 | 15 | > 零口少女 16 | 17 | !!! note "诸夏与蛮夷" 18 | 19 | 回鹘、柔然、鲜卑、突厥 20 | 21 | 葱岭、嘉峪关、楼兰、黑衣大食 22 | 23 | 拓跋、宇文、慕容 24 | 25 | 东夷、羌、狄（西）、南蛮、北戎 26 | 27 | 北魏孝文帝改革：494年； 28 | 29 | 30 | - 审问犯人的“法”和“法庭”，在政治社会之前已经出现；“复仇制度“、调解制度 31 | > 遗产分配 ｜ 本族内禁止通婚 ｜ 互帮互助，保卫领地 32 | 33 | - 氏族 （通过结合融入，往往带有隐形血缘关系，有一定社会性、宗教性） -> 胞族 -> 部落 (1. 崇拜神、图腾；2. 一些仪式、舞蹈; 3. 军事组织；4. 寓言完善) -> 部落联盟 34 | > 有时候氏族可以直接跳到部落阶段 35 | > 36 | > 部落：成员通过通婚混合，说不同的方言；也会兼并其他部落 37 | > 38 | > 部落：形成“酋长会议”。古代代议制度的根源和民主思想的渊源； 39 | > 40 | > 部落：“专偶制” ｜ “一夫多妻” 41 | > 42 | > 部落联盟：有了部落首领大会，全体一致投票；有了对公共问题的讨论； 43 | > 44 | > 部落联盟：“将军”“司令”，军权和行政权的分化，由一权制 到二权制（最高行政长官的萌芽）； 45 | 46 | 47 | 48 | !!! note 49 | 尚武精神； 50 | 51 | 财产状况； 52 | 53 | 妇女的参与； 54 | 55 | 一些有意义的地名：阿帕奇、支奴干 56 | 57 | 58 | -------- 59 | 60 | 61 | - 埃及文字掌握在祭司手中，被他们解释和研读；闪米特语系； 62 | - 腓尼基字母 63 | - 世俗体、祭司体 64 | - 科普特语：基督化的埃及人说的语言 65 | 66 | > 维斯托卡纸草 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Diplomacy_us.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 世界大国文化与外交：美国篇 2 | 3 | ## 摘抄 4 | 5 | ---- 6 | 7 | ### 新知识和读物推荐 8 | - 塞缪尔·亨廷顿《文明的冲突和世界秩序的重建》 9 | - **美国实用主义思想**：威廉·詹姆斯《实用主义》 10 | - **美国民族主义**：自由平等信条、对胜利的诉求 11 | - **美国理念**：“天赋人权、天选之人”：拓荒者精神 12 | - **天命观与使命观**：托马斯·杰斐逊主张的理想主义 13 | 14 | !!! "西塞罗: Marcus Tullius Cicero" 15 | 公元前 106 年 1 月 3 日 – 公元前 43 年 12 月 7 日，罗马政治家、律师、学者、哲学家，著有修辞学、哲学、政治论文。被认为是罗马最伟大的演说家和散文家之一，对拉丁文学与语言影响深远。他的作品，展现了西塞罗对希腊化哲学的拉丁化表达与创新。 16 | 17 | ### 思想观点 18 | - **英国自由主义思想**：洛克的政府论；清教徒的自由民主主义倾向 19 | - **英国保守主义思想**：追求社会稳定，重视既得利益，同时接受改革 20 | - WASP: `white A_G pilgram` : 白人盎格鲁撒克逊清教徒文化基础 21 | 22 | ### 欧洲古典政治哲学 23 | - 西塞罗的人民主权观、社会契约论 24 | - 英国1215年《大宪章》 25 | 26 | ### 美国外交核心 27 | - 核心决策：利益集团、智库、媒体、公众舆论 28 | - **智库影响**：如兰德公司，政府资助但保持独立性 29 | - **地缘政治**：奉行单边主义外交政策 30 | 31 | ### 文化与外交 32 | - **富布莱特项目**：通过文化输出和国际交流 33 | - CIA的媒体影响：引导国内舆论 34 | - **超越遏制战略**：克林顿时期的后冷战外交战略 35 | 36 | ### 文化交流与冲突 37 | - 英美关系：通过高级人员交流控制专家学者； 38 | - 法国对美国文化渗透的视角：商业化途径与文化交流的限制； 39 | - 1968年巴黎学运：对资本主义文化和教育政策的抗议； 40 | 41 | ### 美国对外政策 42 | - **理想主义与现实主义**：影响美国对外政策的两大学派 43 | - **美国“帝国”特性**：组织制度和对利益的统一 44 | - **托克威尔观点**：1831年美国例外主义的提出 45 | - **里根时期**：共产主义的极端仇视 46 | 47 | ## 评价 48 | 49 | ---- -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/TextEdit/LaTeX/SetTheory.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 集合论和其他符号 2 | 3 | 4 | 5 | $$\def\arraystretch{2} 6 | \begin{array}{c|c|c|c|c|c|c|c} 7 | \hline 8 | \hline 9 | \text{原型} & 符号 & \text{原型} & 符号 & \text{原型} & 符号 & \text{原型} & 符号 \cr \hline 10 | \text{forall} & \forall & \text{exists} & \exists & \text{nexists} & \nexists & \text{in} & \in \cr \hline 11 | \text{empty} & \empty & \text{varnothing} & \varnothing & \text{notin} & \notin & \text{subset} & \subset \cr \hline 12 | \text{land} & \land & \text{lor} & \lor & \text{because} & \because & \text{therefore} & \therefore \cr \hline 13 | \text{implies} & \implies & \text{impliedby} & \impliedby & \text{neg} & \neg & \text{leftrightarrow} & \leftrightarrow \cr \hline 14 | \end{array} 15 | $$ 16 | 17 | 18 | - 上下对齐的公式： 19 | 20 | $$f(n)=\begin{dcases} x_{11} &+ & x_{12} &+ & x_{13} & = &1, & i = 1,2...m \cr & &x_{12} & & & =& 2 ,& j = 1,2,...n \end{dcases}$$ 21 | 22 | 23 | ```LaTeX 24 | $$f(n)=\begin{dcases} x_{11} &+ & x_{12} &+ & x_{13} & = &1, & i = 1,2...m \cr & &x_{12} & & & =& 2 ,& \end{dcases}$$ 25 | ``` -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Calculus/VariUpper.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 变上/下限积分函数 2 | 3 | 4 | !!! note "" 5 | 参考链接： 6 | [链接1](https://zhuanlan.zhihu.com/p/376629429) 7 | [链接2](https://zhuanlan.zhihu.com/p/376629429) 8 | 9 | - 设函数 $f(x)$ 在区间 $[a, b]$ 上连续，设$x$为区间$[a, b]$上的一点，考察定积分 $\int^{}_{}f(x) dx = \int^{x}_{a} f(t) dt$ 。 10 | - 如果上限$x$在区间 $[a, b]$上任意变动，则对每一个取定的$x$，定积分都有一个对应值，所以它在区间 $[a , b]$ 上定义了一个函数，记为 $\Phi(x) = \int^{x}_{a} f(t)dt$ 11 | - 这个函数就是变上限积分函数。 12 | - 同样地，我们可以定义变下限积分函数。譬如 $\int^{a}{x} f(t)dt$。 13 | 14 | 15 | ## 变限积分函数求导公式 16 | 17 | - 如果 $f(x)$ 连续，$\phi(x)$ 和 $\varphi(x)$可导，那么变限积分函数的求导公式可以表述为 18 | 19 | $$\Phi^{'}(x) = \dfrac{d \int^{\phi(x)}_{\varphi(x)}f(t)dt}{dx} = f[\phi(x)] \phi^{'}(x) - f[\varphi(x)] \varphi^{'}(x)$$ 20 | 21 | - 于是可以得到常见的几个公式： 22 | 23 | $$\Phi(x) = \int^{x}_{a} tf(t) dt \\ \Phi^{'}(x) = xf(x)$$ 24 | 25 | 26 | $$\Phi(x) = \int^{\infty}_{x} f(t) dt \\ \Phi^{'}(x) = -f(x)$$ 27 | 28 | ## 扩展 29 | 30 | 31 | 1. 遇到函数： 32 | 33 | $$F(x) = \int^{x}_{a}g(x)f(t)dt$$ 34 | 35 | - 把 $g(x)$ 提到前面去，借助求导的乘法法则求得 36 | 37 | $$F^{'} = g^{'}(x) \int^{x}_{a}f(t)dt + g(x)f(x)$$ 38 | 39 | 40 | 2. 遇到 41 | 42 | $$F(x) = \int^{x}_{a}f(t, x)dt$$ 43 | 44 | - 采取换元，将 $x$ 分离出来。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Primal_format_of_religion_life.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 宗教生活的初级形式 2 | 3 | 4 | 作者是涂尔干。主要内容如题所示。 5 | 6 | 7 | ## 初级宗教的主要概念 8 | 9 | 10 | !!! note "万物有灵论" 11 | 12 | 人们所看到的宗教制度存在如下表现：针对自然现象或者“宇宙力量”的，风、河流、星辰、天空，叫做**自然崇拜**，另一种以精神存在为对象，像人一样有意识的施动着，但是具有和人不同的方式影响感官和作用，人无法感知到它们客观存在，这是**万物有灵论**。 13 | 14 | 15 | 万物有灵论（泰勒的阐释）：因为原始人就像小孩一样，很容易给各种东西，无生命的东西加上一种类似于他自己的本性，他自己的灵魂。灵魂的概念来源于“梦”。“灵魂观念本来完全就是根据睡眠时占据我们头脑的一些模糊而又易变的形象制造出来的。“灵魂就是第二重生命。 16 | 17 | 18 | > 当18世纪的哲学家们说宗教首先是一种教士们想像出来的天大谬见时，它们至少可以以圣职阶层为了本身的利益欺骗大众来解释其持久性，但是如果大众自己在受骗的同时也是这种谬误思想体系的制造者的话，没有各个历史阶段的继承，这个非凡的骗局怎么能延续下来呢？ 19 | 20 | !!! note "自然崇拜论" 21 | 22 | 这里主要分析的是缪勒。（“在人们观察世界的第一眼中，什么也没有自然能使他们觉得更不自然了”） 23 | 24 | !!! conclusion "总结" 25 | 有没有一种除了自然崇拜和万物有灵之外，更加基本原始的崇拜形式？ 26 | 27 | “图腾崇拜” 28 | 29 | !!! note "图腾崇拜" 30 | 和一定的社会组织是相关的。如果仅仅把它归于一种动物崇拜或者一种植物崇拜，那么这只看到了它最表面的现象。 31 | 32 | 人类学研究发现，一些部落中存在的完整的宗教制度，是以对图腾的信仰作为制度基础的。 33 | 34 | 主要代表人物是弗雷泽。他的学派的任务是超越民族和历史的界限，最终得出宗教生活普遍的、真正具有人类特征的基础。 35 | 36 | 但是涂尔干在这里提出了对弗雷泽的批评：把最简单的对野兽崇拜的礼仪当做真正的图腾崇拜，但是没有考虑和各自社会环境的距离。 37 | 38 | 涂尔干的研究：以氏族为基础的组织。 39 | 40 | 41 | ## 初级信仰 42 | 43 | 44 | !!! note "氏族" 45 | 由一种特别的亲属关系构建起来的、具有一定义务责任的家族集体。（互相帮助、仇杀、服丧...） 46 | 47 | 48 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Europe.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 欧洲笔记 2 | 3 | !!! note inline "英帝国的通路" 4 | 从英伦三岛到地中海 + 红海 / 绕行好望角 到达印度洋；苏伊士运河开通后，增强对埃及的把控。 5 | 6 | !!! note inline "英帝国治下的和平" 7 | 8 | 世界工厂 + 世界银行 + 世界物流 + 世界市场。 9 | 10 | 1. 哈布斯堡王朝 11 | 2. 威斯特伐利亚条约 12 | 3. 奥斯曼土耳其帝国 13 | 4. 三十年战争：宗教战争 14 | 5. 乌特勒支条约 15 | 6. 维也纳城市历史 16 | 7. 19世纪英国与俄国的角力：工业革命与征服、地缘政治竞赛 17 | 8. 拿破仑带来了民族主义思潮 18 | 9. 高加索山的意向：被缚的普罗米修斯 / 巴别塔：地方部落与民族众多，语言繁多，来往不方便，沟通困难， 19 | 10. 格罗兹尼：车臣首府。原意是“杀无赦”，18世纪俄国的大征服。俄国的高加索征服，类似英国的印度征服的荣誉。19世纪俄罗斯桂冠作家群体 《高加索囚俘》，浪漫主义浪潮； 20 | 21 | 希腊🇬🇷： 22 | * 18世纪下半叶的文化民族主义：对于希腊黄金时期的认定：倡导被压迫民族的反抗 23 | 24 | 25 | 26 | 27 | 1. 19世纪英俄冲突体现在奥斯曼帝国上就是帝国通路与黑海政策的矛盾 28 | 2. 英国的征服策略：扶植傀儡政权建立扈从国； 29 | 30 | ---- 31 | 32 | 33 | 1. 特里芬难题：牙买加体系建立后，美元作为储备货币的发行国，需要保证美元币值稳定，保证国际上的顺差，但是由于外国往往积累美元导致美元逆差，难题无法解决； 34 | 2. 修昔底德陷阱 35 | 3. 塔西陀陷阱：一个皇帝、政府机构失去公信力，无论做好事还是恶事，说真话还是谎话，都会遭到人们的否定 36 | 4. 经济大危机：由金融向实体经济蔓延，人们对金融机构的公信力产生动摇，市场恐慌，股市出现抛售热潮，人们涌进银行造成挤兑； 37 | 5. 扩张型货币政策， 38 | 6. 冷战遏制政策：局部性的武装干涉和持续的政治冷战，军事包围，经济封锁，政治颠覆。 39 | 7. 和平演变：防止党内干部分裂，形成贵族阶层，特权阶层 40 | 8. 几个方向：克罗地亚和南斯拉夫的冲突，塞尔维亚人 41 | 42 | 11. 托尔德西里亚斯条约：葡萄牙和西班牙企图瓜分世界的条约 1494年在卡斯蒂利亚省签订： 43 | 12. 萨拉格萨条约：葡萄牙和西班牙签订的明确瓜分世界方式的条约：地球是圆的。 44 | 13. 葡萄牙康乃馨革命：极右翼军政府不愿意放弃海外殖民地：最终失败 45 | 46 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 运筹学、数学建模、优化理论 2 | 3 | !!! abstract "目录" 4 | - **Chapter. 0** [一些经典运筹习题](./ORExercise/Works.md) 5 | - **Chapter. 1** [线性规划](./Chapter1.md) 🌟🌟🌟 6 | - **Chapter. 2** [线性规划的对偶理论](./Chapter2.md) 🌟🌟 7 | - **Chapter. 3** [线性规划的扩展](./Chapter3.md) 8 | - **Chapter. 4** [整数规划](./Chapter4.md) 9 | - **Chapter. 5** [非线形规划](./Chapter5.md) 10 | - **Chapter. 6** [动态规划](./Chapter1.md) 11 | - **Chapter. 7** [图与网络](./Chapter1.md) 12 | - **Chapter. 9** [排队论](./Chapter9.md) 13 | - **Chapter. 10** [存储论](./Chapter10.md) 14 | - **Chapter. 11** [博弈论](./Chapter11.md) 15 | - **Chapter. 12** 一些高级的运筹学技巧与建模 16 | - [列生成算法](./Chapter12.md)：征服大规模线性规划问题的第一步； 17 | - [分支定价算法](./BranchAndPrice.md)：更快，更标准，更严格的整数规划。 18 | - Benders Decomposition：好羡慕学得懂的那些孩子。 19 | - [拉格朗日松弛](./LR.md): 拉格朗日松弛，养活了大半个运筹理论。 20 | - Danzig Wolfe Decomposition：好像还是没有学会。 21 | - [Travelling Salesman Problem](./TSP.md)：旅行商问题：建模篇。 22 | 23 | 24 | - 本部分来源《运筹学》 机械工业出版社。如有需要建议使用清华的运筹教材，英文教材推荐 Bertsimas 和 Tsitsiklis 1997 的 [Introduction to linear optimization](https://book.douban.com/subject/2157943/)。Bertsimas，受我一拜！ 25 | 26 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/France_1794_1871.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 法国大革命后的近代法国（Before 1871） 2 | 3 | **法兰西第一共和国 (1794~1804)** 4 | : 法国历史上第一个资产阶级共和国。执政的党派复杂。经代表工商业资产阶级利益的吉伦特派掌权和雅各宾派的专政。热月政变后，又相继有热月党人、督政府和执政府时期。 5 | 6 | **法兰西第一帝国 (1804~1815)** 7 | : 拿破仑创立。 8 | 9 | **波旁王朝复辟 (1815~1830)** 10 | : 查理十世统治。力图恢复大革命前的状态。 11 | 12 | **奥尔良王朝 (1830~1848)** 13 | : 也被称为“七月王朝”，君主立宪制政府。1830年通过七月革命推翻复辟的波旁王朝。 14 | 15 | **法兰西第二共和国 (1848~1852)** 16 | : 1848年二月革命，推翻奥尔良王朝。 17 | 18 | **法兰西第二帝国（1852~1870）** 19 | : 波拿巴家族，拿破仑的侄子路易·拿破仑·波拿巴在法国建立的君主制政权。法国历史上最后一个君主专制政权。 20 | 21 | 后续的历史、笔记、感想，参考[1871年后的法国历史](./France_1871_now.md)。 22 | 23 | 24 | ------ 25 | 26 | ## 拿破仑与大陆封锁政策 27 | 28 | **1789年** 29 | : 第一次反法同盟：英、葡、普、意、西、奥； 30 | 31 | **1798年** 32 | : 征英计划。不过拿破仑认为不具备海军征服英国的能力，于是转而进攻埃及。 33 | 34 | **1799年** 35 | : 第二次反法同盟。这一年拿破仑雾月政变上台，意、瑞士、荷、奥四方夹击法国。拿破仑攻下意大利，反攻奥地利，破坏同盟。 36 | 37 | **1802年** 38 | : 《亚眠和约》，英国破坏了法国人渡海入侵的计划，拿破仑击败第三次反法同盟，特拉法尔加海战。法国和西班牙的联合舰队被击败。 39 | 40 | 41 | !!! note "1651年英国人《航海条例》：只有英国或其殖民地所拥有、制造的船只可以运装英国殖民地的货物。 政府指定某些殖民地产品只准许贩运到英国本土或其他英国殖民地，包括如烟草、糖、棉花、靛青、毛皮等。 其他国家的制造产品，必须经由英国本土，而不能直接运销殖民地， 限制殖民地生产与英国本土竞争的产品，如纺织品等。" 42 | 43 | > 堪称保护主义的先驱、资本主义铁拳的重要证据。毕竟等工业革命后，英国为了打开市场，逐步采取自由贸易政策，在1849年逐步废除了所有航海条例。 44 | 45 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Philosophers/Marcuse.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 马尔库塞 2 | 3 | 4 | !!! quote 5 | 法兰克福学派 ｜ 批判 ｜ 反抗 ｜ 马克思主义 6 | 7 | 8 | - 阶级社会的批判：马尔库塞认为，资本主义社会是一个阶级社会，工人阶级受到资本家的剥削和压迫。他主张对资本主义社会进行批判和解构，推动社会变革和革命。 9 | 10 | - 技术和文化的批判：马尔库塞认为，**技术和文化是资本主义社会的重要组成部分**，但它们被用来维持和加强阶级压迫。他主张对技术和文化进行批判和解构，推动人类解放和超越资本主义的束缚。 11 | 12 | - 个体解放和自由：马尔库塞认为，个体解放和自由是人类发展的关键，但它们**被阶级社会和资本主义所压迫和剥夺** 。他主张推动人类的自由和解放，超越现有的社会和政治制度，实现真正的民主和平等。 13 | 14 | - 反抗文化和反抗理论：马尔库塞提出了“反抗文化”和“反抗理论”的概念，认为这些都是推动社会变革和革命的重要力量。他主张通过文化和知识的反抗，打破现有的思想和文化体系，推动社会和政治的变革。 15 | 16 | - 一维化社会的批判：马尔库塞提出了“一维化社会”这个概念，认为现代社会被技术和媒体所控制，人们的思想和行为被规范和标准化。他主张打破这种规范和标准化，推动人类的自由和解放，实现多元化和创造力的发展。 17 | 18 | 19 | 20 | - 总体来说，马尔库塞的思想和观点注重对**现代社会和文化的批判和解构**，主张推动社会变革和革命，实现人类的自由和解放。他对阶级社会、技术和文化、个体解放和自由、反抗文化和反抗理论、一维化社会等方面进行了深入的研究和探索，对现代社会和政治理论产生了深远的影响。他的思想和观点被视为马克思主义和批判理论的重要代表之一，对社会、政治、文化和哲学等领域的研究都具有重要的影响和启示意义。 21 | 22 | - 马尔库塞的美学思想是其社会批判理论的重要组成部分。在《单向度的人》中，他指责艺术的大众化和商业化使之成为压抑性社会的工具，从而导致人和文化的单向度。在《审美之维》中则认为，艺术（主要指先锋派）自动地对抗现存社会关系并加以否定和超越；倾覆占统治地位的意识及普遍经验，促成完整人的再生。在《反革命与反叛》里，他强调艺术既是一种美学形式又是一种历史结构，是充满诗情画意的美的世界与渗透价值意义的现实世界的统一。他认为艺术具有对现实的肯定性和保守性以及对现实的否定性和超越性的两重性，艺术的肯定性力量同时也是否定这一肯定性的力量。**马尔库塞认为艺术和革命可统一于改造世界和人性解放的活动中**，它用新的美学形式来表现人性，以唤来一个解放的世界。美学是摆脱压抑社会的唯一学科，是单向度社会中双向度的批判形式。 23 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Theology_politics.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 政治神学 2 | 3 | > 李强 张新刚 4 | 5 | 6 | !!! quote "感谢GPT-4在本页面编写过程中的协助" 7 | 8 | 9 | ### 政治神学的回归 10 | 11 | 12 | 本章探讨西方基督教世界深层政治问题的根源，指出这些问题植根于基督教神启与神学的模糊不定性。强调了信仰基于圣典的宗教（如犹太教、基督教和伊斯兰教）对于权力的追求以及这种追求如何激发狂热和压制理性。同时，讨论了现代性本身是一种实验，其终局仍未可知。 13 | 14 | ### 反动的概念 15 | 16 | 17 | 讨论了“反动”的概念及其在政治哲学中的重要性。作者**分析了保守主义与革命之间的对立，指出保守主义着眼于人性和社会的本质，主张缓慢、渐进的变革，而反对基于原则的激进改革**。此外，探讨了政治极端化的趋势，如何导致社会秩序的混乱。 18 | 19 | ### 希伯来圣经中的政治神学 20 | 21 | 22 | 本章深入探讨了希伯来圣经中对于国家与政治的理解。分析了从无政府到国家状态的转变，及其对君权神授理论的态度。探讨了士师与先知角色的重要性，及其在以色列国家政治中的作用。强调了民众在与神立约关系中的主动性和自由意志的重要性。 23 | 24 | ### 奥古斯丁的秩序与自由观 25 | 26 | 27 | 探讨了奥古斯丁对于秩序和自由的理解。奥古斯丁认为秩序意味着等级和差异，以及这些等级构成的和谐整体。进一步分析了他对于人的定义、身体与灵魂的关系，以及他对于爱的分类，特别是“仁爱”的概念。讨论了人对上帝无限爱的渴望与满足。 28 | 29 | ### 伊斯兰教与现代政治——以土耳其为例 30 | 31 | 32 | 本章通过土耳其的例子，探讨了伊斯兰教与现代政治的关系。分析了土耳其的世俗主义和伊斯兰复兴主义之间的对立，及其在土耳其政治和社会中的影响。讨论了苏菲主义的流行以及它在土耳其民间的影响，以及土耳其如何在其欧盟道路的制约下平衡现代化和伊斯兰传统。 33 | 34 | ### 纳粹意识形态及其思想起源 35 | 36 | 37 | 分析了纳粹意识形态的起源和特点。指出“国家社会主义”与传统社会主义的区别，并探讨了它在种族和民族特性方面的强调。分析了纳粹与德国社民党之间的区别，以及纳粹主义对亚洲思想的影响。最后，探讨了纳粹历史的功能论和观念论的解释方法。 38 | 39 | 40 | > 在德国的经济思想史中，专门有个概念叫Staatssozialismus，即“国家社会主义”。它讲的是国家对经济生活的控制。而Nationalsozialismus突出的是种族、民族特性。这个概念要表达的是，只有特定的种族、民族才能拥有真正的社会主义精神。 41 | 42 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/India.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 印度 2 | 3 | ## 宗教 4 | 5 | ### 原始佛教（释加牟尼） 6 | 7 | > 否认有创造一切的神作为造世主 8 | > 9 | > 佛向众人指出了修行进入“涅槃”的途径，但是不可能人人都是佛祖 10 | 11 | - 大乘佛教（原始佛教吸收了婆罗门教义） 12 | > 认为应该尊崇高于一切的神：如来；释加牟尼只是如来暂时的化身 13 | 14 | > 佛有许多化身，积功德“涅槃”的人，可以下降众生尘世，为“菩萨” 15 | 16 | > 人只要信仰虔诚，也可成为“菩萨”，以后仍可成佛； 17 | 18 | - 印度教（大乘佛教受婆罗门影响） 19 | > 是社会发展中形成的宗教、哲学、文学、风俗的综合； 20 | 21 | 22 | - 克里希那 对 阿周那的话：作为刹帝利，你必须战斗！战斗！ 23 | - Samsara （reincurnation)/ Moksha / Karma， 轮回，解脱，宿命 24 | - Caste system 种姓制度 25 | - 阿育王（孔雀王朝）对佛教的推崇，种姓制度底层的百姓借此寻求解脱之道 26 | - 印度教完成了对佛教的同化 27 | 28 | 29 | ### 伊斯兰教 30 | 31 | 32 | #### 伊斯兰在南亚的传播 33 | 34 | - 7 ～ 8 世纪，借助穆斯林贸易的商队进入印度洋，抵达东南亚 35 | 36 | !!! note 37 | 满者伯夷 38 | 39 | 爪哇岛 、 苏拉威西 、 马六甲海峡、 巽他海峡 、 加里曼丹岛 40 | 41 | ## 历史 42 | 43 | - 印度穆斯林 / 伊斯兰文化史 44 | 45 | !!! note "简介" 46 | - 加兹尼王朝 47 | - 廓尔王朝 48 | - 德里苏丹（1206-1326），14C末，帖木儿入侵，德里苏丹被攻破； 49 | - 莫卧儿帝国 -> 帖木儿六世巴布尔 -> 胡马雍 -> 阿卡巴 （扩大印度版图，实行宗教宽容政策，竭力调和） 50 | - 1709 奥朗则布去世，莫卧儿帝国开始衰落，在此之前，英荷东印度公司入侵，英国击败法国东印度，1757 英国克莱武占领孟加拉；1784 以法制形式控制印度殖民地，莫卧儿完全沦为英国殖民地社会；1849 吞并旁遮普，直接统治 2 / 3 的印度疆域 和 3 / 4 的人口。剩下的都是由亲英的邦主统治； 51 | - 1770 孟加拉大饥荒 52 | 1947.6 英国印巴分治，蒙巴顿方案，克什米尔：穆斯林占多的领主要求加入印度 53 | 54 | !!! note 55 | 回族、撒拉族、东乡族、保安族：信仰伊斯兰的4个少数民族 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/yan/yanHabits.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 一些当时的复习策略 2 | 3 | ## 英语二 4 | 5 | - 反复地、反复地、不厌其烦地、“吹毛求疵”地背单词！要背到滚瓜烂熟为止，最好做到：给出中文你能说出好几个类似的英文单词和表述；给出英文可以迅速给出准确、通顺的翻译；再怎么要求都不为过。 6 | - 反复地、反复地做、记、回顾、复盘真题。尤其是最近十年的真题，尤其是英二。把阅读里、翻译里出现的不懂的词，一个一个查清楚，记到自己的单词本上； 7 | - **准备一个自己的单词本**。这个本子不一定只记录单词，也可以做你的翻译本、语法本。遇到重难单词，迅速记录、及时补充； 8 | - **再准备一个自己的作文本**。记录优秀的结构（要有自己的行文结构，**可以参考模板**，而且我很建议在模板的基础上写出你适合的文章结构） 9 | - 我语法什么的还好，就没怎么花时间在语法上。这一部分有需要的同学可以参考其他考研博主的信息。 10 | - 好好练字。考试时候尽量不要涂改，卷面感受很重要； 11 | - **关于英一需不需要刷**：我个人是刷了一大半的。**里面的大作文可以完全不看**，但是小作文、翻译、阅读，个人觉得还是很有必要的。就当扩充你的词汇储备也挺好。 12 | - 关于英语花多少时间：我英语花时间相当短，感觉最多也就2～3h一天，有时候往往一整天都不看英语。而且我开始得也不算早。 13 | - 最后还是那句话，每个人的初始水平都不一样。你怎样复习、复习多久，不是别人说了算，是你自己的情况决定你需要复习多久。如果你感觉自己英语很吃力，早开始，不要偷懒，英二不算难学。如果你英语相比于其他科目（尤其是可能有专业课的同学）还有一些优势，那么不要纠结，灵活分配你的复习时间。英语的总分是100分。但是其他的科目也不能偏废。 14 | 15 | ## 管综 16 | 17 | 我觉得这个科目是我考过的这么多考试里，比较独特的那一类。它比较考验综合水平而不是对特定难点的理解（你可以认为它考验的是你对整个卷面所有内容的整体理解），所以在题型和篇幅上设置了超大体量、超怪题型，甚至还要写作文。 18 | 19 | 但是本质上它不是“难”，它只是会不停坑人，然后让你精疲力竭，或者做到一半心态绷不住导致全盘皆输。所以你要做的是刷题掌握整体的节奏，不要被一些小细节坑住，然后保证自己的**精力长期高度集中**。 20 | 21 | 所以我觉得不管是数学、逻辑还是写作，重要的是自己**掌握技巧的程度**（以及知识点掌握的熟练程度、整体节奏发挥（而且我觉得挺看发挥的）。 22 | 23 | 这就需要不断刷题然后总结、反复总结。把真题熟练分析。 24 | 25 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Philosophers/Altusser.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 阿尔都塞 2 | 3 | 4 | !!! quote 5 | 结构主义 ｜ 马克思主义 ｜ 福柯的老师 6 | 7 | 8 | - 阿尔都塞（Louis Althusser）是20世纪法国的一个马克思主义哲学家和政治理论家，他对马克思主义的理论和实践进行了深入的研究和探索，提出了一系列有影响力的观点。他的主要观点包括： 9 | 10 | - **意识形态**：阿尔都塞认为，意识形态是社会存在的一部分，它是由国家、教育、宗教、文化等各种社会机构和实践形成的，它们共同构成了人们的意识形态。他认为，意识形态不仅是对于现实的一种描述或反映，而且是对于现实的一种塑造和建构，它可以通过对人们的思想和行为进行操控和控制来维护和巩固社会的权力关系。 11 | 12 | - **结构主义**：阿尔都塞的思想受到结构主义的影响，他认为社会现实是由结构和超结构相互作用而形成的。他认为，社会结构是由生产关系和经济基础决定的，而超结构则是由政治、文化、法律等方面的实践和观念构成的。他主张通过对社会结构和超结构的分析和研究，来揭示社会的本质和变革的可能性。 13 | 14 | - **阶级斗争**：阿尔都塞认为，阶级斗争是推动社会变革的主要力量。他主张通过对于阶级斗争的分析和研究，来揭示社会的矛盾和变革的可能性，通过革命来实现社会的进步和发展。 15 | 16 | - 科学社会主义：阿尔都塞的思想受到科学社会主义的影响，他认为，马克思主义是一种科学，它能够揭示社会的本质和规律，为社会变革提供理论基础。他主张通过对于马克思主义的理论和实践进行深入的研究和探索，来推动社会的变革和进步。 17 | 18 | - “过程的性质”：阿尔都塞提出了“过程的性质”的概念，他认为，社会现实是一个不断变化和发展的过程，它不是一个静态的、稳定的存在。他主张通过对于社会现实的动态和历史性进行研究和分析，来揭示社会的本质和变革的可能性。 19 | 20 | 21 | ## 拓展 22 | 23 | - 后结构主义和结构主义的区分：从稳定的结构分析到不稳定的动态批判 24 | > 拒绝稳定、固定的结构：结构主义假设在语言、文化和社会的基础上存在可以分析和理解的稳定、固定的结构。后结构主义拒绝这种假设，认为结构是流动的和不稳定的，并且意义在不断地产生和争论。 25 | > 26 | > 强调权力关系和主体性：结构主义强调结构在塑造社会和文化实践中的作用，而后结构主义则强调权力关系和主体性的作用。后结构主义者认为，权力关系塑造了意义的产生和流通，个人在塑造自己的身份和意义方面具有代理权。 27 | > 28 | > 解构主义：后结构主义强调解构主义的重要性，其中涉及分析文本和话语产生意义的方式。解构涉及检查语言和话语创造和维持权力关系的方式，并强调质疑和挑战主导意义的重要性。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Canterbery.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 坎特伯雷故事 2 | 3 | 4 | !!! abstract "前言" 5 | 作者是乔叟（Geoffrey Chaucer，1340—1400），英国中世纪诗人。 6 | 7 | 2020年有幸读过，契机是大一有一门叫《英语文学精品赏析》的英语课，会涉及到一些十（hui）分（se）经（nan）典（dong）的英语名作。为了完成某次作业，再加上疫情原因一直居家，所以就找了这本书来看。 8 | 9 | 对那些对英语文学不感兴趣的读者来说，这本书无疑是有一定门槛的，因为故事多是中世纪晚期那些老套的教士、国王、骑士等等各色阶层人等的日常琐事，通过讲故事的形式传达出来，比较冗长。现在留在我脑海中的记忆也不是很清晰了。当时励志把《贝奥武夫》、《尼伯龙根之歌》、《罗兰之歌》等一系列长诗一起读掉，但是缺乏内生动力，一直搁置到现在了。找机会拔了这个flag。可能需要我是个足够“有闲”的人才能把这个愿望实现了吧（笑）。 10 | 11 | 顺便提一嘴坎特伯雷这个地方，实际上是英国一个城镇，但是作为坎特伯雷大教堂————英国国教的诞生地，成为英国宗教一个值得被纪念的存在。 12 | 13 | 14 | ## 摘录 15 | 16 | 17 | > **为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？—— 《新约·路加福音》** 18 | 19 | 20 | ### ◆ 第一组 21 | 22 | - 黄金都锈掉，铁还有什么办法？ 23 | 24 | - 爱神让他们空长一双眼睛，偏叫他们来这里拿性命冒险。 25 | 26 | - 正像每一个死去的人都曾在世上以某种方式生存，所以只要是曾经生活在世上，人到了一定时候就不免死亡。人间只是条大道，充满了哀伤，而我们是路上过客，来来往往；死亡把人世间的痛苦全了结. 27 | 28 | - 要自愿地去做非做不可的事，要甘心接受不可避免的情形，特别是接受人们共同的命运. 29 | 30 | - 身边有个机灵鬼，就会让远方的情人显得讨厌。 31 | 32 | ### ◆ 第二组 33 | 34 | - 时光在日日夜夜地流淌；我们睡觉的时候，它决不逗留，我们醒时一疏忽，它也就溜走——就像是山上流下平原的溪水，时光之流流去了就永不流回。 35 | 36 | - 在那洞窟中，是谁救了但以理？ / 救他的，是他牢记在心中的神。 37 | 38 | - 谁瞧不起所有的人，就得罪了所有的人 39 | 40 | - 有条有理的好言好语是蜂房，使人的心灵感到甜蜜，身体得到好处。’娘子的话讲得这样好，再说，你出众的才智和超群的忠诚都受过我考验，我愿意所有的事都按你意见办。” 41 | 42 | - **傻瓜的特点是轻易相信每个人都很坏，又轻易相信自己具有一切优点。** 43 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Gibran.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 纪伯伦的诗 2 | 3 | 4 | !!! note "纪伯伦" 5 | 哈利勒·纪伯伦（1883年1月6日生于黎巴嫩，1931年4月10日卒于美国纽约）黎巴嫩裔美国哲学散文家、小说家、诗人和艺术家。致力于用阿拉伯语和英语撰写文学散文和短篇小说，并致力于绘画。 6 | 7 | > 高度的浪漫主义色彩、涉及爱情、死亡、自然和对祖国的渴望等主题，充满了抒情的倾泻，表达了纪伯伦深刻的宗教和神秘主义本质。 8 | 9 | - 但愿我的生活亦泪亦笑：泪，可以净洁我的心灵，使我晓知生活的秘密与奥妙；笑，可以使我接近同胞，并成为我赞美主的象征与记号。 10 | - 夜幕降临，花儿收拢自己的花瓣，拥抱着自己的渴望进入梦乡；清晨到来，她又开启自己的香唇，迎接太阳神的亲吻。花的生命是渴望与交往，是泪亦是笑。 11 | - 陈年佳酿已使我们的眼皮沉重难负……困倦抹过眼睑的眼睛在盯着我……趁睡神还没有拥抱我，你要紧紧搂住我…… 12 | - 钱财如同风琴，不善弹奏者只能听到不悦耳的噪音；钱财又像爱情，令吝啬鬼死亡，让慷慨者永生。” 13 | 14 | - 黑夜如此闪过，而我们不知不觉；白昼与我们握手，而我们既怕黑夜，又怕白昼。**神本来属于我们，而我们却接近土。** 15 | 16 | !!! note "在**美的效用**与**爱的幻梦**之间徜徉的一分钟，要比可怜弱者在把光荣献给贪婪强者中所度过的一生都要高贵。" 17 | 18 | - 这就是生活：黑暗在岁月里的游戏场上将之演得类似悲剧，而白昼则将之当歌唱，最后永恒世界将之作为珍宝保存起来…… 19 | - 这诗人气息升腾，使整个天空充满活生生的美丽幻影，而人们却不肯给他一片面包，更不肯给他一个栖身之地。 20 | 21 | 22 | !!! note "假若忧伤会说话，那定比欢乐还要甜美。" 23 | 24 | 25 | > 人分几类：其一诅咒人生，其二为人生祝福，其三深刻思考人生。 26 | > 27 | > 我的日日夜夜从我的生命中相继匆匆跌落去了，就像树叶面临着秋风，纷纷飘落在地。 28 | > 29 | > 那零散绘画包裹和掩埋着我的情感、思想和幻梦，宛如农夫将种子播撒在地里。但是，下地将种子播入土里的农夫，满怀希望戴月而归，期待着收获季节的来临；而我呢，只是撒下了心里的种子，没有希望，没有寄托，更没有什么可等待的 30 | 31 | 32 | - 我把它栽到远离时光通道的田地里。夜里，我守在树旁，自言自语道：“熬夜能使我接近星辰。”我用我的血和泪将它浇灌，并且说：“我的泪，味道鲜美；我的血，芳香四溢。 33 | - ==我的**思想之船**空空如也，只装着七只杯子，杯里盛满各色颜料，绚丽斑斓，酷似彩虹。== 34 | 35 | > 这句话我清晰地记得抄到我的高中作文本上。但是有没有用到，应该没有吧。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/stylesheets/extra.css: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | /* :root { 2 | --md-text-font: "LXGW"; 3 | } 4 | @font-face { 5 | font-family: 'LXGW'; 6 | src: url('https://fastly.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/StaticResources@Fonts/fonts/LXGWWenKaiGBScreen.woff') format('woff'); 7 | } */ 8 | 9 | :root { 10 | --md-text-font: "LXGW WenKai Screen", sans-serif; 11 | /* --md-code-font: */ 12 | } 13 | 14 | .md-typeset .admonition, 15 | .md-typeset details { 16 | font-size: 15px 17 | } 18 | 19 | .md-grid { 20 | max-width: 1280px; 21 | } 22 | 23 | .md-typeset .admonition.inline { 24 | width: 358px; 25 | column-width: auto; 26 | font-size: 15px; 27 | } 28 | 29 | .md-typeset .admonition.indexinline { 30 | width: 732px; 31 | column-width: auto; 32 | font-size: 15px; 33 | } 34 | 35 | /* 36 | @font-face { 37 | font-display: auto; 38 | font-family: ShouJin; 39 | src: url(font/ShouJin.ttf) 40 | } 41 | 42 | 43 | @font-face { 44 | font-display: auto; 45 | font-family: XingKai; 46 | src: url(font/XingKai.ttf) 47 | } 48 | 49 | 50 | 51 | @font-face { 52 | font-display: auto; 53 | font-family: FanKai; 54 | src: url(font/FanKai.ttf) 55 | } 56 | 57 | */ 58 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Browser.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 浏览器/搜索引擎cheatsheet 2 | 3 | ## 如何精进你的搜索词 4 | 5 | **使用双引号** 6 | : 搜索： 7 | 8 | ``` 9 | 中国低空经济发展研究报告 10 | ``` 11 | 12 | 与搜索： 13 | 14 | ``` 15 | "中国低空经济发展研究报告" 16 | ``` 17 | (引号是英文引号)，区别在于，前者是模糊搜索，会搜出一些不相关的，而后者会精确匹配到直接相关的、和引号内完全一样的内容。 18 | 19 | "filetype" 20 | : 可以限定搜索出来的内容是某种文件格式的。比如： 21 | 22 | ```text 23 | filetype:pdf "运筹学" 24 | ``` 25 | 26 | "intitle" 27 | : 限定你后面输入的文字要在标题中出现。比如: 28 | 29 | ```text 30 | intitle:"OpenAI" 31 | ``` 32 | 33 | "intext" 34 | : 限定后面输入的文字要在正文中出现。 35 | 36 | ```text 37 | intext:"南京大学" 38 | ``` 39 | 40 | 这些方法都可以用在各种搜索引擎中。 41 | 42 | ## 一些资源积累 43 | 44 | - 一个能帮你找到一些类似网站的网站：[Similarsites](https://www.similarsites.com/). 可以找到很多类似功能的网页。过于冷僻的网页是没有的，但是实际使用的时候，够用了。 45 | 46 | 47 | - Canva： 能干很多事，打工人必备； 48 | - 夸克网盘搜索引擎：[夸克盘搜](https://qkpanso.com); 49 | - 各种网盘的集成搜索: [omni4k](http://onmk4s.cn/app/) 50 | - 视频素材搜集网站：[pexels](https://www.pexels.com/), [pixabay](https://pixabay.com), [mixxkit](https://mixkit.co)，许多同样是支持：图标/符号等的搜索。 51 | 52 | - 在线抠图：[RemoveBG](https://remove-bg.net/) 53 | - 在线剪视频: [Clipchamp](https://clipchamp.com/) 54 | 55 | 56 | - [百度指数](https://index.baidu.com/v2/index.html#/) -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Pragmatism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 实用主义 2 | 3 | 4 | ## 摘录 5 | ---- 6 | 7 | 主要针对的对象与讨论内容：认识论。 8 | 9 | 威廉詹姆斯：在哲学与心理学上的贡献、实用哲学基础 10 | 11 | - 理性主义（笛卡尔—扩展到本体论，自由意志？）对应的是经验主义，处理的是哲学角度的认识论的问题。理性主义认为世界存在绝对真理与绝对理性，轻视后天观察这个存在的必要，但是经验主义强调没有绝对真理，事物的认识来源是后天观察研究。 12 | - 理性主义：人通过天赋在认识世界；经验主义：人通过观察在认识世界。 13 | 经验主义不反对演绎推理，但更加强调后天观察。得出某个结论的过程其实是对观察结果的总结过程，是在不断地试错的过程中形成的一种认识，而不是依赖于人的天赋。 14 | > 经验主义的内核是怀疑论（感性认知是获得认识的来源），认为每个时代所认为的究极真理不过是某种阶段性认知。（洛克的白板论）有宿命论的观点。 15 | - 威廉詹姆斯的实用主义：试图融合宗教性与经验主义在一起，面向美国国情。 16 | > 宗教因素在美国社会中的不可或缺性 17 | ## 1⃣️ 指出差别：遇到矛盾的时候。 18 | - 小总结：在注重特殊事实方面，实用主义和唯名主义是一致的；在着重实践方面，它和功利主义是一致的；在鄙弃一切字面的解决，无用的问题和形而上学的抽象方面，它与实证主义是一致的。 19 | - 实用主义的方法，不是什么特别的结果，只不过是一种确定方向的态度。这个态度不是去看最先的事物、原则、“范畴”和假定是必需的东西，而是去看最后的事物、收获、效果和事实。 20 | - 在一间房间里，你会看见一个人在写无神论著作；在隔壁的一间房里，另外一个人在跪着祈求信仰与力量；在第三间房里，一个化学家在考察物体的特性；在第四间房里，有人在思索唯心主义形而上体系；在第五间房里，有人在证明形而上学的不可能性。但那条走廊却是属于他们大家的。 21 | “经验主义则坚持外在的感觉。实用主义愿意承认任何东西，愿意遵循逻辑或感觉，并且愿意考虑最卑微的纯粹是个人的经验。只要有实际的后果，实用主义还愿意考虑神秘的经验。” 22 | 23 | - 作者目的在于扩大实用哲学的使用范围，扩大化的经验主义，这一切都是通过“后果”来论述和实现的，也就是承认个人经验的存在，但是必须建立在“后果”这个桥梁上。 24 | ## 指出实用主义与形而上学 25 | 26 | 27 | !!! note "摘自知乎" 28 | 实用主义的隐藏主语是我。对我有利。所以MAGA 所以US first。 29 | 实用主义是利己主义者中的实干派。 30 | 用“我们”替换“我”是功利主义。 31 | 用“我们”掩饰“我”是精致利己主义。 32 | 用全人类/下层阶级替换“我”是实践唯物主义。 33 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/Life_food.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 人间食粮 2 | 3 | 作者：安德烈·纪德，一本读了会饱的欲望手册。作者的描述是：这是一本寻求逃避，寻求解脱的书。 4 | 5 | > 欲望。 6 | > 纳塔纳埃尔 7 | > 梅纳尔克 8 | 9 | ## 摘录 10 | 11 | ----- 12 | 13 | - 这本书的作者，即或不是一个病人，至少是一个正在康复的人，一个刚刚痊愈的人，一个患过病的人。 14 | - 哪些人临终前可以看到自己要做的事情全部完成，请列举出来，那么我们就可以和他们并列。 15 | - 但愿你关注自身超过关注这本书，进而关注一切事物超过你自身。 16 | - 纳塔纳埃尔，==你要效仿那些手持火炬为自己照路的人== 。 17 | - 我们的灵魂，如果说还有点价值，那也是因为比别的灵魂燃烧得更加炽烈。 18 | 19 | !!! quote **忧伤无非是低落的热情。** 20 | 21 | - 不要明智，要爱。我进而企盼我的第二个青春期。 22 | - 欲望如果没有效果，又算是什么欲望呢？ 23 | - 死亡不过是别的生命的许可证，为使万物不断更新，为使任何生命形成在“此生”表现，都不应超过本该占据的时间。你的话语响亮时，就是幸福的时刻。 24 | - 人生只有一个春天，追忆某次快乐，不等于由接受幸福。 25 | - 要不要把一缕思绪挂在那摇晃的桅杆上。 26 | - 我惶恐的发现时间的狭隘性。时间只有一维，不是我所希望的宽阔跑道，而是一条线，我的各种欲望跑在上面，势必相互践踏。 27 | - 幸福属于世界上无牵无挂的人，他们总是流动，怀着永恒的热情到处游荡。 28 | - 我生活在妙不可言的等待中。 29 | - 晨曦在一排排麦子中浮动。 30 | - 云雀的歌声就是我异想天开的翅膀。 31 | - 趁太阳还没有出现，我就躺在干草堆里睡一觉。 32 | - 任何人的一点东西也不留在世界上，一点点往日的念想也不留。 33 | - 压榨机轮转动的声响伴随着我的回忆。 34 | - 我感官的最大快乐，就是解除的干渴。 35 | 36 | > 既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成为无法替代的人。 37 | 38 | 39 | !!! quote "凡是你感到自身独具，别处皆无的东西，才值得你眷恋" 40 | 41 | - 每个动物都是快乐的一个载体； 42 | - 人就是为了幸福来到这世间，自然万物无不这样指点； 43 | - 为什么解除痛苦只带来很少快乐，而欢乐结束却会造成很大痛苦呢？ 44 | - 他的敌人往往连窄门都进不去，只好在迷宫门口大骂一通了。 45 | 46 | > 我感知，所以我存在。 47 | > 48 | > 感觉之歌、快乐之歌、生命之歌 49 | 50 | - 他在旅途上，首先找的不是旅店，而是干渴和饥饿感； 51 | - 独我的崇拜还能把上帝创造出来，崇拜可以离开上帝，但是上帝却离不开崇拜； 52 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Art_history_unfashioned.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 非主流艺术史 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | - Lorenzo Loto 洛伦佐·洛托 7 | - 文艺复兴：19世纪西方学者着力推动的概念，力图在中世纪和近代之间划定一个明确的分界线； 8 | - 14C末到15C初：科学透视法的总结 9 | - 苏珊娜和长老一个因为性骚扰背景而常常被一众画家当作软色情的宗教故事 10 | 11 | !!! Notes 12 | 13 | 勾勒远景 14 | 15 | 更有层次 16 | 17 | 依次排开 18 | 19 | 强调运动感 20 | 21 | 远近景的分割、构图的精湛 22 | 23 | 24 | !!! Notes 25 | 线条蜿蜒柔美、无限延伸的空间 26 | 装饰性、浮雕、明显的个人风格 27 | 明暗对比极其强烈、人物的立体、人物的轮廓 28 | 精细程度 29 | 节奏感十足、戏剧张力、写实、 30 | 31 | 32 | - 阿尔诺芬尼夫妇像：杨·凡·艾克 33 | - 皮埃罗·弗兰切斯卡 34 | 35 | === "蛋彩画" 36 | ?? 37 | 38 | === "罩染画法" 39 | ：用油调和颜色，展现浓烈色彩 40 | 41 | 42 | - Artemisia Gentileschi：画Judith 和河洛芬尼斯：把敌军将领的头砍下来； 43 | 44 | - Jael / Deborah：同样是杀掉敌人男性首领、建功立业的女性角色； 45 | 46 | 47 | - 什么是卡拉瓦乔主义者：写实？光线？色调？ 48 | - 安圭索拉 49 | - Le Brun：给安托瓦内特画像的宫廷画师，女性画家 50 | 51 | !!! Notes 52 | 精细繁琐 53 | 纤细娇媚 54 | 甜腻精致 55 | 56 | - 玛丽·卡萨特 57 | - 贝尔特·莫里索：两位成就很高的艺术家 58 | - 珂勒惠支和鲁迅的情谊 59 | - 迭戈·里维拉和他的妻子弗里达 60 | 61 | 62 | - 休伯特·兰伯特：要是卢浮宫能变成废墟该多好啊～ 63 | - 景观主义：精细地描绘城市景观；18世纪陷入“虚幻潮流”中；历史废墟具有的象征的含义； 64 | > “景观”这个词在20C下半叶有西马层次的阐释：景观社会； 65 | - 虽然历史的精神遗产永远留在人们心中，但是历史的物质遗产离开了人类的保护便无法长存； 66 | - 多立克、爱奥尼亚、柯林斯式的柱子： 67 | - 艺术家对古典时代的乡愁就是来自这些历史的废墟 68 | - 在废墟中和黄金时代邂逅，文明的记忆被唤醒，又试着唤醒更多人； 69 | - 物质世界是理念世界的投影； 70 | 71 | 72 | 【未完成】 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Swift/About_mail.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 在macOS的Mail上使用南大邮箱 2 | 3 | 4 | macOS 上有个很常用（当然对于一些非重度爱好者可能根本不会使用）的部分是：邮件。之前在上面集成了自己的163邮箱。这次升学之后换了新的邮箱，设置了新的邮箱别名，突然想到可以在自己的mac上也把自己的学术邮箱集成上去。说干就干。 5 | 6 | 1. 首先进入mail界面（图一1），选择邮箱要选“其他邮箱账户”，最底下那个选项； 7 | 2. 选完之后会先让你输入账号、昵称和密码（图一2），但是这里你输入了等于没用，因为不管输入啥都会继续要你输入更加详细的内容（图一3），所以我们直接就图一3需要写的内容讲起。 8 | 9 |
10 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251156046.png){ width="600" } 11 |
图1
12 |
13 | 14 | - Email Address：这个简单，直接写你的学校（或者第三方）邮箱即可； 15 | - User Name：这个是用来指定“登录在mail里这个用户”的用户名的，后续可以修改，你可以实名也可以昵称。设置后你发送邮件别人看到的发件人就是这个用户名。 16 | - Password：重点。**这个不是你登录password学校邮箱时候的password**，具体步骤参考图二1.2.3步：你需要去网页版的南大邮箱 -> 微信绑定 -> 在安全登录板块的客户端专用密码处，“生成新密码”，复制即可，后续不会再展示，把这个复制的密码粘贴到mail的密码上，一个16位的数字-字符串。 17 | 18 |
19 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251156047.png){ width="600" } 20 |
图1
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22 | 23 | - Incoming Mail Server 和Outgoing mail Server：可以去“客户端设置”，能找到接受服务器和发送服务器，NJUmail box应该都是一样的， 24 | - Incoming：`imap.exmail.qq.com` 25 | - Outcoming：`smtp.exmail.qq.com` 26 | 27 | - 输入完毕后点Sign In即可大功告成啦。 28 | 29 | 30 | > PS 上面说的username 怎么修改：在mail软件上点击导航栏里的Accounts，点对应账号，选择details即可。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/To_young_poets.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 给青年诗人的信 2 | 3 | !!! note "作者是里尔克。还是在高中时候因为一个很博学的语文老师推荐看的，完全没有什么印象了。应该是文艺青年必备吧 I guess." 4 | 5 | ## 摘记 6 | 7 | - 请你走向内心。探索那叫你写的缘由，考察它的根是不是盘在你心的深处；你要坦白承认，万一你写不出来，是不是必得因此而死去。这是最重要的：在你夜深最寂静的时刻问问自己：我必须写吗？你要在自身内挖掘一个深的答复。若是这个答复表示同意，而你也能够以一种坚强、单纯的“我必须”来对答那个严肃的问题，那么，你就根据这个需要去建造你的生活吧；你的生活直到它最寻常最细琐的时刻，都必须是这个创造冲动的标志和证明。 8 | - 艺术家是：不算，不数；像树木似地成熟，不勉强挤它的汁液，满怀信心地立在春日的暴风雨中，也不担心后边没有夏天来到。夏天终归是会来的。 9 | - 对于你心里一切的疑难要多多忍耐，要去爱这些“问题的本身”。 10 | - 现在你不要去追求那些你还不能得到的答案，因为你还不能在生活里体验到它们。一切都要亲身生活。现在你就在这些问题里“生活”吧。 11 | - 所不好的是：几乎一切人都错用了、浪费了这种经验，把它放在生活疲倦的地方当作刺激，当作疏散，而不当作向着顶点的聚精会神。就是饮食，也有许多人使之失去本意：一方面是“不足”，另一方面是“过度”，都搅浑了这个需要的明朗；同样搅混的，是那些生命借以自新的一切深的、单纯的需要。但是一个“个人”能够把它认清，很清晰地生活 12 | - 亲爱的先生，所以你要爱你的寂寞，负担那它以悠扬的怨诉给你引来的痛苦。你说，你身边的都同你疏远了，其实这就是你周围扩大的开始。如果你的亲近都离远了，那么你的旷远已经在星空下开展得很广大；你要为你的成长欢喜， 13 | 14 | 15 | > 高考写作也不过一笔一纸一桌一人，还有一片收获的彷徨。 16 | - 因为我写信除去必须的纸笔外还要用：一些幽静、寂寞和一个不太生疏的时刻。 17 | - 你想，如果春天要来大地，就使它一点点地完成. 18 | - 如果一天我们洞察到他们的事务是贫乏的，他们的职业是枯僵的，跟生命没有关联，那么我们为什么不从自己世界的深处，从自己寂寞的广处（这寂寞的本身就是工作、地位、职业），和儿童一样把它们当作一种生疏的事去观看呢？为什么把一个儿童聪明的“不解”抛开，而对于许多事物采取防御和蔑视的态度呢？ 19 | 20 | !!! note "你要知道，你现在必须应付的职业并不见得比旁的职业被什么习俗呀、偏见呀、谬误呀连累得更厉害。" 21 | 22 | > 法国诗人阿维尔斯在临死时听见护理他的修女把一个单词的字母说错，他立即把死亡推迟了一瞬间，纠正了这个错误。作者说：“他是一个诗人，他憎恨‘差不多’；或者也许这对于他只是真理攸关；或者这使他不安；最后带走这个印象，世界是这样继续着敷衍下去。” 23 | 24 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/That_night_paris.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 那天夜里，我看见了巴黎 2 | 3 | 4 | > 2022.8.26 这应该是一个世界名家散文节选的法语篇。记录一些很不错的表达。这个笔记就和文体一样，“散”而成“文”。 5 | > 6 | > “学会形容”！ 7 | ----- 8 | 9 | 10 | 11 | - 没有比把自己的见解印成文字更蠢的事情了。 —— 古尔蒙《对一位青年作家的忠告》 12 | - 一个被猜疑为有伤风化的人比一个确实干了有伤风化的事的人更受人青睐。 13 | > 这里曾是年轻的贵妇与艺术家谈琴奏乐、吟诗对句和谈情说爱的场所 14 | 15 | - 即使我懂了这些文字，我又如何理解其中的精神呢？ 16 | - 这封轻柔的短函对折着，正在寻找一个花儿投递处。（蝴蝶） 17 | 18 | > 我的好朋友，你们做什么得罪了命运，她才把你们送到这监狱来了？ 19 | 20 | - 当人们治愈了好奇心后，无疑也要治愈多余的谨慎心。 21 | > 《如果种子不死》 —— 纪德 22 | 23 | !!! question "帕纳斯诗派" 24 | ？？ 25 | 26 | - 写诗不艰难的人写的不是诗。当诗神找不到诗人，或者诗人找不到诗神之时。 27 | 28 | > 儒勒·法夫尔： 当他们一旦掌握权力，就会想摆脱人民； 29 | 30 | - 巴比赛《红色的圣女》 号召人们警惕假民主主义与资产阶级自由派的“迷药” 31 | 32 | > 高师堪称一所精神现实主义的学校。 33 | 34 | !!! question "波利克拉特的指环" 35 | 36 | 5世纪末，萨默斯暴君，想给神贵重的礼物来使自己永葆好运，于是把指环扔入海中，鱼吞进腹中，渔人把鱼捞起来献给他。（意思是神拒绝了他的奉献。他最后兵败而亡） 37 | 38 | 39 | - 鲁拜（见[撒马尔罕](../Novel/Samarkhan.md)） 40 | > 时间毁坏了完整的美，时间又成就了残缺的美，时间毁坏了雕像，还是成就了它？ 41 | > 42 | > **残缺的神像有了殉道的模样。** 43 | 44 | - 天上的维纳斯和十字路口的维纳斯现在都成了海上的阿芙罗狄忒，“我们要在谈论自己的时候不带感情冲动，你们则需听懂我们的声音。（萨特） 45 | 46 | - 似乎城市有看不见的窟窿...《被占领的巴黎》 47 | 48 | - 她是我们良知的经纬线，也是世界的意义；他们抢走了我们的未来，我们依赖别人而生。 49 | 50 | 51 | 52 | > 《红与黑》是我的文学初恋。“少男少女也会产生一种文学性欲”。 53 | > 54 | > “在肉体死亡前就体会到的死亡” 55 | > 56 | > “什么是光荣？是无节制地爱的权利” 57 | 58 | - 比起对民族或观念的信仰，构成军队凝聚力的更多的是对首领的忠诚和纪律性。 59 | 60 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Gravity.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 地心引力 2 | 3 | 4 | 1. 在B站看了《地心引力》。2013年的电影了，恍惚间已经有了10年的时间，第一次看的时候我还在上初中，爸爸会下载一些电影在电脑上，周五晚上，周六晚上，如果游戏无法打发我的时间，观影就是最好的消遣。 5 | 6 | 2. 我还记得这部电影成功塑造了我对于宇宙科幻的想象。算是这类太空电影的启蒙作。有卡梅隆坐镇的3D科幻大作。故事还是比较有新意的，遭遇事故的美国宇航员在面对突发状况和生离死别后，不断尝试，借助Russia和中国的太空飞船，最终返回地球。场景很小，演员也不多，大部分时候是女主角的独角戏和大量的CG撑场子。不过这也是美国强大电影工业和视效技术的又一次炫技。 7 | 8 | ## 聊聊内核 9 | 10 | 1. 我一直有个不成熟的想法，其实人类的终极目标只有一个，就是“生存”。有的哲学家把概念延拓到“存在”，有的哲学家把概念延展到“传宗接代”。在各自的场域下毫无疑问都是逻辑自洽并且极有说服力的。人们这样做，或者说人们甘愿为之突破自身的极限，把自己推向一个高于普通人、高于“过去的自我”的高度，到底有没有明确的目标？ 11 | 12 | 2. 我们可以确定的是，在选择执着地做一件事情的时候，人不能被质疑的，就是对现实处境的承认，大多数时候同样伴随着抱怨，带有反抗的意味：“我偏要把这个事情给做好！”。女主驾驶飞船回来的时候，换了三个地方（如果包括最开始的🇺🇸航天器），中美俄，颠沛流离，靠着灭火器🧯狼狈地钻进了天宫。当然了这样的设置是有导演对现实情境的影射的，不过那不是我想要讨论的东西。我想讨论的，是我们该如何从一种单纯的对现实的承认，迈上“执着地坚定地走下去”这样一件事情。 13 | 14 | 3. 存在主义喜欢强调一种人的主观能动性，要你去“反抗”。觉得人对于自己所不该接受之物采取的抗拒就是解决问题的答案。对于加缪而言，这种反抗甚至带有某种浪漫的集体主义情愫：我反抗，所以我们存在，一种价值观的崇高感赋予了行为以许可。 15 | 16 | 4. 卡梅隆想要强调的，更像是我们的反抗，反而是基于存在的，是生存的压力让我们反抗。其中一个微小的差距，在于人的主观意愿，究竟能迫使他做出怎样的举动来，究竟能在什么样的程度上“反抗”。“活着”，这两字可以构成你执着做下去的理由吗？卡梅隆的答案是：可以。这是基于个人的挣扎，编导的出发点就是个人主义的，就好像全片的休斯顿只是一个闲聊时的无线电台，面对漂泊（这下是物理意义上的漂泊了）在外的航天员根本没有办法。不过卡梅隆的这种个人主义是带有某种非理想主义的俏皮，因为大部分想做的都事与愿违，因为灾难的发生往往难以预料——像极了人的一生，像极了2022的我们。 17 | 18 | 19 | ## 总结 20 | 21 | 1. 人到头来，还是在为了自己的生存而忙活。怎么活，你想要的是什么活法，你陷入死生困境了，怎样做？ 22 | 23 | 2. 我可能连保持冷静都做不到吧。 24 | 25 | 26 | 27 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/SupplyChain16.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 利用Excel表格模拟供应链订货策略绩效 2 | 3 | 4 | 在很多情况下，我们可以用数学模型来描述未来的场景，推导出不同策略对绩效的影响。但是在另一些情况下，很难进行数学推导，此时就必须使用模拟。这种方法适用于复杂情形，同时成本较低，可以用来检测不确定环境下的不同行为并从中找出最有效的解决方法。 5 | 6 | 7 | ---- 8 | 9 | ## 案例 10 | 11 | 该案例基于用邮购方式销售服装的公司Land's End（简称LE）。它面临不确定需求，必须制定有关产品目录的印刷量和邮寄量、每种产品的定购量和与供应商签订的合同等方面的决策。公司经理希望先对各项策略进行评估，然后付诸实施。 12 | 13 | LE公司计划在冬季以150美元的单价销售羊绒衫，管理者预期羊绒衫的需求服从正态分布，均值 $\mu = 3000$，标准差 $\sigma = 1000$， 在冬季销售季节即将结束的时候，LE列出所有未售出产品的促销折扣价目录，折扣价将决定目录中产品的需求量。管理者预计促销目录将带来羊绒衫的市场需求服从正态分布，均值$1000 - 5p$，标准差$\dfrac{(1000-5p)}{3}$，其中$p$为销售折扣价格。打折促销后仍然没有售出的羊绒衫会捐献给慈善机构。LE每件羊绒衫的成本是50美元，捐献给慈善机构的每件羊绒衫可以让LE获得25美元的税收减免，每件未售出的羊绒衫的储存成本和运送到慈善机构的运输成本为5美元，因此每件捐献给慈善机构的羊绒衫残值20美元，管理者决定将促销折扣价格定为max(25, 150 - $n$/20)，$n$为冬季销售结束后剩余的羊绒衫的数量。管理者希望确定**在冬季销售季节开始之前应当订购的羊绒衫数量。** 14 | 15 | ---- 16 | ## Excel 操作指南 17 | 18 | 1. 首先把数据输入Excel中，建立基本模型。估算订购3000件羊绒衫的平均利润，在这里用到Excel 的Data Table，**估算500次重复模拟期间利润的均值和标准差、折价出售的羊绒衫数量、捐献给慈善机构的羊绒衫的平均数量**。我们尝试在A23:D522的区域内构建数据表，针对500个需求实例。 19 | 20 | 2. 在B23中输入“=I14”，C23输入" = D12",D23中输入 "=D16"。这样利润、折扣销售数量、捐献给慈善机构的数量就被复制过去。 21 | 3. 选定A23:D522区域，==从工具栏 -> 数据 -> 表格(Table)中==，将**单元格A23作为输入引用列的单元格**，单击OK。 22 | 4. 数据表就在A23:D522生成了，表中每一行对应了随机需求实例下利润、折扣销售数量和捐献给慈善机构的数量，每按一次F9（macOS下是cmd + R 刷新，就可以生成新的随机数，重新计算相关数值。LE的管理人员就可以利用模拟来评估不同初始订货策略对企业绩效的影响。 23 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/PIPREQS.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Python智能的模块管理包：pipreqs 2 | 3 | !!! warning "2024.12.25. 本页面被标记为待优化。" 4 | 5 | 在开源Python项目中常常会看到 requirements.txt文件，大概长这样： 6 | 7 | 8 | > figures here 9 | 10 | 14 | 15 | 这种txt文件可以简单清晰地告知其他使用者需要调用的开源模块，方便使用。一种比较常见的方法是，先进入Python安装环境，在终端里用这样一条语句输出requirements： 16 | 17 | ``` Python 18 | pip freeze > requirements.txt 19 | ``` 20 | 21 | 但是这样输出有一些不好，因为它会输出你当前环境中所有的模块，即使相当一部分模块在项目中并没有用到，它也会保存下来，比如这样： 22 | 23 | 24 | 28 | 29 | > figures here 30 | 31 | 32 | 很不实用，而且动辄几百行。 33 | 34 | 这时可以用 `pipreqs` 这个库。使用如下命令安装： 35 | 36 | 37 | ``` Python 38 | pip install pipreqs 39 | ``` 40 | 进行安装，安装完毕后在项目根目录下执行（前提是先进入Python环境） 41 | ``` Python 42 | pipreqs ./ 43 | ``` 44 | 45 | 它会扫描每一个文档，把其中用到的库（以及版本）都输出，舍弃掉那些没有用到的库。等运行完毕后所以同一个项目内容就缩减到： 46 | 47 | 48 | 52 | 53 | > figures here. 54 | 55 | 短短几行。很实用。 56 | 57 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/SupplyChain11.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 供应链供求规划与结果分析 2 | 3 | ------ 4 | 5 | - 第5篇笔记已经具体讲了建模和Excel电子表格的部分，所以这里不再重复，可以去我的前一个笔记里看详细的建模过程，本章主要介绍具体结果和分析结论。 6 | 7 | - 供应链中的供求分析首先从促销活动产生的影响开始。第一个表格里列出的是不考虑促销情况的结果，结果和第5篇笔记的内容（也就是第一个Excel）吻合，我们称为**基本情况**。如果我们考虑： 8 | 9 | 1. 在**1月**进行促销，价格为39$ ，此时对基本情况进行调整可以获得当前需求量。增量为“当前月需求的10%且获得后两个月需求的20%”，但是后两个月的需求也会相应减小，结果就如图2。 10 | 2. 在**4月**进行促销，价格为39$ ，需求变化如1.,此时结果如图3. 11 | 12 | - 在前面的基础上，进一步考虑促销果抢占了或者增加了市场份额，使得需求出现100%增长的情况，并且后续月的需求也会增加到该月. 13 | 14 | 1. 在**1月**进行促销，价格为39$ ，此时消费量大幅增加。增量为“当前月需求的100%且获得后两个月需求的20%”，后两个月的需求也会相应减小，结果就如图4。 15 | 2. 在**4月**进行促销，价格为39$ ，需求变化如3.,此时结果如图5. 16 | 17 | ## 结果分析 18 | 19 | ------ 20 | 21 | - 供应链中的供求分析首先从促销活动产生的影响开始。第一个表格里列出的是不考虑促销情况的结果，结果和第5篇笔记的内容吻合，我们称为**基本情况**。如果我们考虑： 22 | 23 | 24 | 1. 图1，基本情况，总成本💰 413640, 利润226360 25 | 2. 图2，在**1月**进行促销，价格为39 ，总成本💰 413340，和基本情况变化不大，但是由于促销效应，利润有增加，到230060，增长700$ 26 | 3. 图3，在**4月**进行促销，价格为39 ，总成本💰 430880，成本增加了不少，此时促销效应带来的收益不明显，由于在1月进行了裁员，导致产能出现了短缺，库存出现了不足的情况，此时利润只有💰 219260，甚至**少于基础情况**，这可以和2做对比，明显看出在旺季和淡季设置促销会带来相当显著的差距。 27 | 4. 图4，在**1月**进行促销，同时带来了销售量的大幅增加，价格设置为39 ，此时总成本💰 447800，这是由于产量明显增加所导致的必然结果，但与此同时利润也达到了新高，增加了25000$,最终利润是250200 28 | 5. 图5，在**4月**进行促销，销售量大幅增加，价格设置为39 ，此时总成本💰 525760是所有情况中最高的，这意味着维持供应链稳定所需的成本是最大的，但与此同时利润也达到了最大，最终利润是261440,比4的情况依然高出10000$，表明会给整个供应链带来最大好处。 29 | 30 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/ML/Transformer_2.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于 Transformer 的细节 2 | 3 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202509222258725.png) 4 | 5 | ## 如何计算 Encoder/Decoder 块的参数量 6 | 7 | 词嵌入 (embedding) 8 | 9 | 本质上是一个矩阵。 输入是字典的大小 ($V$)。输出为隐藏层大小 ($H$)。 即 $V \times H$ 的矩阵。 输出的结果进入 Transformer 块。 10 | 11 | **Transformer 块实际上有俩主要部分：Attention Block 和 FFN Block。** 12 | 13 | 注意力机制 14 | 15 | Q, K, V 分别投影。最后会有一个合并的 O 矩阵。多头对参数量没有影响[^1]。此时每个矩阵都是 $H \times H$ 的大小。故有 $4 H^2$ 个参数。 16 | 17 | FFN (其实是一个 MLP )： 18 | 19 | 两层全连接，第一层会把 Attention 层输出的结果放大到 $4H$，第二层会把第一层的结果缩放回 $H$。 所以有一个 $H \times 4H$ 和一个 $4H \times H$ 的矩阵。合起来参数量 $8 H^2$。可以发现其实 FFN默不作声地贡献了超级多的参数量。 20 | 21 | **所以一个 Transformer 块里的参数量**是 $12 H^2$，我们考虑一个有 L 个Transformer 块的模型，此时总参数量 $12 H^2 L$ 22 | 23 | 我们把上面的合起来！ 24 | 25 | 总参数量大致为： 26 | 27 | $$VH + 12 H^2 L$$ 28 | 29 | 其中 $V$ 是词典大小，$H$ 是隐藏层大小，$L$ 是堆叠的 `Transformer` 块（具体而言是一个Encoder/Decoder块）的数量。 30 | 31 | 当然，有一些细节的地方其实没考虑： 32 | 33 | 1. 比如每次做 Layer Norm 层的时候也是有参数的（只不过相比于其他组件，已经不是一个数量级的了），由于是对特征的初始化，并且需要学习 $\gamma, \beta$ 两个参数，所以为 $2 \times (H + H)$ 34 | 2. 比如有的模型每次输出映射到词表时，还需要一个映射矩阵，那又是一个 $VH$ 大小的矩阵。 35 | 36 | ---- 37 | 38 | [^1]: 我们不考虑头的情况，因为头本身只是切分了隐藏层，没有改变参数量。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Philosophers/RolandBarthes.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 罗兰·巴特 2 | 3 | 4 | !!! quote 5 | 后现代主义 ｜ 结构主义 ｜ 符号学 6 | 7 | 8 | - 罗兰·巴特（Roland Barthes）是20世纪法国的一个文学评论家、哲学家和文化批评家，他对语言、文化和社会等方面进行了深入的研究和探索，提出了一系列有影响力的观点。他的主要观点包括： 9 | - **符号学**：巴特认为，语言和文化是由符号系统构成的，符号是指具有意义的符号单位，包括语言、图像、声音等。他主张通过对符号的分析和研究，来揭示文化和社会的意义和价值。 10 | - **语言的多义性和流动性**：巴特强调语言的多义性和流动性，认为语言的意义是不断变化和流动的。他认为，不同的语言使用者会根据自己的经验和背景赋予符号不同的意义和价值。 11 | - **文化的消费和再生产**：巴特认为，文化是由社会和文化实践中的消费和再生产构成的。他认为，文化产品不仅是被消费者消费的，还是被消费者再生产的。消费者通过接受和解释文化产品，来再生产文化的意义和价值。 12 | - **作者的死亡**：巴特提出了“作者的死亡”这个概念，认为文本的意义不应该被限制在作者的意图和意义上，而应该由读者来解释和理解。他认为，作者不应该被视为一个创造者，而应该被视为一个符号系统中的节点和中介。 13 | - **文化的批判和解构**：巴特主张对文化进行批判和解构，揭示其中隐含的权力关系和意识形态。他认为，通过对文化的批判和解构，可以打破文化的固化和僵化，促进文化的创新和变革。 14 | 15 | - 总之，巴特的思想和观点对于文化批评和文化研究都具有重要的影响。他强调了语言和符号的多义性和流动性，提出了消费和再生产的概念，挑战了作者的地位和权威，强调了文化的批判和解构。他的思想和方法对于文学、艺术、媒体等领域的研究都产生了深远的影响，被认为是当代文化研究的重要理论基础之一。 16 | 17 | 18 | - 巴特的一个关键思想是“神话”（Myth）的概念，他将其定义为一种自然化并强化主流文化价值观和信仰的符号。巴特认为，神话是由**主流文化**创造出来的，以维护他们对其他群体的权力和权威。在文化研究中，神话的概念被用来分析流行文化如何强化主流意识形态和价值观。 19 | > 特别是，霍尔使用巴特的神话概念来分析种族和种族形象是如何在媒体中构建和呈现的。霍尔认为，媒体使用刻板印象和负面陈述来使关于种族和民族的主流文化价值观和信仰自然化。 20 | > 21 | > 巴特对文化研究产生影响的另一个例子是媒体研究领域。巴特关于符号的多义性（polysemy，多重含义）和解码（decoding）消息的重要性的观点已被用于分析媒体文本的构建和解释方式。例如，媒体学者使用巴特的观点来分析新闻故事在媒体，以及不同的观众如何根据自己的经历和文化背景来解读这些故事。媒体学者还利用巴特的思想来分析广告构建和强化文化价值观和信仰的方式，以及观众如何以不同方式解读这些信息。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/US.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 🇺🇸 崛起的前夜 + 美国历史 2 | 3 | 4 | - 威尔逊 --> 哈丁 --> 柯立芝繁荣 5 | - 麻将引入美国 6 | - 女性觉醒：战争诱发的享乐主义（女性裙底距脚后跟的高度） 7 | - 工业化大生产：流水线和分期贷款；“生产方式泰勒化”：科学管理系统 8 | - 官商勾结：保护本国石油产业，向商业巨头和托拉斯妥协； 9 | - KKK激进主义分子，反社会主义的红色恐怖，是白人至上主义者； 10 | - 对科学理论的关注（崇尚科学） 11 | - 把激进分子送上电椅！ 12 | - 林德伯格：不间断地飞跃大西洋 13 | - “成为英雄” ｜ 人们开始盲从，处事喧嚣 ｜ 社会有崇尚自由、冒险的倾向 14 | - 人们通过“极限”挑战世界纪录，为了收视，为了关注，为了博取眼球无所不用其极 15 | 16 | - 自由成了“放纵”的代名词，人们开始反对传统，甚至对10年前的东西都充满了鄙视； 17 | 18 | 19 | !!! note "禁酒令" 20 | 21 | 私酒、假酒，禁止私自酿酒 22 | 23 | 一些人开始贿赂检查官员 24 | 25 | 26 | 27 | !!! note "费多篇" 28 | 29 | 苏格拉底担心，过度使用文字，脑中知识对新技术的恐惧会被文字取代，人们会停止记忆然后遗忘； 30 | 31 | - 人也成了机器：库布里克的黑暗寓言 32 | 33 | > 《基督城》 -> 《乌有乡的消息》 -> 《新大西岛》 34 | > 35 | > 《消失的地平线》 -> 《乌托邦》 -> 《太阳城》 36 | 37 | 38 | !!! note "天朝遥远" 39 | 40 | 在西方的文化-心里结构中，潜在的中国形象的原型，比任何客观经验或者外在经验都坚定稳固，更具有塑造力和创造性； 41 | 42 | 只有在为西方文化的存在提供参照意义的时候，才能被西方所接受 43 | 44 | 45 | 46 | - manifrst destiny： 昭昭天命 47 | - 杰克逊式民主 48 | 49 | > 技术乐观主义、帝国扩张主义、成本价值学派 50 | > 51 | > 重农学派：太阳创造了“免费午餐”的农作物； 52 | > 53 | > 卡斯特利亚诺斯：萨尔瓦多作家奥拉西奥·卡斯特利亚诺斯·莫亚（Horacio Castellanos Moya）是拉美后“文学爆炸”时代的重要作家，代表作有《错乱》《恶心：托马斯·伯恩哈德在圣萨尔瓦多》《记忆暴君》《归国梦》《镜中的女恶魔》《与蛇共舞》等，曾获得西班牙语文学界最高奖项之一“曼努埃尔·罗哈斯奖章”。 54 | 55 | - 我要把时间献给一个看见我就笑的人； 56 | 57 | 58 | - 民主党：主张自由贸易、南方蓄奴区，主张奴隶制的西进运动； 59 | - 共和党：主张脱离欧洲控制，用保护主义发展本国工业、制造业； 60 | - 一些科学理论方面的支持：土壤肥力 ｜ 化学工业 ｜ 化肥工业 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Art_and_design/Impressionism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 印象派 2 | 3 | ## 草地上的午餐 by 马奈 4 | 5 | - 【落选者沙龙 salon des Regusés】， 6 | - 裸女，似乎是被人造光源照亮的而不是野外，没有神话的朦胧感，一个模特（Victorine Meurent），男士也是可辨认的一样； 7 | - 人物之间没有交互、冷漠 8 | - 人物的空间感有很大的问题：对大众审美和官方沙龙的翻盘“我的艺术仅仅服从于我的灵魂”； 9 | 10 | 11 | ## 奥林匹亚 by 马奈 12 | 13 | - 裸体的神和现代化艺术的处理：脱去了神话的外衣； 14 | - 着重画了模特的手部的阴影；“像是从纸上剪出来的” 15 | - 放弃了学院派的处理方式（对提香、乔尔乔内的反叛） 16 | - 不是理想化的、不是完美的 17 | - 高级妓女，因为这是一个妓女的别名？来自陌生女人的注视，一个真实的人： 18 | 19 | 20 | ## 左拉像 by 马奈 21 | - 肖像画，但是回避了人物的脸部细节； 22 | - 日本屏风、日本艺术 23 | - 周围的细节 24 | 25 | ## 阳台 by 马奈 26 | - 戈雅的致敬 27 | - 上流社会的游离和分立（alienation），个体主体愿景的体现：每个人看向自己的方向 28 | 29 | 30 | ## 圣拉扎尔车站 by 马奈 31 | - 主体背对观众 32 | - 工业社会带来的模糊感 33 | - “让观众视线游走” 34 | - 画的是现代时尚！ 35 | 36 | ## 李子白兰地 by 马奈 37 | - 粉色衣服的女孩 38 | - 视线看向画的外面，一种未知和独立 39 | 40 | ## 咖啡厅音乐会的一角 by 马奈 41 | - 视觉捕捉艺术 42 | - 狂野的构图、不平稳、人物形体的不完整（违背学院派表达的） 43 | - serendipity -> ？ 44 | 45 | ## 在温室里 by 马奈 46 | - 时尚界女士、小资阶级、detached、人物的冷漠 47 | - 开放而松散的笔触 48 | - 一些转瞬即逝的感觉 49 | - 对“强烈叙事意味的翻盘”和转瞬即逝感； 50 | 51 | 52 | ## 女神游乐厅的吧台 by 马奈 53 | - 中产阶级娱乐阶级 54 | - 实际上女主角站在镜子前，镜子占据了整个画面的大部分，她看着的是眼前的喧嚣 55 | - 人物眼神的迷离、冷漠、游离 56 | - 两种视角的并置 57 | - “在巴黎，酒吧里的女人总是被认为可以随时发生性关系的” > 🙅 58 | - 疏远和亲近感 59 | 60 | 61 | ## 金色台阶 by 伯恩·琼斯 62 | - 柔和的白色、金色，富有诗意的神秘感 63 | - 用演奏音乐的方法作画 64 | 65 | ## 柯菲图亚国王和乞丐少女 66 | - 一个对女孩无感的非洲国王对少女产生了爱意 67 | - 理想的、骑士的形象； 68 | - 被真善美所吸引：一种道德层面的倾向：什么是重要的。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/Dan_du_17.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 单读17：人的困境 2 | 3 | 吴琦 4 | 5 | 6 | !!! example "来到这里的都是些什么样的马铃薯呢？" 7 | 8 | 9 | 10 | !!! note "清晰的思考是通往政治新生的必经之途。—— 奥威尔" 11 | 12 | - “他干得出杀人的事情，为朋友愿意两肋插刀”，“既正直坦率，又凶残暴虐”。他让他难忘，明明一想起来就会生出恐惧，却还要止不住地想。 13 | 14 | - 一个大人是很难想象当一个孩子懂得贫穷的含义后，势利会对他的心灵带来多么大的痛苦。在那些日子里，特别是在读预科学校的时候，戈登的生活就是在不停地伪装，骗别人他的父母很有钱。 15 | 16 | - 他只以度量衡般精准的形式书写统治现实的逻辑，书写人们因为经济状况、健康状况的不一而得到的不同待遇，并且尽其所能，去理解所有遵循这些逻辑行事的人。 17 | 18 | 19 | 20 | !!! note "人们通过彼此观看对方来确认自己在社会金字塔里的位置，位置越低，面临的竞争就越是你死我活。" 21 | 22 | > 不挑剔文字，就不能领受文字的福报，它要求写作的人拿出十足的诚实，十足细微地把握词与词的区别，尤其要求一个人像躲开烫口的食物一样躲开那些人云亦云的概念，那些为喊而喊的口号，那些为制造而制造的话语。“ 23 | 24 | !!! quote "援引索尔·贝娄（Saul Bellow）在《更多的人死于心碎》（More Die of Heartbreak）里使用的一个比喻，**一个人若敢于与纵火犯携手，是因为他敢于成为凤凰**。" 25 | 26 | - 我下楼来到厨房，给自己做了杯咖啡。我想起修士作家托马斯·莫顿（Thomas Merton）日记中的一句话，“早餐只喝咖啡意义非凡”。我选了一张唱片放进唱机：格伦·古尔德（Glenn Gould）1982年版的《哥德堡变奏曲》（The Goldberg Variations）。我调小音量。然后我坐下来，一边喝咖啡一边翻译《光年》（Light Years）的最后一章。 27 | 28 | - 汲取了它的温暖；书籍，干花罐，马蒂斯色系的靠垫，物件如证据闪烁。 29 | 30 | > 生活的目的就是生活本身。生活的本质即表面。**生活的意义就是不需要意义**。对生活之谜来说，谜面即谜底。它由无数基本而常见、微妙而闪烁的细节构成。 31 | 32 | !!! note "在我们的社会中，艺术只与某个对象或客体有关，而不是与个人或生命有关。为什么一盏灯或一座房子可以成为艺术对象，而我们的生活却不行？我们的人生为什么不能成为一件艺术品呢？" 33 | 我们都是这句话的信徒。 34 | 35 | - 这也再次让我们想起托多罗夫的《日常生活颂歌》 36 | 37 | !!! quote "包法利夫人就是我，我就是包法利夫人" 38 | 39 | - “我相信人应该有正确的活法和死法” 40 | 41 | - 所以这就是芮德娜的最动人之处：一种勇气。一种敢于面对自我，投入自我，并创造自我的勇气。这也是那一丝凄楚的来源。 42 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Mid_east.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Mid East 2 | 3 | !!! note "以下内容在GPT帮助下整理。" 4 | 5 | ## 以色列问题： 6 | - 巴比伦之囚与居鲁士之围，犹太人惨遭三个政权的迫害（阿拉伯、罗马、波斯），被基督徒敌视。 7 | - 巴勒斯坦地区，南部称犹太，北部叫以色列，但犹太首领大卫征服以色列，统称犹太人。 8 | 9 | > 1897年赫兹尔提出犹太复国主义。 10 | 11 | - 以色列在几次中东战争中不顾联合国决议，在美国的纵容与英法的包庇下，肆意扩张土地，占领巴勒斯坦占领区。 12 | - 1944，阿拉伯国家联盟 13 | - 1952，纳赛尔，自由军官运动 14 | - 1967，第三次巴以冲突 15 | - 1973，第四次巴以冲突，以色列反败为胜； 16 | - 1982，第五次中东战争； 17 | 18 | ## 沙特 19 | 20 | - 18世纪中叶的瓦哈比教派出现，最终被穆罕默德阿里打败，但是瓦哈比教徒并没有被击败，继续散播瓦哈比教义。 21 | - 英国始终保持态度暧昧，一边同奥斯曼帝国勾结，一边暗中帮助沙特成立。 22 | - 20C20D，阿拉伯半岛的两大家族：麦加的谢里夫·侯赛因和内志的沙特家族 23 | - 阿卜杜拉·阿齐兹：击败谢里夫，成为埃米尔（酋长） 24 | - 英国在一战的时候将沙特分化瓦解：未经英国同意，不得和英国之外的国家缔结条约。 25 | 26 | ## 伊朗 27 | 28 | - 政府框架：法塔赫（教法学家）领导、组织，总统仅次于宗教领袖 29 | 30 | > 霍梅尼发动伊斯兰革命，确定宪法：刑法和财政。经济、文化，政策和防务都必须以《古兰经》和穆斯林法律为基础，主张学习的目的是“增强宗教信仰，而不是学习科学知识” 31 | 32 | ## 埃及 33 | 34 | - 穆兄会 35 | - 1988 哈马斯宪章： 36 | - 反对世俗民族主义、反对犹太复国 37 | - 反对巴勒斯坦和平提议 38 | - 反对阿拉法特建立世俗国家的建议 39 | > 萨达特：和以色列签订合约，接纳巴列维等，被视为懦弱，被激进组织刺杀 40 | 41 | ## 土耳其 42 | - 1699 奥匈帝国击败土耳其， 1821年希腊独立，1815 塞尔维亚自治，1878年独立 43 | - 1808 ～ 1839 马哈茂德改革，失败 44 | - 1841 拉希德首相， 1850 商法独立于教法 45 | - 1869 ～ 1876 奥斯曼民法典 46 | - 凯末尔革命和哈利法制度始末：利用一战后对各阶层人民对统治者的不满，在安卡拉成立独立作战组织； 47 | - 凯末尔利用帝国列强之间的矛盾，分化击败英法德，击溃了苏丹和希腊联军 48 | - 1924年，废除了哈利法制度 49 | - 取消伊斯兰法院，立法掌握在国民议会中；取消宗教部门，由国家宗教委员会执行宗教事务，监督教权和政教团体，将伊斯兰教剔除国教； 50 | > 凯末尔本人向往西方制度，希望利用西方制度让国家富强，位列强国之林； 51 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Dracula.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 吸血鬼小说札记 2 | 3 | 《德古拉》 4 | 5 | **德古拉伯爵**住在欧洲一个名叫**特兰西瓦尼亚**的地方。阴森的城堡、晦暗的灯光，还有妖治的女人，当年轻的乔纳森离开美丽的未婚妻，前往德古拉伯爵的住处时，他的经历都被他用日记的形式记录了下来。 6 | 7 | **十字架** 8 | : 上帝保佑那位好心的、将十字架挂在我脖子上的好妇人！因为现在每次碰到它，我都感到一种安慰和力量。一件我从小受教育要反对和一直视为“偶像崇拜”的东西，却在我身陷孤独和危难的时候帮助了我，这一点令我感到非常奇怪。 9 | 10 | **这是因为十字架本身具有某种力量，还是因为它传递和代表着人类有关同情和安慰的记忆** 11 | 12 | 因为生命不过是一场在我们正在做的事情以外、等待其他事发生的过程——而死亡是其中最靠谱的一件. 13 | 14 | 她睡觉的样子非常甜美，但她看起来比往常苍白，眼睛下面有一种我不喜欢的、憔悴而狂野的表情。 15 | 16 | > 我不能祝福你没有痛苦，因为那永远都不可能；但我确实希望你能——永远都能——和我现在一样幸福。 17 | 18 | 我难以下判断，因此做了我认为自己能做的最好的事：我给我的老朋友和老师——阿姆斯特丹的**范海辛**教授——写了一封信；他是全世界最精通疑难杂症的人。 19 | 20 | 记住，我的朋友，**知识比记忆更有力量——而我们不应该相信弱的一方**。 21 | 22 | **因此，由于你爱我，他也爱我；而我带着“爱”这个词的全部情绪和时态，爱着你——我就直接把他的“爱”献给你了。** 23 | 24 | > “相信你所不能相信的事物。让我来解释一下：我有一次听到一个美国人是这样定义‘信仰’的：‘一种让我们相信我们知道不是真的事物的能力’——至少就这一点来说，我同意他的观点。 25 | 26 | !!! note "赦罪符" 27 | Indulgence：盛行于中世纪天主教的、用于减轻一个人因为犯下过错所要承受的惩罚的一种方式，后因变成教会敛财工具并引起教会分裂而于十六世纪被废除，但仍作为教义保留。范海辛拥有赦罪符这一情节，似为表明其在天主教会中处于较高级别。 28 | 29 | 我知道您的悲伤，虽然我无法衡量它的深度。如果同情和怜悯能够减轻您所遭受的折磨的话，您愿意让我提供一些帮助吗？ 30 | 31 | 相信吸血鬼的存在，不正是体现在这两方面吗？==一年前，我们中有哪一位会接受有吸血鬼存在的可能性呢——在我们这个相信科学、对万事持怀疑主义态度、重视事实的十九世纪==？ 32 | 33 | 34 | !!! quote "吸血的场面" 35 | 他左手拽着哈克夫人的双手，连着她的手臂笔直向外拉开，右手抓在她脖子后面，强迫她的脸伏在他的胸口上。她身上的白色睡袍血迹斑斑，一道由血液汇成的涓细小溪，正沿着那个人露在外面的胸脯往下流着；**他胸前的衣服敞开着。这两个人的姿势，非常像一个孩子用力将一只小猫的鼻子按在牛奶碟上，强迫它喝牛奶**。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 诗歌 2 | 3 | !!! abstract "**但觉平生湖海，除了醉吟风月，此外百无功。[^1]**" 4 | 5 | Blessent mon coeur / D'une langueur / Monotone.[^2] 6 | 7 | 8 | **史诗、长诗** 9 | : [伊利亚特](./Illiad.md)｜[奥德赛](./Odyssey.md) ｜ [卢济塔尼亚人之歌](./Luzitania.md) ｜ [失乐园](./Paradise_lost.md) ｜ [神曲](./Divine_comedy.md) ｜ [耶路撒冷的解放](./Jerusalem_liberation.md) ｜ [坎特伯雷故事集](./Canterbery.md) ｜ [罗兰之歌](./Song_of_Lauren.md) 10 | 11 | **中国古典** 12 | : [诗](./ClassicChinese_shi.md)｜ [词](./ClassicChinese_ci.md)｜ [辛弃疾词](./Xinqiji_ci.md) ｜[花间集](./Hua_jian_ci.md) 13 | 14 | **中国现代** 15 | : [木心诗选](./Muxin.md) ｜ [月光落在左手上](./Moonlight_left_hand.md) 16 | 17 | **其他西方诗歌** 18 | : [恶之花](./Fleurs_du_mal.md) （附[相关论著](./About_Fleurs_du_mal.md)） ｜ [马雅可夫斯基诗选](./Mayakovsky.md) ｜ [致后代·布莱希特诗选](./To_descendant.md) ｜ [烧酒与爱情](./Shochu_and_love.md) ｜ [叶赛宁诗选](./Yesenin.md) ｜ [生命与希望之歌](./Poems_de_life_hope.md) 19 | 20 | **其他非西方诗歌** 21 | : [纪伯伦诗选](./Gibran.md) 22 | 23 | !!! warning "如果有的笔记未被罗列在上面，但是出现在了侧边栏中，说明它的整理太过杂乱，或者内容实在较少，或者说明它正在整理中。" 24 | 25 | ---------- 26 | 27 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 28 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 29 | - 🔍 搜索支持中文检索。 30 | 31 | 32 | [^1]: 语出辛弃疾[《水调歌头·我饮不须劝》.](https://www.gushici.net/shici/12/50379.html) 33 | [^2]: From poem "[Chanson d’automne](https://poets.org/poem/chanson-dautomne)" by French Poet Paul Verlaine(1844-1896). -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Swift/SwiftBasics.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Swift Basics 2 | 3 | 4 | - `guard` “守护”，其实也是一种if条件判断，如果布尔值是否，那么执行else后面的语句 5 | - guard只有一个代码块，但是if 有多个 6 | - 好处： 7 | - 1.guard可以把不符合条件的处理事件前置，以免程序猿在开发中有遗漏的情况出现。 8 | - 2.guard还可以减少条件语句中的嵌套数量，使代码更简洁易读。 9 | 10 | - `String(X)` ：把X转化成string类型 11 | 12 | - 判断字符类型： 13 | 14 | ```Swift 15 | type(of : x) 16 | 17 | if x is Double { 18 | print("\{x} is double") 19 | } 20 | ``` 21 | 22 | - 判断字符串长度`.count` 23 | 24 | ```Swift 25 | 26 | let a = "1217684" 27 | print(a.count) 28 | // 7 29 | ``` 30 | 31 | 32 | - 在print中直接输出变量`\()` 33 | 34 | 35 | ```Swift 36 | 37 | let yourSen = "125748" 38 | print("\(yourSen)") 39 | 40 | // 125748 41 | ``` 42 | 43 | 44 | - 保留字符串第一个值并输出 45 | 46 | 47 | ```Swift 48 | 49 | var st = "37298y" // Must be var 50 | print(st.removeFirst()) 51 | print(st.removeLast()) 52 | // 3 53 | // y 54 | ``` 55 | 56 | 57 | - 遍历 58 | 59 | ```Swift 60 | 61 | var a = [[Int]] 62 | for idx in 1..< a.count { a in 63 | print(in) 64 | } 65 | ``` 66 | 67 | - 声明一个空列表 68 | 69 | ```Swift 70 | var used = [Bool](repeating: false, count: n) 71 | var tasks : [Int] = [] 72 | 73 | ``` 74 | 75 | - inout 参数： 函数传入地址而不是值 76 | 77 | ```Swift 78 | 79 | func backtrack(_ track: inout [Int], _ nums: [Int], _ used: inout [Bool]) { 80 | } 81 | 82 | // 引用的时候： 83 | 84 | backtrack(&track, nums, &used) 85 | ``` -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Shochu_and_love.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 烧酒与爱情 2 | 3 | !!! abstract "简介" 4 | 作者是阿波利奈尔，法国诗人。这本书可以算：阿波利奈尔的坐标。 5 | 6 | 一本记录下来的书《忧伤的哨兵》 7 | 8 | 记录时间：2023.02.13. 9 | 10 | 11 | !!! note "我歌唱游荡的欢乐并为此殒命的欢欣；" 12 | !!! note "我的腐烂的记忆被做成了蒸饼”" 13 | !!! note "死者专挑活人，而活人又专门挑选智者。" 14 | !!! note "这河流就像我的痛苦，只管流淌而不干涸" 15 | !!! note "被星斗啮咬的岁月时光的尸体" 16 | !!! note "我的酒杯碎了，恰如一声狂笑" 17 | !!! note "我看见巴黎已经醉意醺醺" 18 | !!! note "欣赏那宛如裸体女人的白雪。" 19 | !!! note "秋天处处是砍断的手" 20 | !!! note "现在，我要讲的词语全部变成星辰" 21 | !!! note "最美的怪物**浑身散发着桂花香**味”" 22 | !!! note "月亮和忧伤一起消失了。" 23 | !!! note "时光像葡萄叶往下掉" 24 | !!! note "如同一只蜗牛在玫瑰花上歌唱" 25 | !!! note "我的手已经被记忆锁住；" 26 | !!! note "我的心宛如波涛翻腾的小舟；" 27 | !!! note "你的手弄乱了这些气味的鬈发。" 28 | !!! note "胜利者的鲜花是我们炮弹炸开的美妙花束。" 29 | !!! note "即将逝去的爱比别种爱更加温柔" 30 | !!! note "携同我的理智逃向天际" 31 | !!! note "在钢铁般的暴风雨中，我想起一些可怕的湖水，想起被我残酷的爱情锁在一起的情侣" 32 | 33 | - ==“理性仅仅知道它已经知道的东西”== 34 | 35 | > 在你明眸幽深的湖中，你的乳房是我唯一喜欢的炮弹，军装蓝得像流走的时光，窗户就是我眼中流出的河，我在练习如何默默地死去。 36 | 37 | !!! quote "一个葡萄园丁比政治家更知道什么是战争。" 38 | 39 | > - “我用放大镜观察我的爱千百细致的部分” 40 | > - 酒瓶里，爱在发酵。 41 | > 42 | > 由灵魂化作树丛之歌，由心变天再变玫瑰花，花凋谢犹如爱情落下的泪雨，我的身体无非是咬人的长吻，一颗星星的忧伤，两三株蔷薇沿着它的灵魂攀缘，你一百多次目睹了死亡却还不明白生命的意义。炮弹、长河从我们头上流过，我要把充满神话的诗篇，写在你的乳房和贵妇身上。==“你是一阵戴着紫色面纱的梦”== 43 | 44 | !!! note "Unknown" 45 | 墨林：圣杯的预言者； 46 | 47 | 仙女摩根 48 | 49 | 达尔法贝拉 50 | 51 | 拒马 52 | 53 | 阿散蒂人：加纳的一个民族。 54 | 55 | > 请你在阴影和悲伤间坐下。 56 | > 57 | > - 这是阿波利奈尔的坐标。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/DevelopEco/chapter1.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 发展经济学纲要 2 | 3 | 4 | ## 名词解释 5 | 6 | - 隐蔽失业 7 | - 索洛残差 8 | - 经济发展 9 | - 物质生活质量指数 10 | - 增长极扩散效应 11 | - 经济增长 12 | - 能力贫困 13 | - 碳中和与碳达峰 14 | - 非正规部门 15 | - 四化同步 16 | 17 | 18 | ## 简答题 19 | 20 | 21 | - 简述有关工业化和城市化互动机制的有关理论学说。 22 | 23 | - 简述罗斯托经济发展阶段论的主要内容 24 | 25 | - 简述产业梯度转移理论的内容和原因 26 | 27 | - 简述新发展理念的主要内涵 28 | 29 | - 简述双循环新发展格局的内容和提出的背景 30 | 31 | - 简述联合国“千年发展目标”的主要内容 32 | 33 | - 简述发展中国家的经济特征 34 | 35 | - 为何工业化发展到一定阶段需要对农业进行反哺 36 | 37 | - 简述纳克斯“贫困恶性循环”理论的主要内容 38 | 39 | ## 计算题 40 | 41 | - 考虑一个二元经济（如下图）， OL 表示总人口， MP_A和 MP_I分别是传统产业和现代产业的边际生产率。其中，现代产业的制度工资是LN，传统产业的制度工资是OC 。根据二元结构转化的有关模型回答下列问题： 42 | - 现代产业的就业规模如何确定？用记号说明； 43 | - 传统产业的就业规模如何确定？用记号说明； 44 | - 此时是否存在剩余劳动力？如果存在，标明，如果不存在，说原因； 45 | - 理论上现代部门可用于扩大再生产的投资是多少 46 | - 该情况的基础模型是什么？ 47 | 48 | 49 |
50 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202412251420362.png){ width="350" } 51 |
例图
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53 | 54 | 55 | 56 | - 存在某一经济，其产出总量为$Y$，且服从储蓄等于投资的凯恩斯宏观均衡，假定技术不便，储蓄率s，资本/产出比率 $\theta$， 折扣率 $\sigma$，人口增长率 $n$，应用哈罗德·多马模型，假定该经济体进入人口老龄化期间，人口增长率为 -0.1%，折旧率为 0.5%，为保证增长率维持在3-5%的平稳区间，则储蓄率 $s$ 和资本/产出比率 $\theta$ 的比值应保持在什么水平？ 57 | 58 | 59 | ## 论述题 60 | 61 | - 外生增长模型和内生增长模型的区别和联系 62 | 63 | - 为何城市创造就业岗位难以真正解决就业问题 64 | 65 | - 谈谈你对我国乡村振兴战略的认识 66 | 67 | - 谈谈你对“共同富裕”的认识 68 | 69 | - 我国的城乡关系从改革开放前城乡分割发展到现在的城乡融合，可以分为几个阶段？这一进程变化的经济学逻辑是什么？ -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Womens_index_finger.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 女人的食指 2 | 3 | 4 | by 【日】向田邦子著 刘子倩译 5 | 6 | ## 摘抄 7 | 8 | ### ◆ 部一　女人的食指 9 | ---- 10 | 11 | - 说到战备口粮，年轻人或许不知道。那是军队用的紧急食粮。两片烤硬土司加上肉罐头，咖啡、砂糖和奶粉，甚至还有用来给脏水消毒的白色药锭。其中就有那种点心。 12 | 13 | - 这似乎是在提点我们，纵使极力故作清高，世间凡人，不过如此。于是也不好百分之百耍威风摆派头了。 14 | 15 | - 印象最深刻的是布鲁日这座城市。用日本来比喻，大概像京都或奈良一带吧。汉萨同盟（Hanseatic League）及维京人的历史至今仍与红砖建筑一同保留。整座城市本身就等于是座美术馆 16 | 17 | - 用心烤鱼时，会非常在意吃鱼者的吃相。 18 | 19 | - 香烟与打火机。零钱包。还有黑黑圆圆的、皮肤疙疙瘩瘩的东西趴卧。难道是癞蛤蟆？我吓了一跳，结果原来是老花眼看错了，仔细一看是鳄梨。 20 | 21 | ### ◆ 部二　电视剧 22 | ---- 23 | 24 | - 一、肠胃健康耐操。二、饶舌又乐天。三、是个骗子。忘记说了，这是指家庭的编剧，无法套用在有良心的社会派戏剧的编剧身上。 25 | 26 | 27 | ### ◆ 部四　旅 28 | ----- 29 | 30 | - 它就像是没制造成功的自动装甲车，但小犀牛很可爱。 31 | 32 | - 非洲据说有几十个部族。肯尼亚也有现在掌握政权的奇库优族（Kikuyu），追着牛保持传统生活方式的马赛族（Masai）、瓦康巴族（Akamba）等很多种，我们搭乘小飞机拜访了住在靠近苏丹沙漠地带的图卡纳族（Turkana）。 33 | 34 | - 在这里，死亡一脸理所当然地紧紧与生命为邻。 35 | 36 | - 人形町的素颜在深巷。 37 | 38 | > 《素颜在深巷》，感觉很适合做书或者文章的标题。 39 | 40 | - 役小角为奈良时代的山岳咒术师。 41 | 42 | - 虽也看得到穿着传统民族服装的蒙脸妇女，仔细一看却化着西欧式的彩妆，而且绝大多数都像巴黎与日本一样穿着洋服。 43 | 44 | - 如果是天皇陛下搭乘的列车，司机会在窗口竖立蜡烛，练习在烛火不熄的情况下发车。 45 | 46 | - 有的柔软、喷香，经过香料腌渍，令人忍不住出手。大概算是一种烤肉，用形似短剑的银签串上羊肉烧烤，散发出小茴香子的香气，分量十足的肉块也能吃个精光。 47 | 48 | - 鸡蛋的妈妈——拿各种香料与柠檬、橄榄与鸡肉一同蒸烤的陶锅炖菜，味道也很棒。 49 | 50 | - 其中以美味著称的是“夕颜”，这家的“炖猪脚”与“炒面线”尤其令人感动。 51 | 52 | > 哇...夕颜...（源氏物语！） 53 | 54 | !!! quote "我们这一代就是这样。即使胃填饱了，仍有心虚与歉疚如鲠在喉。" 55 | 56 | - 她们围绕着这把年纪还没穿过和服，僵硬呆立如鳕鱼干的我，七嘴八舌争论着需不需要吸汗的襦袢 57 | 58 | - 男性舞步的英勇与轻快令人看得痴迷。只要一步之差便会流于猥琐 59 | 60 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Swift/Keyshortcuts.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Apple 快捷键 2 | 3 | 4 | - 终极参考链接：[https://support.apple.com/zh-cn/HT201236](https://support.apple.com/zh-cn/HT201236)。是最全也最权威的。但很明显我们不会把这个表单背得滚瓜烂熟也没有必要，所以我总结一些自己独特的实用技巧。 5 | - [https://facelessuser.github.io/pymdown-extensions/extensions/keys/#extendingmodifying-key-map-index](https://facelessuser.github.io/pymdown-extensions/extensions/keys/#extendingmodifying-key-map-index)：关于如何快速查询快捷键的markdown显示。 6 | 7 | 8 | ## 我的常用 9 | 10 | - 唤起聚合搜索（多窗口切换必备）：++command+space++ 11 | - 自带输入法切换： 12 | - ++caps-lock++ （适合单手摁的） 13 | - ++ctrl+space++ （我目前用的，双手摁） 14 | - 截图： 15 | - ++ctrl+command+3++ ：直接截取全屏 16 | - ++ctrl+command+4++ : 自己框选要截图的区域 17 | - ++ctrl+command+5++ : 可以设置全屏、某个具体窗口 18 | - 其他小技巧一：在截图之前摁住 ++ctrl++，然后再截图，具体的图片不会出现在桌面，而是保留到剪贴板上 19 | - 其他小技巧二：使用截取具体窗口截图时按住 ++option++ ，可以消去窗口自带的阴影 20 | 21 |
22 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251204317.png){ width="500" } 23 |
上：没有消去阴影；下：消去阴影后
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25 | 26 | 27 | - 显示Finder的隐藏文件：++shift+command+period++ 28 | - 融合搜索下拉框，方向键移到你要打开的文件，先摁住 ++command++ 然后双击，你就可以在finder中打开你想要的文件了； 29 | - preview 中一页一页地滑动而不是一点点地： ++option+arrow-up++ 或者 ++option+arrow-down++ 30 | - 快速全屏： ==我使用次数很多的== : ++ctrl+command+f++ 31 | - 浏览器返回前一个页面： ++command+arrow-left++ 32 | - 现实隐藏的文件： ++shift+command+period++ 33 | - 改变文件默认打开方式：按住++option++ 再选择打开的方式 34 | 35 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Modern_japan.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 《牛津通识读本：现代日本》 2 | 3 | !!! quote "感谢GPT-4在本页面编写过程中的协助" 4 | 5 | ## 简介 6 | 7 | > 克里斯托弗·戈托—琼斯 8 | 9 | ### 核心思想 10 | 11 | 本章介绍了“现代日本”的概念，强调它不仅仅指的是一个时间段，**而是涉及思想、社会、政治和科学的特殊分布状态**。作者指出，现代社会应当以一种新的方式与传统相处，即将传统视为传统，而非视为绝对的真理。 12 | 13 | ## 第一章：日本遭遇现代世界 14 | 15 | ### 核心思想 16 | 本章探讨了日本如何遭遇并融入现代世界。描绘了“黑船”对日本的冲击和象征意义，表明西方的科技和文化如何影响并最终征服了传统日本。同时，也描述了日本社会的变迁，包括武士制度的改变和艺术领域的发展。 17 | 18 | ## 第二章：天皇制下的革命：接纳现代性 19 | 20 | ### 核心思想 21 | 这一章分析了明治维新期间日本如何接纳现代性，并通过靖国神社等符号实现了国家神道教的推广，以合法化天皇制下的改革。同时，探讨了社会达尔文主义在日本的影响，及其对工业化和帝国主义道路的推动。 22 | 23 | ## 第三章：超克现代性和被现代性超克：战时日本 24 | 25 | ### 核心思想 26 | 27 | 本章讨论了战时日本的现代性挑战，如何在快速变化的社会中寻找个人和文化的认同。重点关注了**芥川龙之介**和**谷崎润一郎**等作家的作品，展现了他们对现代社会阴暗面的描绘和对传统价值的反思。 28 | 29 | ## 第四章：经济奇迹和后现代社会的形成 30 | 31 | ### 核心思想 32 | 33 | 探讨了日本战后如何实现经济奇迹，并在快速发展的消费社会中形成后现代社会。讨论了不同的文化身份和亚文化的形成，以及“新人类”对工作和生活方式的新态度。同时，探讨了如川端康成和三岛由纪夫等作家对传统日本价值的呼吁。 34 | 35 | > 办公室女性和大学女生接纳了新形式的“现代女孩”概念，界定了一种以泛滥的消费主义为内容的亚文化，通过名牌手袋、欧洲鞋款和风尚发型来建立其认同。1990年代，这一潮流开始搭上援助交际（enjo kÔsai）（有偿约会），即年轻女孩（一般还在上学的年龄）与年长的男性约会，男性向这些女孩报以最新的消费品。 36 | 37 | ## 第五章：克服否认：当代日本欲成“正常国家” 38 | 39 | ### 核心思想 40 | 41 | 本章关注了当代日本在成为一个==“正常国家”==的过程中面临的挑战，特别是围绕历史忏悔和国家认同的问题。讨论了日本如何处理与其军国主义过去相关的问题，以及日本在地区内如何寻求领导角色却因历史负担而受阻。 42 | 43 | ## 后记：21世纪的日本 44 | 45 | ### 核心思想 46 | 47 | 后记部分讨论了21世纪的日本如何在追赶西方的过程中失去了自身的方向。指出了日本社会和道德观念的僵化，并提出日本需要在安抚亚洲邻国的同时，增强国家自信和爱国主义教育。 48 | 49 | 每章都深入探讨了日本在不同历史时期遭遇现代性的方式及其对社会和文化的影响，展现了日本 50 | 51 | 如何在传统与现代性之间寻找平衡。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/LittlesLaw.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 利特尔定律(Little's Law) 2 | 3 | !!! quote "感谢GPT-4在本页面编写过程中的协助" 4 | 5 | 利特尔定律（Little's Law）是供应链和物流管理领域的一个基本定律，它在理解和优化各种类型的流程系统中发挥着关键作用。由约翰·D·C·利特尔（John D. C. Little）于1961年首次提出，并被广泛应用于生产、物流、服务业等多个领域。 6 | 7 | ### 定律的内容及各个字母的含义 8 | 9 | 利特尔定律的基本公式可以表示为： 10 | 11 | \[ L = \lambda W \] 12 | 13 | 其中： 14 | - \( L \) 表示系统中的**平均在制品数量**（`Average number of items in the system`）。这可能是在生产线上的平均在制品数量、在服务系统中等待服务的顾客数量等。 15 | - \( \lambda \) 是**单位时间内到达系统的平均项目数或请求的到达率**（`Average arrival rate`）。 16 | - \( W \) 是产品/顾客**在系统中的平均等待时间**（`Average time an item spends in the system`）。 17 | 18 | 19 | ### 实际应用 20 | 21 | 例如，在制造业中，降低 \( L \)（在制品数量）通常意味着更快的生产周期和更低的存储成本，这有助于实现精益生产。而在零售业中，合理管理 \( L \) 可以确保有效的库存周转，提高库存利用效率。在服务行业（如银行、医院），合理控制 \( \lambda \) 和 \( W \) 有助于提升顾客满意度并减少等待时间。 22 | 23 | 综上所述，利特尔定律不仅在理论上具有重要价值，而且在实际应用中也能有效地指导生产、物流和服务等多个领域的运作，是供应链和物流管理领域的基础理论之一。 24 | 25 | 26 | ### 应用价值和现实含义 27 | 28 | 1. **流程优化**：利特尔定律在帮助管理和优化生产流程和服务流程方面具有极高的价值。通过这个公式，可以了解如何通过减少在制品数量或降低在系统中的平均等待时间来提高流程效率。 29 | 30 | 2. **库存管理**：在库存管理中，它可以用来确定最优的库存水平，以满足需求同时避免过剩。 31 | 32 | 3. **预测和规划**：定律可以用于预测在特定到达率下系统所需的容量或在给定容量限制下可以处理的到达率。 33 | 34 | 4. **性能评估**：利特尔定律是评估流程性能、确定瓶颈和制定改进措施的一个重要工具。 35 | 36 | 5. **客户服务**：在服务业中，这个定律有助于平衡客户等待时间和服务资源的分配，改善客户满意度。 37 | 38 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202403061946001.png) 39 | 40 | > 来源：[链接🔗](https://www.bilibili.com/video/BV1LN4y1G7hz/) 41 | 42 | 43 | 44 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/About_crimes.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 论犯罪与刑罚 2 | 3 | 意大利法学家贝卡利亚的经典著作。启蒙时期新兴资产阶级在刑法学观念上的理论丰碑，处处可见“社会契约”的渗透：试图划定犯罪的界限、惩罚（刑罚）的界限和手段，从而在理论上为法学观点铺路（即惩戒需要来自于并依据其社会影响、社会利益）。 4 | 5 | 事实上今人吵得不可开交的所谓“废死”在我看来并不是一个重点，贝卡利亚在做的是（以启蒙思想）构建一个理论大厦，是在阐述“以我为代表的哲学思想家们所尊崇和信奉之物，以及我们为此该怎么做，要做什么”，更重要的是，他敞开的针对犯罪、惩罚、社会学治理、犯罪预防的讨论启发了后代的进一步思考，没错，说的就是你，福柯！ 6 | 7 | ## 摘录 8 | 9 | > 如果说舆论比强力更能深入人心的话，如果说温和与人道能使一切人接受正当权威的话，那么，本书的宗旨正是为了提高这一权威，而不是要削弱它。 10 | 11 | > 我们翻开历史发现，作为或者本应作为自由人之间公约的法律，往往只是少数人欲望的工具，或者成了某种偶然或临时需要的产物。 12 | 13 | !!! note "" 14 | 人们牺牲一部分自由是为了平安无扰地享受剩下的那份自由。为了切身利益而牺牲的这一份份自由总合起来，就形成了一个国家的君权。 15 | 16 | ... 这些个人不但试图从中夺回自己的那份自由，还极力想霸占别人的那份自由。需要有些**易感触的力量**（motivi sensibili）来阻止个人专横的心灵把社会的法律重新沦入古时的混乱之中。这种易感触的力量，就是对触犯法律者所规定的刑罚。 17 | 18 | !!! note "行为的绝对必要性" 19 | 人对人行使权力的任何行为，如果超越了绝对必要性，就是暴虐的。君主惩罚犯罪的权利就恰恰是建立在这样的基础之上的，即，以维护对公共利益的集存、防范个人的践踏为必要限度。 20 | 21 | > 没有一个人会为了公共利益而将自己的那份自由毫无代价地捐赠出来，这只是浪漫的空想。只要可能，我们当中的每一个人都希望约束别人的公约，不要约束我们自己，都希望成为世界上一切组合的中心。 22 | 23 | **结论** 24 | : ==只有法律才能为犯罪规定刑罚。只有代表根据社会契约而联合起来的整个社会的立法者才拥有这一权威== . 25 | 26 | **结论二** 27 | : 如果说社会的各个成员都受到社会约束的话，同样，该社会通过一项实质上是互尽义务的契约，也同各个成员联系在一起。君主和臣民都承受着这种义务，**它平等地约束着最伟大的人和最渺小的人**。 28 | 29 | 关于法官 30 | : 法官对每个刑事案件都应进行一种完整的三段论式逻辑推理。大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或者刑罚。一旦法官被迫或自愿做哪怕只是两种三段论推理的话，就会出现捉摸不定的前景。 31 | 32 | 公民的命运经常因法庭的更换而变化。不幸者的生活和自由成了荒谬推理的牺牲品，或者成了某个法官情绪一时冲动的牺牲品，这样的法官把从自己头脑中一系列混杂概念中得出的谬误结论奉为合法的解释。 33 | 34 | **法官唯一的使命就是判定公民的行为是否符合成文法律。** -------------------------------------------------------------------------------- /docs/ML/StatLearnMethod/LogisticRegression.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Logistic Regression 2 | 3 | 一种传统统计学和机器学习中常用的方法。 我们回顾一下线性回归： 4 | 5 | 给定两个（多个）指标构成的一组点，拟合一条线，我们可以计算 $R^2$，查看两个指标是否相关；通过 p-value 检查是否显著；并通过这个直线进行预测。 6 | 7 | > 尽管我们没有提及，但是，根据一系列数据预测某个数据是否落在某类当中，是很经典的机器学习的方法。所以，逻辑回归也是很经典的机器学习方法。 8 | 9 | 逻辑回归和线性回归很像，是一种广义线性模型（General Linear Model, GLM）。但是不再是预测某个连续值（比如老鼠的大小），而是预测某个事情是 `True` 还是 `False` 的概率（比如，老鼠是否肥胖的概率）。 10 | 11 | 逻辑回归，是通过逻辑函数 (Logistic Function), 一个 S 形的函数，来判断一个东西是 True，还是 False. 12 | 13 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202505080024035.png) 14 | 15 | 纵轴从 0 ～ 1，表示，一物在某指标下，是 **真** 的概率 (Probability)。 16 | 17 | 尽管看起来这是个判定True / False 的问题，但是大多数时候，逻辑回归被用在分类问题上。 18 | 19 | 并且，逻辑回归**不仅可以用在连续的变量（比如重量），也可以用在多个不同的变量，或者既有连续变量也有离散变量的情况下**。同样的，也有一些检验可以检查哪些变量对分类结果的影响显著，哪些不显著（Wald test）。 20 | 21 | 正因为它能够输出连续型、离散型变量下某事件为“真”的概率，所以它作为一种常见的机器学习方法，经常被使用。 22 | 23 | 不同于线性回归用 $R^2$ 衡量拟合效果，逻辑回归基于“极大似然”来进行衡量（Maximum Likelihood）。 24 | 25 | > 一句话概括：我们给定阈值50%，如果在给定参数下曲线的纵坐标大于 50%，就判定为 True，否则 False。然后，我们找出一根曲线，利用每个样本的数值，计算它**被判定为真的概率**。然后每个样本的概率相乘，得到一个结果。我们再找出第二个曲线，如法炮制。计算出另一个结果。比较两个结果，概率更大的，也就是更好的那个曲线。 26 | 27 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202505080037203.png) 28 | 29 | --- 30 | 31 | ## Detail. 1 Coefficients 32 | 33 | 我们依然鞭尸一下线性回归。我们用小鼠的体重预测它的大小。如果用直线拟合，有个尴尬的事儿：哪怕小鼠重量是 0，它也有大小，甚至，哪怕它的重量是负数，它也有正数的大小。如图所示。 34 | 35 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202505080043845.png) 36 | 37 | 38 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Leisure_class.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 有闲阶级论 2 | 3 | 4 | > 作者凡勃伦， 1857年7月30日－1929年8月3日，美国人，制度经济学的创始人；1904年出版的《企业理论》（The Theory of Business Enterprise）。 5 | 6 | ## 摘抄 7 | ---- 8 | 9 | * 美国边际效用学派首领：约翰·贝兹·克拉克 10 | * 凡勃伦学派：庸俗学派：为资产阶级制度辩护的新方法与新形式 11 | * 凡勃伦效应：==凡勃伦效应是指消费者对一种商品需求的程度因其标价较高而不是较低而增加==。它反映了人们进行挥霍性消费的心理愿望。商品价格定得越高，越能受到消费者的青睐。商品价格越高消费者反而越愿意购买的消费倾向，最早由美国经济学家凡勃伦注意到，因此被命名为“凡勃伦效应”。这种消费的目的并不仅仅是为了获得直接的物质满足与享受，而在更大程度上是为了获得一种社会心理上的满足。由于某些商品对别人具有炫耀性的效果。 12 | * 凡勃伦认为，一切经济学说都是建立在享乐主义心理学和“确信世事变迁的过程中有渐入佳境的趋势” 13 | * 快乐和痛苦的计算者，俯仰浮沉于刺激力的推动之下，好像一团性质相等的快乐欲望的血球 14 | * 庸俗进化论（社会达尔文主义：完全照搬达尔文生物学理论解释那一套； 15 | * 斯宾赛：赫伯特·斯宾塞（英语：Herbert Spencer，1820年4月27日－1903年12月8日），英国哲学家、社会达尔文主义之父，他提出将“适者生存”应用在社会学，尤其是教育及阶级斗争。 16 | * 野蛮时代 -> 未开化时代 -> 手工业时代 -> 机器方法时代 17 | * 制度实际上就是个人或者社会对于有关的某些关系或者某些作用的一般思想习惯； 18 | * 凡勃伦认为：从生产技术方面说，现代经济发展是处于机器发展的时代，在现代工业社会中，除非依靠已经接受的机械设备和机械操作的帮助，否则就不能进行； 19 | * “力图抹杀资产阶级和工人之间的对抗矛盾，把两者都看作既得利益者” 20 | * 凡勃伦认为，占有财产不是为了剥削别人，而仅仅是为了满足虚荣心和自尊心，实际上，凡勃伦在这里是把自尊心和虚荣心说成是产生阶级的一个原因 21 | * “避而不谈资产阶级社会的真实的阶级关系，掩盖了资产阶级对工人阶级的剥削” 22 | * 虾夷岛？ 23 | > 虾夷地：北海道。是日本江户时代对于虾夷人，即今日阿伊努人的居住之地的称呼，与大和民族居住的“和人地”相对。以北海道（南部的渡岛半岛除外）为中心，包含桦太（库页岛）与千岛列岛等地。 24 | * “只有其最终目的在于利用“非人类的”事物的那部分努力，草应当被算作是生产性努力“ 25 | * 保守主义是上流社会的特点，是正派作风，正相反，讲求革新是下流社会的现象，是庸俗态度。 26 | > ❌上流社会者之所以站在那里，是因为他们革新了不配成为上流的统治阶级们； 27 | * 社会进化过程中，有闲阶级的作用是对社会的动向从中阻挠，保留腐朽、落后的事物，这不是一个新奇的论点，而是一个很久以来人们的日常见解而已（这里是最奇怪的一点，结合上述内容，其实有闲阶级这个名词提出来就是很暧昧了，一种意在缓和资产阶级既得利益者和工人被剥削阶级的一种阶级，事实上，本书的一个核心思想就是抹杀阶级斗争和剥削阶级的存在，） 28 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 小说 2 | 3 | !!! abstract "在悲伤与虚无之间，我选择悲伤。[^1]" 4 | 5 | | 书📖 | 作者🥸 | 一句话展开 | 状态 | 6 | | :--------------------------------------- | :--------: | :------------------------------------------------------------------- | :---: | 7 | | [古都](./Kyoto.md) | 川端康成 | “松阴樱影，摇曳流荡。” | - | 8 | | [查泰莱夫人的情人](./Lady_Chatterley.md) | D.H 劳伦斯 | “世人轻蔑床笫之事，却又照做不误。” | - | 9 | | [鼠疫](./Plague.md) | 加缪 | “我反抗，所以我们存在。” | - | 10 | | [许三观卖血记](./Xu_san_guan.md) | 余华 | “一盘炒猪肝、二两黄酒！猪肝是补血的，黄酒是活血的！” | - | 11 | | [包法利夫人](./Madam_Bovary.md) | 福楼拜 | 就在此刻，我可怜的包法利夫人，正同时在法兰西二十个村落里受苦、哭泣。 | - | 12 | | [百年孤独](./100_years_solitude.md) | 马尔克斯 | “结束一场战争远比发动它要艰难。” | - | 13 | | [巨人传](./Giants.md) | 拉伯雷 | “貌似苦行僧，实是酒肉客。” | - | 14 | | [蛙](./Frog.md) | 莫言 | "历史俱在，山河作证。" | - | 15 | 16 | 17 | ---------- 18 | 19 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 20 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 21 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 22 | 23 | 24 | [^1]: 出自美国作家威廉·福克纳的小说《野棕榈》。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Philosophers/Foucault.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 福柯 2 | 3 | 4 | !!! quote "" 5 | 该部分内容2023年左右整理，已经十分老了。 6 | 7 | 后结构主义 ｜ 后现代主义 8 | 9 | - 米歇尔·福柯（Michel Foucault）是20世纪法国的哲学家、历史学家和社会理论家，他的思想和观点对于现代社会、文化和政治的理解产生了深远的影响。以下是他的主要思想： 10 | 11 | - 权力和知识：福柯主张权力和知识是紧密相关的，权力不仅通过暴力和强制实施，还通过**知识**和**话语**的生产和传播来运作。他认为，权力不是一种实体，而是一种关系，存在于社会关系和话语中。 12 | 13 | - **规训｜惩罚**：福柯的早期研究关注了监狱和惩罚的问题。他认为，现代监狱制度是通过对身体和时间的控制来实现对个体的惩罚和控制的。他主张通过对惩罚和监禁制度的批判和解构，推动对人类的解放和自由。 14 | - “全景式监狱”（Panopticon）是英国哲学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）在18世纪提出的一种监狱设计方案，它由一座中央塔楼和一圈向外延伸的单人牢房组成。中央塔楼可以无死角地监视每一个牢房，而囚犯无法确定自己是否被监视，因此会自我监管，形成一种全面的自我监禁状态。 15 | - 福柯在他的著作《规训与惩罚》中对全景式监狱进行了深入的分析，并将其作为权力和知识的范式。福柯认为，全景式监狱并不是一个简单的监狱建筑设计，而是一种权力关系和知识生产的模式。在这种模式中，权力通过监视和控制来实现对囚犯的惩罚和控制，而知识则通过监视和记录来生产和传播。全景式监狱的特点是权力的普遍性和不可见性，**囚犯无法确定自己是否被监视，因此形成一种全面的自我监禁状态，**从而实现了对囚犯的精神控制。 16 | - 福柯认为，全景式监狱是**现代社会和文化中的一种权力和知识结构**，类似的结构存在于医院、学校、工厂等各个领域。**这些结构通过对个体的监视和控制**，实现对个体的规训和惩罚，从而维护了社会和政治的秩序。 17 | - 福柯的思想和观点对全景式监狱的分析和批判，揭示了权力和知识的紧密关系，以及权力关系的动态性和复杂性。他的思想对现代社会和文化的批判和解构，以及对权力和知识的反思和挑战，具有重要的启示意义，为社会和政治变革提供了新的思考框架和理论支持。 18 | 19 | - 知识和话语的历史（知识考古学）：福柯的思想强调了知识和话语的历史性和文化性。他认为，知识和话语不是客观存在的，而是在特定的历史和文化背景下**被建构和生产**的。他主张通过对知识和话语的历史和文化背景的了解，来挑战现有的权力和知识结构。 20 | 21 | - 性别和身份政治：福柯的后期研究关注了性别和身份政治的问题。他认为，性别和身份是社会关系和权力关系的产物，通过社会的规训和惩罚来实现对个体的控制和限制。他主张通过对性别和身份的批判和解构，推动人类的解放和自由。 22 | 23 | - 权力抵抗：福柯主张权力抵抗的概念，认为个体和群体可以通过不同的方式来反抗和挑战权力。他认为，权力并不是一种单向的、不可逆转的关系，而是一种动态的、双向的关系，个体和群体可以通过各种实践和行动来反抗和挑战权力，从而推动社会变革和革命。 24 | 25 | 26 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/English/Italiano.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Italiano 2 | 3 | 咖啡爱好者的记录本。 4 | 5 | **Espresso**：意式特浓，*Espresso,快速的*; 一般是小瓷杯，意大利人一般用 Un Caffè. 咖啡机 25s，否则就变成 acqua sporca(脏水)；是最经典的“咖啡”。 6 | 7 | **Caffè Lungo**：长咖啡；用很热的开水把咖啡加到 40 ml； 8 | 9 | **Caffè Ristretto**：短萃咖啡； 10 | 11 | **Caffè Doppio**：双倍咖啡，把两份 Espresso 放到一起去； 12 | 13 | **Caffè corretto**：（“修正”）咖啡，在咖啡上加一些烧酒，祛寒； 14 | 15 | **Un Caffe Macchiato**：指的是“带有一点奶的咖啡”，用奶沾上了一点**“污点”**；奶少，咖啡多；不用搅拌； 16 | 17 | > 与之对应的：Un Latte Macchiato：，Latte是“奶”，一杯奶，但是里面掺了一点咖啡（被咖啡“玷污”了的奶）。从上到下是**奶沫、热奶（很多！）、咖啡**，玻璃高杯； 18 | > 19 | > - Macchiato: 就是俗称的玛奇朵，Macchia：污点，污渍（阴性名词） 20 | > 21 | 22 | 星巴克的那个焦糖玛奇朵 (Caramel Macchiato)，在玛奇朵咖啡的基础上加香甜的焦糖酱，**奶泡、咖啡、焦糖**各占三分之一，奶略多一些。兼顾咖啡苦、牛奶的醇和焦糖的甜； 23 | 24 | **Cappuccino💗💗💗**: **卡布奇诺**，啊我的爱！三层的咖啡，从上到下是**奶沫、奶、咖啡**；词根是 Cappuccio（帽子）， 一个打得好的奶沫应该稍微高出杯边，就像个帽子。一般用小瓷杯；量比玛奇朵咖啡要少； 25 | 26 | 不过后来知道意大利人一般是早餐吃 Cornetto（羊角包）喝 Cappuccino，过了早餐再喝就是外国人行为了（no！！） 27 | 28 | **Caffe Latte💗**, 也就是**国人常说的拿铁**，我的又一爱。**奶（Latte） + 咖啡的组合，奶要远远多于咖啡，因此一般是高的大玻璃杯装**；不过在意大利点咖啡直接要 Latte 只会拿到 奶，要说 Caffe Latte 才可以。不加糖，不然会冲掉咖啡的味道：奶已经很多了。 29 | 30 | 有一种**西班牙拿铁**，除了原先拿铁的组成外还加了炼乳，我感觉太甜了，本来牛奶就多，还是这种浓缩的炼乳，口感很腻。喝完感觉不是西班牙人的风情啊，看了下确实不是，是其他国家讹传过去的。 31 | 32 | 法国人习惯把奶和咖啡一起加，叫“欧蕾咖啡”，会更甜一些。 33 | 34 | **Caffe Americano**：“你还好么？”“我美式”的那个“美式”，我最开始喝咖啡就喝美式，太苦涩，现在本就社畜，还是喝点带牛奶醇甜口感的好（x。是 Espresso + 水 1:2。大都会的美国人还是不挑食... 35 | 36 | 我现在越来越少喝美式了。 37 | 38 | **Mocha**：摩卡，从上到下奶油、牛奶、巧克力酱、咖啡，说真每个都挺戳我但是合起来反而没那么吸引了，也可能以前喝的 Mocha 手艺一般 ... 39 | 40 | 41 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/Cover.txt: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | 2 |
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采购与供应链管理
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报童模型
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(Newsvendor Model)
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最优可获得性水平的确定｜ 模型推导｜Excel实现
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46 | 47 | 备注：屏幕上下高900px，所以3*4的话宽度是675.一般截图是750的尺寸，要想着凑出1000的整数 48 | 合并成大的图片后，preview设置成90%尺度观看即可。 49 | 50 | 51 | 52 | 53 |
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供应链管理笔记
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经济订货批量
(EOQ)模型

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模型假设 ｜结论推导

案例分析 ｜拓展延伸

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82 | 83 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Supplychain/SupplyChain13.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 时间序列预测的静态方法 2 | 3 | --- 4 | 5 | - 静态方法假定对于需求水平，需求趋势和季节性因素的估计不随着观察到的新需求而发生变动。如果我们假定需求的系统成分是混合型的，也就是: 6 | 7 | - 需求的系统成分 = (需求水平 + 需求趋势) $\times$ 季节性因素。 8 | 9 | 给定定义如下: 🤔 10 | 11 | $L$: $t = 0$时期剔除季节因素后的需求估计 12 | 13 | $T$: 需求趋势估计(每个时期的上升或下降) 14 | 15 | $S_t$: 时期$t$的季节性因素估计 16 | 17 | $D_t$: 时期$t$观察到的实际需求 18 | 19 | $F_t$: 时期$t$预测的需求 20 | 21 | 我们在$t$时期对$t + l$时期的需求预测可以用下面的公式表示 $F_{t + l} = \left[ L + (t + l)T \right] S_{t + l}$ 22 | 23 |
24 | 25 | ## 估计需求水平和需求趋势 26 | 27 | --- 28 | 29 | 我们记$p$ 表示每个季节周期持续的期数，例如，如果按照一年每季度周期观察需求，则周期$p = 4$ 30 | 31 | 通过分类讨论$p$的情况，可以给出静态条件下，剔除季节因素的需求$\bar{D_t}$的公式如下: 32 | 33 | $p$ 为偶数 34 | 35 | $\bar{D_t} = \left[ D_{t - p/2} + D_{t + p/2} + \sum \limits^{t - 1+ (p/2)}_{i = t + 1 - p-2}{2D_i} \right] / 2p$ 36 | 37 | $p$ 为奇数 38 | 39 | $\bar{D_t} = \sum \limits^{t + (p-1)/2}_{i= t - (p-1)/2}\dfrac{{D_i} }{p}$ 40 | 41 | 基于长期内需求变动，我们认为去除季节性因素的需求$\bar{D_t}$和时期$t$之间存在线性关系 42 | 43 | $\bar{D_t} = L + Tt$ 44 | 45 | 这里$T$代表剔除季节性因素需求的增长率（增长趋势），$L$ 代表需求水平或者基期剔除季节性因素的需求。我们可以用线性回归来估计剔除季节性因素需求的$L , T$。 46 | 47 | 此时实际需求$D_t$和剔除季节性因素的需求$\overline{D_t}$之间的比例就是季节性因素的值。 48 | 49 |
50 |
51 | 52 | | 单元格 | 函数 | 对应相同单元格 | 53 | | :----- | ------------------------ | -------------- | 54 | | C4 | =(B2+B6 +2*SUM(B3:B5))/8 | C5:C11 | 55 | | D2 | =18349+A2*524 | D3:D13 | 56 | | E2 | =B2/D2 | E3:E13 | 57 | 58 | 59 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Corpus/Phi.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 语料库：诡辩、哲思与抽象化 2 | 3 | - 文明人对文明的不满。 4 | 5 | - 怀旧的实质是事物的不可逆性。 6 | 7 | - 天堂仍旧在那里，只是我们被从中撵了出来。 8 | 9 | - 关键是你的目光，不是你目睹的事物。 10 | 11 | - 虽然我生来不是个好人，有时我却偶然要做个好人。 ——威廉·莎士比亚《冬天的故事》 12 | 13 | - 女人一旦躺在情人的怀抱里，就变得无名无姓了。 14 | 15 | - 女人的心灵单纯到一半男人难以置信的程度：在只有一条笔直直线存在的情形下，她们总要去寻觅复杂的经纬，结果发现的却是了无一物。 16 | 17 | - 你千万别和别人谈起任何事情，因为你只要一谈起，就会想起每一个人。 18 | 19 | - 让杀手合法化并不能消灭谋杀，真正的开放是使把我们安于现状的因素拒之门外。 20 | 21 | - 你是否相信一种真理，能比偏见更好地指导人生？ 22 | 23 | 24 | !!! note "帕斯捷尔纳克" 25 | 26 | 这首诗中更重要的主题是命运，即一个人和时代的关系，就像演员和剧本的关系一样。作为演员，能否超越剧本的限制呢？在这一点上，帕斯捷尔纳克是很悲观的。结论是，一个人无法超越他的时代，唯一能做的是为他所生活的时代作证。 27 | 28 | > “热情，那灰发证人站在门口” 29 | 30 | 由于失恋，他从哲学转向诗歌。后来他借《日瓦戈医生》女主角之口说：“我不喜欢亳无保留地献身于哲学。在我看来，哲学对于艺术与生活来说只不过是贫乏的季节。专门学它就像只吃辣根酱那么怪。” 31 | 32 | - **活到老学到老，最后还是作为笨蛋死去。** 33 | 34 | !!! abstract "俱乐部趋同" 35 | 36 | 是指在经济增长的初始条件和结构特征等方面都相似的区域之间发生的相互趋同。 37 | 38 | - 我这个人就算一把刀子，你要是让我活下去，你就是承认了刀子的价值。 39 | 40 | - 和任何话语相比，饥饿都是最大的真理。 41 | 42 | - 我的十四行诗站立起来，也许是世界上最后的十四行。 43 | 44 | - 我们之所以会有痛苦，是因为我们沉溺于比较。 45 | 46 | - 艺术家是有负罪感的资产者。 47 | 48 | - “哲学一直是自矜功伐的” 49 | 50 | - 情不知所起，一往而深；生者可以死，死可以生。 51 | 52 | - 古代真正的激进思想都隐藏在政治思想的中庸之中。 53 | 54 | - 代替哲人王的是意识形态暴君。 55 | 56 | - 罗伯特·达尔《为种族隔离辩护》 57 | 58 | !!! note "一些书" 59 | 《木桶的故事》、《书籍之战》、《论雅典和罗马贵族》 60 | 61 | 古今之辩、佩罗、布拉乔利尼、托兰德 62 | 63 | 从科学进步蔓延到文艺领域。 64 | 65 | 坦普尔爵士（崇古复古） vs 斯威夫特 66 | 67 | 《论古今学问》、古今政制比较、普世政制 68 | 69 | !!! note "勒华" 70 | Louis Le Roy，法国文艺复兴的代表，“伟大的时代到来必然以伟大的战争开端”，“一个文明的繁荣必然以战争为前奏”。 71 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Talks/Book_is_all_you_need.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 如果你流落荒岛 ... 2 | 3 | !!! note "" 4 | 原文作于 2025.05.11 21.17 。搬运至此。有删节。 5 | 6 | 东城区有个三联的书店，刚来北京时，在城里 City Ride的时候去了一次。想着自己过去几年囤的书全都丢在南方了，在这里的小小陋室也没有什么文字装点，遂决意买几本纸质书回家。当时顺手拿了本《规训与惩罚》[^1]和《浮士德》[^2]，算是比较有目的性：前者，先前只在图书馆借过，没有机会亲手写一些标注，这下能满足自己的饕餮之欲；后者，我一直没有拥有过钱春绮的译本，所以也算满足自己的野心，加上大块头，足够厚，足够打发时间。 7 | 8 | 周末机缘巧合又坐了地铁路过。想起这桩小事，遂下车去逛了一圈，本来不打算再添置书籍，但欲望作祟只能服膺。这个时候我发现了一个很好玩的命题： 9 | 10 | 如果就像知乎说的那样，**你流落荒岛了，只能带两本书，你可以在这里选两本，你会选择哪两本？** 11 | 12 | 我于是花了一小时仔细思考了这个命题，本来想要带一本艺术史一本哲学史，我觉得这件事足够抽象，每天在荒岛看贡布里希和康德们，看那些完全没有心思欣赏的人类结晶。但是觉得不妥—— 13 | 14 | 后来我计划带两本很厚的小说，譬如村上春树+丹布朗，可以打发时间，也可以撕下来烧掉，烧不完的可以裹成贴身衣物御寒保暖，皆为妙用，所谓“文体两开花”，但是觉得这依然不妥，我似乎并没有真的流落荒岛，何苦至此？我甚至想问下dpsk，到底什么纸质是更易燃，或者更保暖的。 15 | 16 | 最后当我毅然决然走出书店时，我确实只拿了两本书，但是我相信找到了在这个年岁我会给出的答案： 17 | 18 | **《红与黑》和《少年维特之烦恼》** 19 | 20 | 这似乎是很好的行为科学和文学艺术的训练。我似乎在寻找某种岁月停留的痕迹，在铺设某种生命的轨道。 21 | 22 | 我同样好奇的是，如果，我是说如果，五年，十年后，会不会有类似的契机，在中国或者别的某个国家的某个犄角旮旯的书架前，我会不会同样以类似的模式思考这个同样的问题呢？我还会做出选择么？我是“成年人不做选择”统统买下，还是依然小心翼翼地遍历所有的书架，把书抽出、翻阅、放下、塞回书架，然后花几个小时的时间选择最想带走的两本书，就当作自己流落荒岛时的最终决策呢？ 23 | 24 | 如果答案是“会”的话，我会带走哪两本书呢？我会带走《红楼梦》还是《水浒传》，还是某些我目前没有听说但是将来会遇见的书呢？甚至它可能还没有出版，甚至不算某种严肃文学？ 25 | 26 | 过去几年写的一些称不上什么玩意儿的小文字，总是聚焦在某种对历史的缅怀和拷问上，于是每一个细节都会被放大，这是有好有坏的，而这两年我逐渐感受到这种坏处越来越大，似乎无从填满这个窟窿。于是我选择把一些精力留给想象力，或者留给“问题”本身。==对于实际问题的解构分析交给那些算法工程师吧，我更想问出那些我愿意为之拍案的问题，并在某个不经意的瞬间以顺其自然的方式给出一个听之而为之拍案的答案，这件事本身就很酷。== 27 | 28 | 29 | [^1]: 读书笔记见[《规训与惩罚》](../Philosophy/Principles_and_punish.md)。 30 | [^2]: 我不知道自己什么时候才敢做这本书的读书笔记。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Swift/Ray.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Raycast 2 | 3 | 4 | !!! info "Info" 5 | 6 | 参考的🔗： 7 | 8 | - [https://bbruceyuan.com/post/raycast-tutorial-1.html#_1-什么是-raycast0](https://bbruceyuan.com/post/raycast-tutorial-1.html#_1-什么是-raycast) 9 | - [https://www.raycast.com/](https://www.raycast.com/) : 官方链接 10 | - [https://manual.raycast.com/](https://manual.raycast.com/) : 官方链接 11 | 12 | > 一款很好用的软件，快捷键爱好者狂喜。 13 | 14 | - Mac上可以替代Spot light的工具。个人目前正在使用。 15 | - 其实是一个大一号的Spotlight。插件生态很友好，快捷键爱好者必备的用品。 16 | 17 | 18 | 19 | - 唤醒：直接++command+space++，注意要在settngs -> keyboard -> keyboard shortcuts -> spotlight ，取消勾选即可 20 | - ✅ 计算器：唤醒后输入你的数学公式即可，可以支持对数函数、指数函数、括号嵌套、三角函数，但是不支持自然对数e。 21 | - ✅ 日期计算器： 22 | - days until June 5 2023 23 | - hours until MM DD YYYY 类似输入格式，可以替代日期倒计时功能 24 | - days from June 5 2023 to July 1 2024，计算日期之间的天数 25 | - ✅ 货币计算器：💰 26 | - 你的金额 要转换的货币 转换成的货币，比如 `1200 rmb euro`，就会出现1200rmb等价的欧元。 27 | 28 | 29 | ------------- 30 | 31 | 32 | ### 自定义快捷键 33 | 34 | > 防止自己忘记，同时也算是做个记录📝 35 | 36 | 37 | - 查看历史剪贴板： ++ctrl+command+bracket-left++ （这个功能直接取代了我的copyless软件，可以说是很好上手） 38 | - Option + “[” : 使用单词翻译功能; 39 | - ++Command++ + ++[++ : 快捷粘贴，这个功能非常好用，支持自定义插入的内容，比如可以插入当前的时间： 40 | 41 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202403021238945.png) 42 | 43 | - （这个是统一的）输入`store`，唤起插件市场，可以找你想要的插件； 44 | 45 | 46 | ### 我使用的一些插件 47 | 48 | 1. word count：可以快速统计字数、段落数，自动生成阅读时间； 49 | 50 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202403021225676.png) 51 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Left_bank.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 左岸 2 | 3 | 4 | !!! note 5 | 大二时候了解法国文化、法国知识分子史时候读的。左岸已经成了一个非常著名的文化符号：创新、先锋和意识形态大熔炉。其他相关内容可参考：[黑夜的蝴蝶](./Butterfly_at_night.md) 6 | 7 | 8 | 9 | - 一个文化象征 10 | 11 | 12 | - 左岸不存在，右岸就是左岸。 13 | - 左岸大致在巴黎南部，右岸是北部，西北部 14 | > “地理和精神上的外延” 15 | 16 | - “从来不上象牙塔” 17 | 18 | 19 | === "保罗·尼赞" 20 | ？？ 21 | 22 | === "纪德" 23 | ？？ 24 | 25 | === "马尔罗" 26 | ？？ 27 | 28 | === "明岑伯格" 29 | ？？ 30 | 31 | === "阿拉贡" 32 | 共产党员，超现实主义者，反法西斯战士 33 | 34 | === "皮埃尔·拉罗谢尔" 35 | ?? 36 | - 我用自己的矛刺穿了上层的意识形态。 37 | 38 | !!! note "介入" 39 | engagement： 存在主义也是一种人道主义。 40 | 41 | 42 | - 不管你从何时开始写历史，总有一个在前的时代。 43 | - “等他们发现这手稿时候，我已经被杀死了” 44 | > 波旁宫：法国法律的象征 45 | 46 | - 法国艺术品的感召力在过去半个世纪变得太过个人主义。 47 | > 在社会主义的声音之后，是法西斯德国抓住了反法西斯的法国的手。 48 | > 49 | > 苏联和法国在思想界千丝万缕的关系。 50 | 51 | - 我们愚蠢滴认为革命会轻易地发生。 52 | > 什么都比战争好，哪怕是最残酷的不正义。 53 | > 54 | > “羞耻是一种革命性的情感” 55 | 56 | - “有人炸火车，有人吟诗作赋” 57 | - 我这颗曾经痛恨战争的心现在要为战争而跳动。 58 | - 让我们像处在苦难与压迫中一样，在胜利和自由的时候仍然保持团结。 59 | - “我是复仇的领导人” 60 | 61 | 62 | --------- 63 | 64 | - 进攻的存在主义：是什么诞生了存在主义的神话？ 65 | > 存在主义强调历史与道德，可以帮助小资产阶级在保持人性尊严的时候面对恐怖与荒诞。 66 | - ”法国成为了二流强国，为了出口，他必须将出产的时尚和文字打造得光彩四溢” 67 | 68 | - 什么是魅力：魅力就是在你尚未提出问题的时候，别人就已说“是”。 69 | 70 | - 日丹诺夫主义在法共内部的渗透：“他们在等待被党驱逐”，对部分党员文人的迫害，损伤了党的尊严和威信。 71 | 72 | 73 | === "梅洛·庞蒂" 74 | ？ 75 | 76 | === "毕加索" 77 | 共产党员 78 | 79 | - 美国暗中资助自由作家大会，导致部分摇摆中的法国作家站在反共一方； 80 | > 一个人既不是受害者也不是刽子手 81 | > 82 | - 人已经不属于每个人自己，而是政治机器的一部分，但我们已经被政治刺痛得很厉害了。 83 | 84 | !!! quote 85 | 介入！介入！介入！ 86 | 87 | - “我们已经不再是一个世界一流的强国了！” -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Macbeth.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 麦克白 2 | 3 | 4 | !!! abstract "碎碎念" 5 | 这个故事是四大悲剧里情节上最吸引我的，而且时间过得越久，我的印象越来越深刻。很多后代的剧作都对这个作品进行了效仿。目前想到黑泽明的《蜘蛛巢城》（戳[这里跳转到B站链接](https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep333976?theme=movie&spm_id_from=333.337.0.0)） 以及[九号秘事第一季第五集](https://www.bilibili.com/bangumi/play/ep198221?spm_id_from=333.337.0.0&from_spmid=666.25.episode.0)。 6 | 7 | 一句话总结是，“窃夺权力者在求得权力合法性的路上被争权者击败”的故事。我并不觉得莎士比亚是在暗示“人人皆可为麦克白”（可能更好的表述是“掌权者皆可能为麦克白”），但是毫无疑问的是人人皆可为麦克白夫人——你说说，这世界上，有多少“麦克白夫人”上了位，又有多少麦克白死在了宝剑下。 8 | 9 | 和我第一次读完之后的感觉完全不同的在于，我并不觉得麦克白夫人、麦克白，以及在权力斗争中死去的人是可怜的。他们只是失败了罢了——而很多渺小如我的人，甚至没有坐上牌桌。 10 | 11 | 也可以叫这本书“权力的游戏”。那些求权的人最忌惮的也是权力。 12 | 13 | 14 | !!! quote "三女巫" 15 | > When shall we three meet again, In thunder, lightning or in Rain? 16 | > 17 | > When the hurly burly is done, When the battle is lost and won. 18 | > 19 | > That will be ere the set of sun. 20 | > 21 | > Where the place? 22 | > 23 | > Upon the heath. 24 | > 25 | > There to meet with Macbeth. 26 | > 27 | > Fair is foul, and foul is fair; 28 | > 29 | > Hover through the fog and filthy air. 30 | 31 | 32 | - 该发生的事就让它发生个够，最艰难的时日也必定有个尽头。 33 | - 横亘在我路上，我要么跌倒其畔，要么越关而前。天星，收敛你的光焰，休叫它照亮我黑色欲望的深潭。 34 | - 我甚至在当下就触摸到了未来。 35 | - 繁文缛节之爱有时徒为添乱加忧，而我们却不得不谢而领受。 36 | - 真有人敲门！一个人要是在地狱里看门的话，他得拧多少次钥匙呀。 37 | - 万事不值得关心。一切皆如儿戏；死去了贤德名声；生命之酒已饮尽，唯余酒窖残渣可炫耀世人。 38 | - 眼下此城，多见笑里藏刀人。越是血亲，越近血腥。 39 | - 既然慈悲正义烟消云散，不告而辞本属理所当然。 40 | - 用你那血腥、无形的巨手把那令我心悸的道德羁绊撕成碎片千条！ 41 | - 宴会若缺少了劝酒的殷勤，那请酒就不过是卖酒的经营。 42 | 43 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Arts/Beethoven.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 贝多芬的骰子 2 | 3 | !!! example "感谢Deepseek R1对本笔记整理提供的帮助。" 4 | 5 | 很久之前看的，薄薄的一本随笔集，很有文采，略有堆砌感。作者是南大的校友，对音乐史中一些有代表性的作曲家给出了自己的评价和感受，读完有一种骑士和玫瑰的感觉：又讲了政治，又讲了美学。简单摘记如下。 6 | 7 | ## 摘记 8 | 9 | ---- 10 | 11 | !!! quote "" 12 | 只是揪着自己的头发要离开地球。逃避重力的限定，也就没有重力与受苦意义上的救赎、恩泽。 13 | 14 | - 既是光荣与神圣，也是宇宙里的垃圾与灰烬。 15 | - 写诗是野蛮的 16 | - **梦里乾坤与锦绣文章** 17 | - 认为居室、谷仓乃至鸟兽的空间皆有神性与诗学的意味 18 | 19 | 20 | !!! example "" 21 | 贝多芬与荷尔德林出生于同一年。就作品的光热与温暖，理想主义的角度而言，两人有一致性。荷氏倾心希腊，呼唤众神；贝氏深信个人的搏斗，从根本上是命运的斗争者，没有荷氏少年般的纯洁与虔诚。作品是命运面纱的碎片，在乱风里失落，唯有真正的敬畏与倾听，才有靠近的可能。 22 | 23 | 24 | 舒伯特 25 | : ?? 26 | 27 | 门德尔松 28 | : ?? 29 | 30 | 弥赛亚 31 | : ?? 32 | 33 | 巴托克 34 | : ?? 35 | 36 | 谬塞 37 | : 阿尔弗雷德·德·缪塞（Alfred de Musset，1810—1857），19世纪法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家。主要作品有“四夜组诗”，长诗《罗拉》，诗剧《酒杯与嘴唇》等。 38 | 39 | 穆索尔斯基 40 | : ?? 41 | 42 | 科尔托的错音与巴什拉诗学 43 | : ? 44 | 45 | > 他(Who?)既中意“玫瑰”，又充当“骑士”，“玫瑰”与“骑士”相加，恰是他美学与政治的符号与画像。难怪他会与茨威格、霍夫曼斯塔尔等人合作，让音乐与文学，甚至与哲学相混杂。但他临终所执仍是浪漫派，《最后四首歌》揭示的主题就是浪漫之爱的死亡。理查用黑塞与艾兴多夫的诗歌作歌词，尽现浪漫派主题，即使爱死亡了，也要与美同行。 46 | 47 | 48 | > 现代主义到了美国作曲家格拉斯那里开始重拾巴赫的“序列主义”。 49 | 50 | !!! quote "" 51 | 到了21世纪，斯托克豪森开始陷入妄想与疯狂。美国“9.11”事件发生后，他赞扬撞机是“最伟大的艺术创造”。舆论为此哗然，他不得不出面道歉。先锋派走到这一步，道出的是达达的绝境，撞向世贸大楼飞机的火光，让他想到自己作品上的壮志未酬与无能为力。 52 | 53 | !!! quote "文字的彩鸟，必须化妆成土鸡，才更容易被时代的美学接纳。" 54 | 55 | 56 | > 我喜欢古老的交流方式，书籍，是加长并放大的书信。十几年前，听完音乐，我就想给作曲家修书一封，不寄，仅仅留给自己看。其实写出的一切，最终还是都要回到自己身上 57 | 58 | 59 | !!! example "" 60 | **帕斯卡尔说，世间的所有灾祸来自人不好好在自己的屋里待着。他的意思是讲，人要固守其位，固守其职，固守其名，不可漂移。** 61 | 62 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Snow.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 雪国 2 | 3 | 4 | !!! note "我的感想" 5 | 川端康成的代表作。日式物哀美学。 看的是高惠勤译本。我依然记得读完后记下的一段文字：**“读罢有一种飘落的碎雪慢慢在手心化开的纤细的哀伤”。** 6 | 7 | 日式文学特有的断断续续，扭扭捏捏，精致哀婉却又无可奈何。人是执拗或者冷漠的，爱是盲目或者徒劳的。作者笔下的女孩似乎都美丽痴情，似是渴望离开却被拴在原地的笼中鸟，男人总是薄情冷淡，以玩乐之姿把女孩们抛掷到命运的边缘。到头来感慨一句：==死生无常，万事皆徒劳，唯有哀伤与虚无永恒。== 8 | 9 | 查资料时候发现，川端康成写这本书的时候是分了很多段分别写成短篇发表，最后战后才做了汇总的，读起来难免有一点上气不接下气的感觉，但是莫名地，和整本书的美学倾向是贴合的。 10 | 11 | 叶子：一种精神上纯洁的、纯粹的象征。 12 | 13 | 14 | ## 摘记 15 | 16 | 开篇一句，颇有味道。 17 | 18 | **穿过县境上长长的隧道，便是雪国。夜空下，大地赫然一片莹白。火车在信号所前停了下来。** 19 | 20 | !!! note "对女性的描写" 21 | 22 | 当姑娘的星眸同灯火重合叠印的一刹那间，她的眼珠儿便像美丽撩人的萤火虫，飞舞在向晚的波浪之间。 23 | 24 | ---- 25 | 26 | 姑娘低头淡淡地说，颈项间仿佛映上一抹杉林的暗绿。 27 | 28 | ---- 29 | 30 | 她的背影，好像给吸进黑黝黝的山底。银河在峰峦起伏的尽头，展开她的裙裾，反过来，似乎又从那里向天空灿穿四射。山容益发显得黑沉沉的。 31 | 32 | 33 | > 火车从北面爬上县境上的群山，穿进长长的隧道时，冬天午后惨淡的阳光，仿佛被吸入黑暗的地底。而后，**这辆旧式火车好像把一层光明的外壳卸脱在隧道里一般**，又从重山叠嶂之间，驶向暮色苍茫的峡谷。山这边还没有下雪。 34 | 35 | 36 | - 她的一切，岛村都能理解，而岛村的一切，驹子似乎毫无所知。驹子撞上一堵虚无的墙壁，**那回声，岛村听来，如同雪花纷纷落在自己的心坎上。** 37 | 38 | 39 | 全书最后一句，同样足够震撼。 40 | 41 | !!! note "驹子发狂似的叫着，岛村想走近她。但被那些要从驹子手中接过叶子的男人家挤得东倒西歪的。==当他挺身站住脚跟时，抬眼一望，银河仿佛哗的一声，向岛村的心头倾泻下来。==" 42 | 43 | 44 | 读完我发现一切都是空谈，一切归于空寂。 45 | 46 | ??? note "故事梗概" 47 | 48 | > From baidu: 三次前往雪国。一个男主人公，两位可怜的女性。 49 | 50 | **岛村**是东京的一个舞蹈艺术研究家，因为无聊，告别了妻小来到雪国游玩，邂逅了当地一名艺伎驹子。驹子给岛村留下了深刻的印象。此后岛村第二次前往雪国，在车上又被邻座的叶子所吸引，岛村对**叶子**产生了倾慕之情。车子到站后，岛村发现叶子和自己在同一个车站下车。岛村来到旅馆又找到了驹子，旧情重温。当岛村察觉到驹子对自己的感情之后，**知道这场爱是徒劳的**，所以决定分手。第二年的秋天，岛村第三次来到雪国，他**一边迷恋驹子身体的美丽，一边又陶醉于叶子超脱凡尘的美** ，正当岛村下定决心要离开雪国的前夕，村里发生了一场大火，叶子在火中丧生。 51 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/Faust.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 浮士德 2 | 3 | !!! abstract "我始终推荐钱春绮译本的《浮士德》。" 4 | 5 | > ==悲剧第一部== 6 | 7 | **书斋** 8 | : 第二次进入书斋的时候，梅菲斯特（魔鬼）和浮士德订立契约：梅菲斯特可以做浮士德的奴仆，为他服务，条件是到了来世，浮士德也要为他服务。浮士德认为世间的一切都不会使自己满足，因此对恶魔说：“我如有一天悠然躺在睡椅上面，那时我就立刻完蛋 ... 如果我对某一瞬间说：停一停吧！你真美丽！那时就给我套上枷锁，那时我也情愿毁灭！” 9 | 10 | **莱比锡奥尔巴赫的地下酒馆** 11 | : 梅菲斯特带浮士德去享乐的世界：莱比锡的酒店，几个大学生在饮酒寻欢作乐。老博士无动于衷。 12 | 13 | **魔女的丹房** 14 | : 梅菲斯特利用美女的形象、灵药，刺激浮士德的肉欲，让他返老还童，引诱他去和格蕾辛恋爱。 15 | 16 | **瓦尔普吉斯之夜** 17 | : 前接“格雷辛悲剧”。梅菲斯特引诱浮士德到哈尔茨山顶，参加魔鬼的欢会：把他拖入官能享乐的陷阱。 18 | 19 | **牢狱** 20 | : 格蕾辛因为溺杀私生子被捕入狱即将处死。浮士德试图营救但是格蕾辛不愿意离开，而是“听从天主的安排”。 21 | 22 | 第一部悲剧，就是浮士德因为知识学问的枯燥无聊而失望，祈求恶魔而追求官能的享乐，最终以格蕾辛的悲剧结束。 23 | 24 | > ==悲剧第二部== 25 | 26 | **皇帝的宫城** 27 | : 宫廷游冶、神罗宫殿。美女海伦。失去节制的浮士德博士。 28 | 29 | **实验室** 30 | : 梅菲斯特试图通过蒸馏的化学原理制成人，让人类拥有更加高尚的出身。 31 | 32 | **古典的瓦尔普吉斯之夜** 33 | : 发生在希腊。光怪陆离。 34 | 35 | **法尔萨洛斯原野** 36 | : 略。 37 | 38 | **斯巴达、墨涅拉斯宫殿 ｜ 阿尔卡狄亚** 39 | : 浮士德和海伦的结合：对古典美的趋求。新生命的诞生。 40 | 41 | **宫中大院** 42 | : 我觉得一个很精彩的桥段。浮士德希望拥有新的土地、争取自由和生存、建立一个理想的人类社会。 43 | 44 | !!! quote "浮士德虽已百岁，依旧渴望“每天争取自由和生存”，想继续不断地活动，并没有停滞，而且现在浮士德说“停下来吧，你真美丽！”的这一瞬间，并不是恶魔用享乐将他迷住的瞬间，而是他自己进行无私的不断努力，实现为人民造福的理想的瞬间，实现这种最高的理想，就接近天国，他的灵魂就不会进地狱。所以梅非斯特虽然看到浮士德的肉体毁灭，却无法占有他的灵魂。因此当恶魔埋葬浮士德，等候着要攫取他的灵魂时，由天使下降，撒出玫瑰花，将恶魔播弄一番，而把浮士德的灵魂带往天国去了。至此，恶魔的打算终于完全落空。" 45 | 46 | 47 | 48 | 49 | 50 | !!! note "歌德：Goethe" 51 | 1749～1832。德国古典主义。斯宾诺莎泛神论。 52 | 53 | 54 | - 瓦格纳：浮士德的学生，一个闭门造车的炼金术学者； 55 | - 荷蒙库鲁斯：被瓦格纳人造人造出来的人； 56 | - 海伦：最美的女人 57 | - 法尔萨洛斯原野 (Pharsalians Plans) ：凯撒和庞贝决战的原野； 58 | - 珀涅俄斯上游：希腊一条很有名的河流； 59 | 60 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/About_Fleurs_du_mal.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 论《恶之花》 2 | 3 | 郭宏安先生写的《恶之花》的赏析。大有收获。我觉得最适合形容读完整本书的感受来自开篇：“第二帝国的法庭自然不配做诗国的裁判官。” 4 | 5 | 我对波德莱尔的看法是，他的受众会不断增多，但是深入其作品，这种令人玩味的感觉，只有在经历了那种阵痛和享乐，经历了被抛弃和梦想破灭之后，才会焕发出生机。 6 | 7 | 正因如此，作者和这本诗集本身，才会有如此巨大的争议。 8 | 9 | !!! note "单纯的感受" 10 | 焦虑、不安和惶惑。 11 | 12 | 肯定恶的存在不等于赞同罪恶。 13 | 14 | 15 | ## 逃出樊笼的一只天鹅 16 | 17 | !!! quote "马赛尔·普鲁斯特：一本书是另一个我的产物，不同于我们在习惯、社会和恶习中表现出来的那个我。倘若我们想要理解这另一个我，那非得深入我们的内心并且在我们身上把它重新创造出来不可。" 18 | 19 | !!! note "波德莱尔的童年" 20 | 父亲在孩子出生的时候已经年逾花甲。曾经在巴黎大学接受过哲学、神学教育。结交过一些达官贵人和社会名流。支持大革命，懂得贵族派头。波旁王朝复辟后过起了悠闲的生活。波德莱尔的评价：“先着僧袍，后戴红帽”。 21 | 22 | 父亲在孩子小时去世，母亲不久后改嫁给了一个军官，给波德莱尔带来很大的影响。因为母亲给了他很大关心，而且全家旋即搬迁到了里昂。他见到了忧郁、肮脏破败的街区。“沉重的忧郁”。 23 | 24 | 曾被中学开除。毕业后走向艺术、文学、诗歌。1841年，决定进行一次远航，领略了异域风光后，回国。看到了一个梦想发财、充满铜臭味的巴黎。带着父亲留下的遗产过上了放荡自在、挥金如土的生活，同时结识了更多的艺术家。在小剧场遇见了**让娜·杜瓦尔**。一个跑龙套的演员。他称她为“黑维纳斯”。 25 | 26 | 在挥金如土掉父亲一半遗产后，继父给他找了公证人管理财产。每个月200法郎，迫使波德莱尔用笔杆子吃饭，写稿、翻译、写评论。幻想能够像巴尔扎克一样在讨债人的逼迫下灵机一动。 27 | 28 | > 同一时期，他开始对以讨债人、继父为代表的资产阶级社会、道德秩序产生不满。 29 | 30 | 1848年，狂热地加入资产阶级革命中。“枪毙欧比克将军”（继父名字）。不过，他的“革命”没有明确的政治信念，带有小资产阶级的狂热性、接近空想社会主义的理想性、简单性。 31 | 32 | > 1848年之所以有意思，仅仅是因为每个人都在其中寄托了一些犹如空中楼阁一般的乌托邦。 33 | 34 | 也就是在1847年起的这个阶段，他开始进行《恶之花》中诗歌的创作。 35 | 36 | 1852年，开始参加萨巴蒂埃夫人[^1]的沙龙。 37 | 38 | 39 | 40 | [^1]: 萨巴蒂埃夫人（Mme. Apollinie Sabatier，1822-1889），原名阿格拉伊•萨瓦蒂埃（Aglaé Savatier），是个私生女，年轻时来到巴黎作了交际花。她心地善良，是公认的美女，与让娜•杜瓦尔相对，有“白维纳斯”的美称。她的沙龙里经常有知名的文人和艺术家聚会，雨果、缪塞、戈蒂耶、圣伯夫、福楼拜、大仲马、柏辽兹、马奈、龚古尔兄弟等都是她家的常客，并尊称她为“女议长”（la Présidente）。1843年波德莱尔与之结识，对她怀有柏拉图式的爱情，为她写了许多匿名情书和赠诗。“如果我与她有了肉体的关系，那么理想中的天使也不过和普通女人一样了。” 41 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Website/index.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 关于此网站 2 | 3 | !!! abstract "江山风月，本无常主，闲者便是主人。[^1]" 4 | 5 | 6 | いただきます! 7 | 8 | !!! success "小贴士：在PC端以Chrome / Safari浏览器打开，能获得最好的浏览体验。在Apple产品（macOS, iOS, iPad）上的浏览效果更佳。" 9 | 10 | 自己慢慢写了小几万字，加上断断续续的读书笔记和学习笔记，这块土地上的字越来越多了。仿佛在种庄稼。从2022年末到现在，生活上变化了很多，想法上也变了很多，世界也变了很多。于是顺手总结一下自己更新网站时的简单原则。注：==胡思乱想，不是什么金玉良言。差不多就行== 。 11 | 12 | 13 | **内容至上** 14 | : 好吧，其实美观也很重要的（微笑挠头）。 15 | 16 | **不是完全的真实，但也不是完全的虚假** 17 | : 假作真时真亦假。你相信它是真的，那么它就是真的。我愿意相信它是真的，于是它就成了真的。 18 | 19 | **Simple. Clear. Powerful.** 20 | : 大道至简。有内容才可任性。 21 | 22 | **时间会给你答案** 23 | : 这是一次征服时间的尝试。 24 | 25 | --- 26 | 27 | 下面的内容会主要介绍网站搭建的方式、遇到的问题、我的解决方案。薛定谔式更新：你永远不知道下一篇什么时候来。可能今天，可能明天，我不知道。 28 | 29 | 30 | **[第一篇](./Step1.md)** 31 | : 内容：Mkdocs 框架搭建，推送到 Github 仓库，Github Pages 托管。 32 | 33 | **[第二篇](./Step2.md)** 34 | : 内容：Mkdocs Materials主题推荐，仓库路径，主页其他自定义设置。 35 | 36 | **[第三篇](./Step3.md)** 37 | : 内容：Mkdocs 代码块样式、字体设置、格式自定义设置。 38 | 39 | **第四篇** 40 | : Working... 41 | 42 | **推荐一些优秀的个人网站** 43 | : [YuKuan, Lu's website](https://lyk-love.cn/about/). 44 | 45 | [TonyCrane](https://note.tonycrane.cc): 对本站搭建起到关键启发的一个站点. 46 | 47 | [Chao Feng's Web](https://jeremy-feng.github.io/about/#关于我)：同样是mkdocs + materials主题。 48 | 49 | [Xijie Yang's Website](https://yang-xijie.github.io)：对本站搭建起到基础作用和启发的网站。 50 | 51 | 52 | 53 | 54 | ----- 55 | 56 | - 💻 PC端：点击顶部导航栏选择主题，左侧查看目录； 57 | - 📱 移动端：点击左上角图标选择内容； 58 | - 🔍 搜索：支持中文检索。 59 | 60 | [^1]: 语出宋代苏轼[《临皋闲题》](https://www.gushici.net/shici/23/62412.html)。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Western_humanist/CulturalCriticism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Cultural Criticism 2 | 3 | - Activity 4 | - The application of many concepts and theories in varying combinations and permutations 5 | - multi-disciplinary 6 | 7 | - Three strands of cultural Criticism 8 | - critique gesture(Frankfurt) 9 | - a champion of popular culture(Birmingham school) 10 | - an ethnographic and sociological approach(USA cultural studies and identity politics) 11 | 12 | 13 | - Frankfurt 14 | - Theodor Adorno, Horkheimer, Marcuse, Fromm, Haberrmas 15 | - 1930s~ 16 | - Main arguments: 17 | - critical / negative to mass culture (instead of popular culture) 18 | - mass culture（用mass来指代的时候是带有贬义的） takes over labor as a means of oppressions 19 | - consumption 20 | - transform individuals into a homogenous mass audience 21 | 22 | - Benjamin:1892-1940本雅明： 23 | - the work of art in the age of mechanical reproduction 24 | - reproducibility of arts 25 | - woodcut / engraving / lithography/ photography / sound film 26 | - 艺术品的不可复制性 27 | - 艺术品是怎么被政治化的politicized 28 | - aura 光晕 29 | - authenticity of things/ everything is transmissible / 30 | - in the absence of traditional ritualistic value; art would be based on the practice of politics 31 | - Ardono: 32 | - 先锋派 vs 媚俗 (Kitsch) 33 | - Clement Greenberg:? 34 | 35 | - Birmingham: 36 | - 亚文化 37 | - CCCS 38 | - FLagship journal： working papers in cultural studies 39 | - semiotics 符号学？ 40 | - Richard Hall 41 | - Hoggart：popular culture 42 | - Raymond Williams -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Jerusalem_liberation.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 耶路撒冷的解放 2 | 3 | 4 | !!! abstract "About" 5 | 6 | 卡尔夸脱·塔索（1544年3月11日—1595年4月25日）的一本经典著作。第一眼看是被一些简介里“文艺复兴时期宗教保守派的反扑”吸引了的。 7 | 8 | 刚读时候一下子想和《伊利亚特》的阅读体验做个对比：如果说读《伊利亚特》是原速播放，那么这本书就是开了三倍速还嫌慢。 9 | 10 | 文艺复兴时期的作家对骑士文学的那一套东西吃得很透（甚至连一些史料错误都可以完美无缺模仿出来）。虽然这本书几乎完全按照骑士小说的情节、英雄史诗的剧本在展开，但是个中流露出来的人文主义因素依然是不可否认的。我甚至有个暴论是骑士文学要求对女性的courtesy和人文主义对“人”的关怀，他们的精神内核转变是从“保护-接受”体系，变成了“大胆-接受”体系，扯掉的是假面骑士的外衣，推开的是表达与行为的闸门。 11 | 12 | 说点严肃的。 13 | 14 | 这本书有很浓重的宗教烙印，这也是区别于古希腊那些多神论英雄史诗的一个点。古希腊里的“人”和神的分野是相当明显的，即使“敌人”，他们求助的、崇拜的对象也会是这些神。但是加入了宗教，你的崇拜不再是“多神崇拜”而是“宗教崇拜”、“立场崇拜”。在人-神关系中无意识地加入了“正义”的概念。正义取代神成为了人行为的裁决者。所以我们一方面看到的是，不厌其烦讲英勇的战士、骏马、闪烁着冷光的宝剑、巫师，我们也要看到这里形成了对“敌人”的绝对丑化和对“异教徒”毫无妥协余地的残酷、残忍、残暴。即使是暗中给异教徒帮助的也都是“魔鬼”、“邪恶巫师”，干的都是下三滥的手段：把树林邪化、干旱、用美色诱惑“伟大的骑士”。 15 | 16 | 最好的解释就是，“我们的宗教，**我们**的信仰才是至高无上的。” 17 | 18 | 我下意识想到对应的一句话是：“万物非主，唯有真主”。 19 | 20 | 你发现没有，这些话背后有个东西发生了变化，尤其是面对“异教徒”和“敌人”的时候，至高无上的其实早就不是神了——是你的强权、贪欲、信仰的至高无上。神是要臣服于信仰、威权的，神也是有高低优劣的。 21 | 22 | 所以塔索竭尽所能在宣传基督徒的信仰正确。穆斯林女战士死前接受基督徒的洗礼；穆斯林女人对“英姿飒爽”的基督骑士投怀送抱、皈依宗教......他宣传的内核就像是，“我们的才是世界的中心。你们都得来跪舔我”。 23 | 24 | 这个想法的思想动机一直持续到了近代。你看，从海外殖民、奴隶贸易、东印度公司、砍掉手的非洲土著：你觉得你有你的信仰，好，我用我的坚船利炮摧毁你。我比你们至高无上。 25 | 26 | 27 | 这是一种狂妄而无耻的民族内核，但是被隐藏得很好，隐藏在骑士的盔甲下，隐藏在马蹄溅起的泥土中，隐藏在骑士永远不会告诉你的“骑士精神”中。 28 | 29 | 30 | - 对了，还是推荐阅读的。 31 | 32 | 33 | ---- 34 | 35 | 36 | !!! note "处理笔记的时候翻到了一些纸质记录。摘抄如下。" 37 | 38 | 39 | > 坦格雷多：？ 40 | 41 | 42 | !!! quote "豪爽的心胸不屑于夺取黑夜的功勋与隐蔽的荣誉。" 43 | 44 | > 基督教史诗中一种经典的套路，将自己的信仰神圣化：通过描述敌人的公主见到基督徒的“礼貌、宽容”，也为之折服、心生钦慕。 45 | 46 | > 骑士文学把国王的女儿、公主描绘成精通配药和疗伤的人物。“为受伤的骑士侍奉汤药”。 47 | 48 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/PythonPieces6.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 1行代码生成你的VX读书记录 2 | 3 | 前两天看Hello Github看到一个很有意思的Python小项目。大家都熟悉Github首页上的日历海报图，像这样： 4 | 5 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251151274.png) 6 | 7 | 但是毫无疑问自己做起来会有麻烦～ 8 | 9 | 这个时候就需要万能的Python出场了。我们用到一个Python包GithubPoster。可以**在Python环境下**用pip直接安装： 10 | 11 | 12 | ``` Shell 13 | pip3 install -U 'github_poster[all] 14 | ``` 15 | 16 | 安装过程如下： 17 | 18 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251151275.png) 19 | 20 | 接下来是最难的步骤：获取你微信读书的cookies，有了cookies就可以获取你的阅读记录信息了。步骤如下： 21 | 22 | - 1⃣️ 在**电脑端**（推荐，移动端太麻烦）进入浏览器，打开VX阅读官网`https://weread.qq.com`。然后**用手机扫码登录。** 23 | 24 | 25 | - 2⃣️ 登录后你应该能看到你的书架，这时候在浏览器中按F12进入开发者模式。如果没有效果，可能是没有打开浏览器开发者模式权限，可以baidu获取解决方案。 26 | 27 | 28 | - 3⃣️ 进入开发者模式后，点击Network → 选择文件 → 点击Headers，这个时候应该可以看到网络请求头。具体操作见后图。 29 | 30 | - 4⃣️ 在请求头界面下滑，找到一个cookie开头的数据，很长，**全部复制下来**，cookie和冒号**不要复制**，只复制后面的一串数据。至此最重要的一步就完成了。 31 | 32 | 33 | - 5⃣️ 最后一步，也是你唯一需要执行的代码，进入你的Python环境中，把这句话复制进去： 34 | 35 | ```Shell 36 | github_poster weread --weread_cookie 37 | "your weread cookie" --year 2020-2022 --me "your name" 38 | ``` 39 | 40 | ⚠️⚠️ 要把"your weread cookie" 替换成**你自己刚刚复制的**， "your name"换成你的用户名。 41 | 42 | - 6⃣️ 最后在命令行执行你的一长串字符命令即可。我的命令（的部分）如下： 43 | 44 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251151276.png) 45 | 46 | - 7⃣️ 等他执行完毕，会在你当前目录下出现一个文件夹：OUT_FOLDER，文件夹里会有一个svg文件，在浏览器或者别的可以打开的软件中打开即可。 47 | 48 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251151277.png){: style = "width: 100px"} 49 | 50 | 51 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202310251151278.svg) 52 | 53 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/TextEdit/LaTeX/pieces.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | 2 | # 一些没用的知识 3 | 4 | 5 | !!! Tips 6 | 感谢链接 : 7 | 8 | - [https://www.luogu.com.cn/blog/over-knee-socks/latex-gong-shi-tai-quan-fixed](https://www.luogu.com.cn/blog/over-knee-socks/latex-gong-shi-tai-quan-fixed) 9 | - [https://katex.org/docs/supported.html](https://katex.org/docs/supported.html) 10 | - [https://www.mathjax.org](https://www.mathjax.org) 11 | - [https://facelessuser.github.io/pymdown-extensions/extensions/arithmatex/#loading-katex](https://facelessuser.github.io/pymdown-extensions/extensions/arithmatex/#loading-katex) 12 | 13 | 14 | ## $\TeX$ | $\LaTeX$ | $\KaTeX$ 15 | 16 | - $\TeX$ 是一个主要由美国计算机教授高德纳（ Donald Ervin Knuth ）编写的排版系统。 TeX 被普遍认为是一个优秀的排版工具，尤其是对于复杂数学公式的处理。利用LaTeX 等终端软件，TeX 就能够排版出精美的文本以帮助人们辨认和查找。 17 | 18 | - $\LaTeX$: LaTeX 是一种基于 $\TeX$ 的 ==排版系统== ，由美国计算机科学家莱斯利·兰伯特在 20 世纪 80 年代初期开发，利用这种格式系统的处理，即使用户没有排版和程序设计的知识也可以充分发挥由 TeX 所提供的强大功能，不必一一亲自去设计或校对，能在几天，甚至几小时内生成很多具有书籍质量的印刷品。 19 | 20 | - $\text{MathJax}$: Beautiful and accessible math in all browsers. A JavaScript display engine for mathematics that works in all browsers. No more setup for readers. It just works. 一个JavaScript的数学公式显示引擎，在浏览器端提供数学公式的显示效果，无需特殊的浏览器设置，直接在HTML源代码中支持$\LaTeX$，MathML和其他公式标记。 21 | 22 | 23 | - $\KaTeX$: 最快的浏览器网络数学符号排版库（JavaScript）。它特别强调快速和易于使用。$\KaTeX$ 可以同步呈现其数学运算，无需重排页面。 24 | 25 | - $\text{Arithmatex}$： Arithmatex是一个扩展，用于衔接Markdown到网页端显示$\LaTeX$的问题。它在Markdown转换过程中保留了$\LaTeX$数学方程式，以便它们可以与MathJax等库一起使用。如果你更喜欢使用MathJax以外的其他东西，Arithmatex可以输出一种更通用的格式，适合其他库，如$\KaTeX$。这也是本网站搭建的核心组成部分。 26 | - $\text{Markdown}$ 和上述内容的关系：没啥关系。$\TeX$ 系列是专门处理数学公式的，但是 $\text{Markdown}$ 是专门文章排版、结构的。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Novel/Kyoto.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 古都 2 | 3 | !!! note "我的感想" 4 | 川端康成的作品，又一部日式物哀美学。 看的是高惠勤译本。我记得我是在即将从上海离职的时候，坐在回出租屋的公交车上写下的读后感。微信读书的简介我很喜欢： 5 | 6 | > 千年古都的风雅与哀伤，少女的忧伤和梦，一曲隽永微凉的咏叹调。 “一副美丽哀伤的京都风土画卷” 7 | 8 | 事实上，我偏爱《古都》甚于《雪国》。 9 | 10 | 细细密密的温柔，足以消融人与人之间的坚冰霜雪，足以挡住自然中骤然而落的疾雨。 11 | 12 | 一如既往地美丽，静谧地读完薄薄一本。 13 | 14 | ----- 15 | 16 | 苗子、千重子。 17 | 18 | 19 | ## 目录 20 | 21 | | 章节 | 名称 | 章节 | 名称 | 22 | | :---: | :------------: | :---: | :----------: | 23 | | 1 | 春之花 | 5 | 祇园祭 | 24 | | 2 | 尼姑庵与格子门 | 6 | 秋色 | 25 | | 3 | 和服街 | 7 | 青松 | 26 | | 4 | 北山杉 | 8 | 深秋里的姐妹 | 27 | | - | - | 9 | 冬之花 | 28 | 29 | 30 | ## 摘记 31 | 32 | **关于哀伤** 33 | 34 | : > “你说我幸福？……”千重子反问了一句。眼里忽然蒙上一层忧郁的阴影。她低垂着头，池水仿佛映上她的眼帘。 35 | 36 | > 别说得那么玄……我才不是什么上帝的弃儿，实在是为人间的父母所遗弃的孩子。 37 | 38 | > 即使是平安神宫里的红垂樱，以我这样的心情看去，恐怕也会是落寞萧索的吧。”千重子加快了脚步。 39 | 40 | > 萦绕在千重子心头的山林的乐声消失了。 41 | 42 | > 幸福是短暂的，孤独是长久的，你说是不?" 43 | 44 | 45 | **景·关于樱花** 46 | : > 花枝有如弱柳低垂，疏密有致。走在花下，轻风微拂，花瓣飘落在千重子的肩上，脚下。 47 | 48 | > 松阴樱影，摇曳流荡。 49 | 50 | > 连纤细低垂的枝头，也开满了嫣红的重瓣樱花。 51 | 52 | **景·关于暮色** 53 | : > 春日的溶溶暮色，宛如一片淡红的云霞，从西山一路笼罩过去，遮蔽京都的半边天空。 54 | 55 | **关于姐妹** 56 | : > 苗子摇了摇头。千重子扶着格子门，一直目送她远去。苗子没有回头。千重子的额发上，飘洒下几点细雪，霎时便融化了。市街依旧在沉睡，大地一片岑寂。 57 | 58 | > “雨点也许会把衣服淋透，可是雷是绝不会劈到小姐头上或是身旁的。” 59 | 60 | 61 | > 她连头颈都泛出了桃红色。肌理白净细腻，光滑柔嫩，添了一层红晕，越发明艳动人。眼风顾盼撩人，显得含情脉脉。她不时用手摸摸脸颊。 62 | 63 | 我感觉这种物哀美学，以本书的最后一段当作读书笔记的结尾非常不错。 64 | 65 | !!! note "苗子摇了摇头。千重子扶着格子门，一直目送她远去。苗子没有回头。千重子的额发上，飘洒下几点细雪，霎时便融化了。市街依旧在沉睡，大地一片岑寂。" 66 | 67 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Lamartine.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 致艾尔薇拉 2 | 3 | 法国19世纪浪漫主义诗人**拉马丁**的诗集。专注于内心情感的描写和抒情。有一些读起来略感冗长，内容繁杂。但是也有不少佳作。 4 | 5 | 读的是人民文学出版社“蓝色花诗丛”的书，封面装帧特别好看，手感很不错，涨了很多印象分。这是第一次读拉马丁。 6 | 7 | 艾尔薇拉是作者年轻时交往的一位意大利姑娘，又些类似彼特拉克的劳拉。后来又在疗养时遇到了年轻的查理·朱莉，但是后者在短暂相聚后染病而死。作者情感深受触动，写完了《沉思集》。1820年出版后在上流社会大受欢迎。 8 | 9 | 10 | ## 摘抄 11 | 12 | 湖 13 | : 湖啊！一年几乎还没有结束四季的循环，可是在她本该重逢的令人珍爱的清波旁， 14 | 15 | 你看！我竟独自前来，枯坐在你曾看见她 16 | 17 | 坐过的这块石头上！ 18 | 19 | 流逝吧，请为他们而飞奔； 20 | 21 | 请把折磨着他们的优虑和他们的岁月一起带走， 22 | 23 | 请忘却那幸福的人们。 24 | 25 | “不过我只是白白地请求再拖一阵子， 26 | 27 | 流光径自从我身边悄然而去，飞逝而过； 28 | 29 | 我恳求今夜：‘慢些走吧’；但晨曦却赶来要把这良夜吞没。 30 | 31 | “那我们就爱吧，爱吧！这稍纵即逝的韶华，我们得赶紧享用，再也不能耽搁！ 32 | 33 | 人并没有什么港口，时间也没有什么际涯； 34 | 35 | **流光飞逝，我们只是过客！”** 36 | 37 | ... 38 | 39 | 啊，永恒，虚无，往昔，阴暗的深渊，究竟什么是你们所吞没的岁月的化身？ 40 | 41 | 直说吧：你们从我们心中夺去的那无与伦比的狂欢， 42 | 43 | 还让不让我们重温？ 44 | 45 | 米利，或故土 46 | : 为什么提起这故乡的名字？ 47 | 48 | 我的心在远居他乡的美好岁月中曾因这名字而微颤， 49 | 50 | ==这名字在我百感丛生的灵魂深处远远地回响不已，好像一个朋友的嗓音或熟悉的脚步声一般== 51 | 52 | 其他 53 | : 诗人把永恒的生命留给了自己心爱的姑娘。 54 | 55 | ... 56 | 57 | 太阳已经将自己的统治权让给脸色苍白的黑夜女王。 58 | 59 | ... 60 | 61 | 提布卢斯曾在这里抑扬地发出过爱情的叹息。 62 | 63 | 更远处，那就是塔索曾来吟唱过的避难所，当时他沦为天才与命运的牺牲品，在天地间流浪，得不到庇护也得不到安宁，怜悯收容了他那遐迩闻名的灾祸。 64 | 65 | 他后来竟在离这同一海岸不远的地方与世长辞； 66 | 67 | ... 68 | 69 | 我们将目睹 70 | 71 | 我们最后的动荡岁月像波浪般流逝。 72 | 73 | ... 74 | 75 | 一天隐没了，又一天紧步后尘； 76 | 77 | 春天眼看就要失去踪影； 78 | 79 | 风儿夺去的每一朵鲜花都叮嘱我们： 80 | 81 | 快快享受生活的欢情。 82 | 83 | 这些玫瑰花既然总得枯萎， 84 | 85 | 那就由它们零落吧，由它们一去不复返！ 86 | 87 | 但愿这些玫瑰 88 | 89 | 只在情侣的双唇下凋残！ 90 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Sisyphus.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 西西弗神话 2 | 3 | 作者是加缪。在2023年末到2024年初的萧条中曾经给了我很大的力量。我与加缪的初遇是高中，估计2017～2018年左右。但是直到现在我才有耐心再次细细地读他。 4 | 5 | 其实我觉得加缪是一个天真的人，天真到不大适合谈论哲学：他的方法论、认识论，带有一种暧昧和天真的理想主义，看似看透了一切，实际上是缩起脑袋，给自己一个直面世界的单纯而“伟大”（从自我的角度）的理由。这个理由的强大之处在于逼迫自己不再进行深入的思考，而将有限光阴投入到生活中去。 6 | 7 | 但是，我觉得从各种地方为自己找到活下去的理由，是在某个生命阶段必须进行的事情，因为经历了天真才可能对自己的天真祛魅，只有成为那个愚蠢的人，才可能认识到世界和自我的愚蠢。 8 | 9 | 10 | ## 从自杀说起 11 | 12 | !!! quote "==真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。对生命是否值得经历做出判断==，这是对哲学的基本问题做出回答。剩下的，比如说世界是否有三个维度，精神世界究竟是有九个层级还是十二个层级，那都是次要的，是游戏。" 13 | 14 | > 我发现有很多人死去，是因为他们认为生命不值得继续。更奇怪的是，还有些人，却是为了支持他们活下去的想法和幻想慷慨赴死 ==（人们所谓的生的理由，往往也是极佳的死的理由）== 。 15 | 16 | ... 17 | 18 | > 所有的关键问题，我想**无非是有可能让人赴死的，或是能够无限强化人们对生的热情的**，对此，也许只有两种思维方式，拉帕利斯式的或是堂吉诃德式的。只有介于事实与抒情之间的平衡才能够让我们既富有激情，又不失明晰。 19 | 20 | 一直以来，我们都**只是将自杀当作一种社会现象来看待**。但恰恰相反，我们首先要谈的是**个人思想与自杀**之间的关系。那是一个在心里默默酝酿的行为，和酝酿一部伟大作品是一样的。 21 | 22 | 23 | 自杀，在某种程度上，**就只是承认生活“不值得”**。愿意去死则意味着我们承认——尽管可能只是本能地承认——这一习惯有多么可笑，承认活着缺乏深层的理由，**承认熙熙攘攘的日常生活实在荒谬，承认承受痛苦毫无必要。** 24 | 25 | !!! quote "使得精神不再处在浑浑噩噩的状态，正是生活得以继续所必须的。" 26 | 27 | **确切地说，==本文的主题正在于荒诞与自杀之间的关系==，我们旨在说明，究竟在何种程度上，自杀可以是荒诞的解决方案。** 28 | 29 | 30 | > 也就是说，究竟这一切滑稽可笑、难以承受、让人浑浑噩噩到什么程度，人才会最终选择自杀。 31 | 32 | ## 荒谬 33 | 34 | > 按理说，如果我们把问题的词项倒过来，就像**要么自杀，要么不自杀**，那么，==似乎只有两个哲学的答案，是或否。这样就太美好了。但是，还必须考虑到那部分总是在询问，却并没有结论的人。在此我并没有讽刺的意思：大多数人都是这样。== 35 | 36 | 加缪的思路是：“在一个人对生命的眷恋中，有某样东西是高于人世间的一切苦难的。”。我们早在学会思想之前就已经习惯于活着。而之所以我们会始终往前不回头，是因为**希望**。 37 | 38 | !!! question "希望是什么 ... " 39 | 40 | > 摘一个解读： 41 | > 42 | > 加缪在这里揭示了一个深刻的悖论：**我们试图通过寻找更高的意义来肯定生命的价值，但这种做法可能恰恰否定了生命本身的内在价值。** 43 | > 44 | > 这种观点体现了加缪的存在主义思想。我们应该直面生命的荒诞性，**接受生命可能没有先验意义这一事实**。真正的勇气不在于寻找虚幻的更高意义，**而在于在认识到生命可能是荒诞的情况下，仍然选择活下去，并在日常生活中创造属于自己的意义。** 45 | 46 | 47 | 48 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/PythonPackages/PythonBisect.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Python 中的列表二分排序函数：Bisect 2 | 3 | 4 | !!! Tip 5 | 下面的所有内容一定要基于有序的列表才可以！ 6 | 7 | 8 | > 分下面几种情况写 9 | 10 | ## 如果列表中没有要查找的元素： 11 | 12 | - bisect_left 和 bisect_right 和bisect 表示的意义完全相同，都是“在数组中插入数字s，使得数组有序”； ls[res] > s 13 | 14 | ```Python 15 | import bisect 16 | ls = [1,5,9,13,17] 17 | index1 = bisect.bisect(ls,7) 18 | index2 = bisect.bisect_left(ls,7) 19 | index3 = bisect.bisect_right(ls,7) 20 | print("index1 = {}, index2 = {}, index3 = {}".format(index1, index2, index3)) 21 | ``` 22 | 23 | 结果是: 24 | ``` 25 | index1 = 2, index2 = 2, index3 = 2 26 | ``` 27 | 28 | ## 如果列表中有且仅有一个要查找的元素： 29 | 30 | - bisect_left 表示该元素的下标； 31 | - bisect_right 表示该元素下标 + 1，也就是该元素后面的元素； 32 | 33 | ```Python 34 | import bisect 35 | ls = [1,5,9,13,17] 36 | index1 = bisect.bisect(ls,9) 37 | index2 = bisect.bisect_left(ls,9) 38 | index3 = bisect.bisect_right(ls,9) 39 | print("index1 = {}, index2 = {}, index3 = {}".format(index1, index2, index3)) 40 | ``` 41 | 42 | 结果是: 43 | ``` 44 | index1 = 3, index2 = 2, index3 = 3 45 | ``` 46 | 47 | ## 如果列表中有且有多个要查找的元素： 48 | 49 | - 如果列表中存在多个元素等于x，那么bisect_left(ls, x)返回最左边的那个索引，此时ls[index2] = x。 50 | - bisect_right(ls, x)返回最右边的那个索引加1，此时ls[index3] > x。 51 | - 专业地说，bisect_left返回小于等于x的最小索引，而bisect_right 返回大于x的最小索引； 52 | 53 | ```Python 54 | import bisect 55 | ls = [1,5,5,5,17] 56 | index1 = bisect.bisect(ls,5) 57 | index2 = bisect.bisect_left(ls,5) 58 | index3 = bisect.bisect_right(ls,5) 59 | print("index1 = {}, index2 = {}, index3 = {}".format(index1, index2, index3)) 60 | ``` 61 | 62 | 结果是: 63 | ``` 64 | index1 = 4, index2 = 1, index3 = 4 65 | ``` 66 | 67 | ## 对于bisect 函数： 68 | - 始终保证返回idx，能使左边的所有数字均不大于该数字，并且右边的数字均大于该数字； 69 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/javascripts/mathjax.js: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | window.MathJax = { 2 | 3 | tex: { 4 | inlineMath: [["\\(", "\\)"]], 5 | displayMath: [["\\[", "\\]"]], 6 | processEscapes: true, 7 | processEnvironments: true 8 | }, 9 | options: { 10 | ignoreHtmlClass: ".*|", 11 | processHtmlClass: "katex" 12 | }, 13 | }; 14 | 15 | document$.subscribe(() => { 16 | MathJax.typesetPromise() 17 | }) 18 | 19 | (function () { 20 | 'use strict'; 21 | // alert("HH") 22 | 23 | var katexMath = (function () { 24 | var maths = document.querySelectorAll('.arithmatex'), tex; 25 | 26 | for (var i = 0; i < maths.length; i++) { 27 | tex = maths[i].textContent || maths[i].innerText; 28 | if (tex.startsWith('\\(') && tex.endsWith('\\)')) { 29 | katex.render(tex.slice(2, -2), maths[i], {'displayMode': false}); 30 | } else if (tex.startsWith('\\[') && tex.endsWith('\\]')) { 31 | katex.render(tex.slice(2, -2), maths[i], {'displayMode': true}); 32 | } 33 | } 34 | }); 35 | 36 | (function () { 37 | var onReady = function onReady(fn) { 38 | if (document.addEventListener) { 39 | document.addEventListener("DOMContentLoaded", fn); 40 | } else { 41 | document.attachEvent("onreadystatechange", function () { 42 | if (document.readyState === "interactive") { 43 | fn(); 44 | } 45 | }); 46 | } 47 | }; 48 | 49 | onReady(function () { 50 | if (typeof katex !== "undefined") { 51 | katexMath(); 52 | } 53 | }); 54 | })(); 55 | 56 | }()); -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Plays/A_journey_to_the_west.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 宇宙探索编辑部 2 | 3 | !!! note "" 4 | 5 | 在展开我对这部电影的看法之前，想简单说说我对他的总体评价：是国语电影不可多得的佳作。各种恰到好处的“梗”和暗示遍布全篇。我会不吝啬地给出5颗星。 6 | 7 | 这部电影的英文译名叫“The journey to the west"，直译过来应该叫...“西游记”。 8 | 9 | 这绝对不是一个简简单单的巧合。 10 | 11 | 如果要我用一句话概括这部电影，我希望借用影片中引用的、同样是中国古代浪漫主义诗人李白《蜀道难》的一句话：==“问君西游何时还；畏途巉岩不可攀”==。更加有意思的是，这句话是唐志军等人坐上了火车，借助遍布的路网，不用跋山涉水就能来到蜀地的时候说的。但是，电影同样告诉你，即使我们已经一桥飞架南北、即使我们能够把天堑变成坦途、即使我们可以看着飞驰而过的景色说一句：“原来，现在蜀道已经不难了”——可是当你面对发展中中国的另一半，泥泞土路，迷信的、贪图小利、坑蒙拐骗的百姓，甚至丧父丧母的孤儿不能接受基础教育，你依然不得不承认：对于这些人：蜀道难，难于上青天。这里的蜀道，又怎么会单指道路呢：光是能够在人生这条路上迈开腿，就已经足以耗尽他们半辈子的光阴。 12 | 13 | 有人在畏途巉岩不可攀，但仍然有人选择了偏执地（甚至是愚蠢地、迷信地）攀他们眼中的高山。人啊，你为什么如此偏执？ 14 | 15 | ## 为什么是"The journey to the west" 16 | 17 | 电影前半段总是出现的打扮成沙和尚、孙悟空的精神病人、街边艺人的形象：这是《西游记》在这部电影中最露骨的体现； 18 | 19 | 唐志军原本在北京生活，但是为了追寻那个“宇宙中人类存在的意义”，来到了成都，走到了共和国的西部内陆：他在一路西行； 20 | 21 | 如果仔细看影片中几个人一起赶路的情景：总共是5个人，就像西游记一样，唐僧、沙和尚、猪八戒、孙悟空、白龙马，也可以解释为白龙马最终以驴的形象出现了：不过毕竟是无厘头的电影。没有俊俏白马，只有一只偷跑出去的驴。 22 | 23 | 路途中几人在迷信人家得到一根“腿骨”，据说能够自由伸展变长：对应着金箍棒。片尾在男孩手里，那个腿骨真的变长了。 24 | 25 | 一个我个人理解不切实际的解释是，West也象征那个现实世界里，利用科学技术、工业革命征服世界的西方。东方人面对舶来的科学理论、坚船利炮，有人学到实处、富国强兵，有人貌合神离，不愿投入科学怀抱；也有像老唐一样的民科，错误地、片面地曲解了科学理论。他们是执拗、不听劝告的东方人，他们面对西方的科学理论看似尊敬，实则不愿深耕：如果有正确的引导、如果能有系统的、科学的教育，他们本可被拯救。西风吹来，有多少东方人固步自封，有多少人趋之若鹜，又有多少人在东西方的反复拉锯中丢失了理智，成了笑柄：无厘头的背后，是可悲可气的现实； 26 | 27 | ## 写诗少年与字典成诗 28 | 29 | 如果纸笔写就的数学符号能够建造数学大厦，为什么印刷文字组成的新华字典不能是诗歌殿堂？ 30 | 31 | 有些批评集中在孙一通所谓的“诗”是无病呻吟、是强行的浪漫主义：可写出这个“诗”的，是一个只有一本新华字典的孩子。没有对世界有什么清晰的认识，他不懂什么是浪漫主义，也不懂什么叫诗歌的韵律、平仄：诗歌在他这里回到了一种解构的终点：一个个零散的文字，单纯由文字组成的无数种的拼接和组合而成；在我的理解中，孙一通写诗这个概念是在映射那些山里写诗的孩子们。 32 | 33 | 大山里孩子写诗，是不能用文学界的“浪漫主义”去简单定义的，驱使他们创作的，仅仅是阅读文字带来的、本能的“把这些字组合起来”这个充满好奇、抑或是有些偏执的举动。恰恰相反，是我们这些认为诗歌无比崇高的人，把“浪漫主义”强行按到了大山孩子身上。谁能否认，那些不为了别的利益，天真地享受文字的孩子，他们的诗歌才是最天真质朴的存在呢。 34 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Marie_antoinette.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 断头王后：玛丽·安托瓦内特传 2 | 3 | 4 | > 茨维格。 5 | 6 | ### ◆ 译者前言 7 | 8 | - 革命派的矛头便指向王后，把她和历史上著名的妖姬淫娃相提并论，把一切脏水泼在她头上，给她取了“奥地利母狼”“亏空夫人”的绰号，安上各式各样的罪名。1793年1月21日路易十六被推上断头台之后，到1793年10月16日，玛丽·安托瓦内特也被处以死刑，死于断头机下，时年三十八岁。 9 | 10 | - 别了，一切男人当中最深爱我的，和我最深爱的男人。”茨威格写道：“一个王后这样勇敢，这样超乎习俗地称呼一个男人，毫无疑问，早已把她缱绻柔情的最后证明交给了他。 11 | 12 | - 啊，自由，以你的名义犯下了多少罪行！ 13 | 14 | - 只有在不幸之中，才真正知道自己是谁 15 | 16 | 17 | ### ◆ 第二章 床帏中的秘密 18 | 19 | - 但是在一桩婚姻中一旦形成夫妇之间的力量关系，根据经验，将会形成心灵上持久不变的相互关系。 20 | 21 | - 几乎总是秘密的命运，把外在的可见的公开事件唤来，几乎每个世界事件都是内在的个人矛盾的反映。从微小的原因演化出难以预料的后果，经常属于历史的伟大艺术秘密 22 | 23 | 24 | ### ◆ 第三章 在凡尔赛首次登场 25 | 26 | - 他们活着的目的无非就是生活在这座剧院里，为这座剧院而生。 27 | 28 | 29 | ### ◆ 第四章 一言之争 30 | 31 | - 法兰西国王怒火中烧，发出威胁。杜巴里夫人待在房里大吵大闹，整个奥法同盟发生动摇，岌岌可危。欧洲的和平危机四伏 32 | 33 | 34 | ### ◆ 第七章 一对国王夫妇的肖像 35 | 36 | - 论天性，他适合于充当一个诚实可靠的海关检查员，或者公务员，适合于在重大事件阴影下，进行某种纯机械性的附属工作——适合于从事一切一切，唯独不适合一样：不适合当统治者。 37 | 38 | - 每一个不善于把握命运的人，只能听凭命运摆布——在所有的失败当中都有意义和过错。 39 | 40 | 41 | ### ◆ 第八章 洛可可王后 42 | 43 | - 洛可可，这古老文化极度培植出来的一朵最为娇柔的花朵，那慵懒悠闲的纤纤玉手，过度贪玩极度娇纵的精神的世纪，在沦亡破灭之前，还希望在一个人物身上得到体现。 44 | 45 | - 在她无谓地消耗她内在的力量之时，她毕竟还是实现了一种意义：**十八世纪在她身上得以完成，也随她而告终。** 46 | 47 | - 既然服装如此重要，首席女裁缝，那位天仙似的贝尔丹小姐，比一切国务大臣对玛丽·安托瓦内特都更有影响，也就不足为奇了 48 | 49 | - 有位当丈夫的喟然长叹：“法国女人从没有花这么多钱，来把自己弄得滑稽可笑。” 50 | 51 | 52 | ### ◆ 第十七章 人民觉醒，王后觉醒 53 | 54 | - 但是“太晚了”——这几个灾难深重的字现在将成为她每一项努力的回答。 55 | 56 | 57 | ### ◆ 第三十六章 王后孑然一身，形影相吊 58 | 59 | - Tuttoatemiguida”，“一切都带我到你跟前” 60 | 61 | 62 | ### ◆ 第三十七章 最后的孤寂 63 | 64 | - 她平静地回答道：“不疼，现在没有什么东西再能把我弄疼。” 65 | 66 | 67 | ### ◆ 第四十二章 审判 68 | 69 | - 在生命终结时，从那镇静的精神里便有思想升起，是迄今为止无法想象的思想。这些思想宛如幸福的精灵，憩息在往事的峰巅，光彩夺目。 70 | 71 | 72 | ### ◆ 第四十四章 哀悼 73 | 74 | - 每一个人，和对他的思念，只有在世上还真正有人爱他时，还活在世上，否则便完全死灭。 75 | 76 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Legacy_berlin.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 以赛亚·伯林的遗产 2 | 3 | 4 | ## 摘记 5 | 6 | 7 | ### 一、简介 8 | ----- 9 | 1. 他对多元主义的分析是他对道德与政治思想的主要贡献。 10 | 2. “刺猬”建立了关于人类行为、历史经验与政治价值的无所不包的统一性理论；“狐狸”则在所有地方都看到了多样性，而畏惧那种甘愿把人类尊严牺牲于一个理想祭坛上的狂热分子。 11 | 3. 满足一种价值必然意味着牺牲另一种价值，而这个损失是无法挽回的。 12 | 4. 启蒙运动与反启蒙运动。 13 | 5. 赫尔岑、别林斯基、黑格尔的激进主义、尚武的人道主义。 14 | 15 | 16 | ### 一个没有狂热的革命者 17 | ----- 18 | 19 | 1. 我们都宣称主张自由，但在使用这一词语的时候，我们却不是指同一种事物。 20 | 2. 20世纪巨大的意识形态风暴不只是客观力量冲突的结果，他们“始于人们头脑中的理念，关于人与人之间已有的、现有的、可能会有的以及应当具有的关系的理念。” 21 | 3. 怀疑论现实主义、普世性解释原则。 22 | 4. 是幻觉还是“洞见”？ 23 | 5. 由于人们常常渴求解决最终不宽容的道德与政治冲突，他们会陷入自相矛盾之中。 24 | 6. 无政府主义者巴枯宁摧毁了所有体系化思想家的自命不凡。 25 | 7. 俄国思想家中存在对乌托邦主义和怀疑论现实主义之间的紧张——这一点在民粹主义中反映的最为明显。 26 | 8. 他们存在一种理想化的假定：一旦邪恶的统治——独裁、剥削、不平等，在革命的烈火中被毁灭，在其灰烬中会自然而然的出现一个自然的、和谐的、正义的秩序，只需要启蒙思想家的温和的指引，就可以臻于完善。他们认为这样就可以避免理想的状况，即人民公社的理想化。 27 | 9. 使用暴力的正当理由必须是本身的内在道德要求，诸如增进幸福、团结、公道、和平或者其他一些重于手段之恶的普遍人性价值。 28 | 29 | !!! quote "历史没有脚本。" 30 | 31 | 11. 任何想要以抽象观念解释人类行为的企图，或想要使人类的存在观念侍奉于抽象观念的企图，最终都会导致生命的献祭和人性的牺牲。 32 | 13. 自由宪政主义、 33 | 14. 自由主义不能凭借它对理性的普世性要求或掌握了人性的本源而令人信服地在历史中确立了某种特权化的地位。伯林认为，为自由主义辩护无需借助比一个最低限度的观点更加强有力的理由。 34 | 15. 人类的绝大多数显示出对其他价值的（物质保障）的偏爱，然而我们却坚持认为人的本性是寻求自由。 35 | 16. 《彼岸书》 36 | 17. 历史冲突没有完成的“顶点”，人类只是因为无法面对无尽的冲突而发明的这个观点。 37 | 18. 作为一个规则，能达成的最好的状况是维持一个不稳定的平衡，防止发生的令人绝望的局面和令人无法容忍的结果。 38 | 19. 理想主义和怀疑主义结合的这种思想。 39 | 20. 理性主义衍生的普世主义这个广泛的启蒙运动的传统仍然是唯一稳固的防御阵地，以反对威胁文明价值的非理性主义信条。 40 | 21. 要打开人类的眼睛，不是把他们挖掉。 41 | 22. 所有美好事物共存的终极和谐不仅是不可企及的，而且在概念上也是混乱的。 42 | 23. 18世纪欧洲的乐观主义和进步旌声怎么会让位于19和20世纪黑暗与恐怖的世界？ 43 | 24. 无知是苦难的根源。 44 | 25. 自由社会的地基正在下沉。 45 | 26. 实证主义。 46 | 27. 文化民族主义 47 | 28. 暴力是重生的前奏 48 | 29. 自由价值冲突的必然性 49 | 30. “自由就是，免于他人干涉你做你想做的事情的自由。” 50 | 31. 犹太复国主义——寻找家园感，实际是一种地缘扩张和地理侵略 51 | 32. 自由与平等的冲突无法弥合——政府的每一个抉择也无法弥合所有人的冲突，必然会伤害哪怕仅仅是很少一部分的人。 52 | 53 | ## 后记 54 | ----- -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/SCMTheory/Chapter7.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 供应链整合 2 | 3 | 4 | ## 推动式供应链（Push-Based Supply Chain） 5 | 6 | - （make to stock，是一种生产组织方式）生产和分销的决策是根据长期**预测**结果做出的 7 | - 优点：**能够利用规模经济** 8 | - 对市场变化做出反应需要较长时间 9 | - 缺点： 10 | - 不能满足变化了的需求模式 11 | - 当某些产品的需求消光时，会使供应链产生大量的过时库存 12 | - 从零售商和仓库那里获取的订单变动性要比顾客需求的变动性大得多（长鞭效应） 13 | - 长鞭效应将会导致资源无效利用 14 | - 更高的运输成本 15 | - 更高的库存水平和/或更高的生产成本 16 | - 常常出现生产的紧急转换 17 | 18 | ## 拉动式供应链（Pull-Based Supply Chain） 19 | 20 | - **生产和分销是由需求驱动的** 21 | - 生产和分销能够与真正的容户需求，而不是预测需求进行协调 22 | - 企业不需要持有太多库存，只要对真实订单作出反应就可以了 23 | - **看起来很有吸引力** 24 | - 通过更好的预测零售商订单的到达情况，可以缩短提前期 25 | - 由于提前期缩短，零售商的库存可以相应减少 26 | - 由于提前期缩短，系统的变动性减少 27 | - 由于变动性减少，制造商的库存水平将降低($\sigma$) 28 | 29 | 30 | - 缺点： 31 | - 实现比较困难： 32 | - 提前期比较长的产业，很难做到 33 | - 难以运用规模优势 34 | 35 | ## 推拉结合供应链 36 | 37 | - 供应链某些层次以推动的形式经营（一般是最初的几个层次） 38 | - 其他的层次使用拉动战略 39 | - 推动层和拉动层的接口处，称为**推拉边界**。 40 | 41 | > 汽车，比如挡风玻璃、汽车引擎、车架等，都是可以提前批量生产的（因为很多型号都是使用同一个引擎），但是，车套的颜色、内部软件等，都是可以后续MTO的。 42 | > 43 | > DELL公司最先采用这种方法在计算机领域； 44 | 45 | - 通用的产品的生产和运输，根据长期预测进行，采用推动战略（总体的预测更加准确，小于单一产成品预测的误差） 46 | - 差异化是在实际需求发生后才进行，差异化发生的那一刻就是推拉边界； 47 | - 推拉结合供应链，==也叫“延迟制造”== ，企业在设计产品和制造过程时，将产品差异化的步骤尽可能地向后延迟。 48 | 49 | 50 | 51 | ## 确定合适的供应链战略 52 | 53 | - 考虑：需求不确定性和规模经济的影响【要补充图图】 54 | - 考虑的其他因素： 55 | - 产品复杂程度 56 | - 生产提前期 57 | - 和供应商的关系 58 | 59 | ### 推拉战略的影响 60 | 61 | - **推动部分** 62 | - 不确定性相对较小 63 | - 重点放在成本最小化上，服务水平不是主要问题 64 | - 较长的提前期、复杂的供应链结构（装配等层次比较多） 65 | - 推动部分实现成本最小化的管理 66 | - 对生产和分销能力的有效管理 67 | - 实现库存、运输和生产成本的最小化（改善资源配置） 68 | - 实施**供应链计划流程** 69 | - **拉动部分** 70 | - 较高的不确定性 71 | - 提前期比较短 72 | - 供应链结构简单 73 | - 重点是提高服务水平，建设灵活和敏捷的供应链（快速反应） 74 | - 要按照订单满足流程实施 75 | 76 | ## 互联网的影响 77 | 78 | 79 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/Isomorphism.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 子图同构问题 2 | 3 | !!! note "感谢GPT-4o对本文章编写提供的帮助。" 4 | 5 | ## 图的同构 6 | 7 | 首先需要解释一些相关概念： 8 | 9 | !!! note "同构(isomorphism)" 10 | 在图论中，图的同构（Graph Isomorphism）是指两个图之间存在一种顶点对应的映射，使得它们的结构相同。具体来说，给定两个图 $G_1$ 和 $G_2$，如果存在一个双射（双向一一对应）函数 $f$，将 $G_1$ 的顶点集映射到 $G_2$ 的顶点集，使得： 11 | 12 | - $G_1$ 中的两个顶点 $u$ 和 $v$ 之间有一条边，当且仅当 $G_2$ 中对应的顶点 $f(u)$ 和 $f(v)$ 之间也有一条边。 13 | 14 | 如果这样的映射 $f$ 存在，则称 $G_1$ 和 $G_2$ 是同构的。换句话说，**图的同构表示两个图在结构上是“相同的”，尽管它们的顶点编号或表示方式可能不同。** 15 | 16 | ### 同构的性质 17 | 18 | 19 | - **节点数相同**：同构的图必须有相同数量的顶点。 20 | - **边数相同**：同构的图必须有相同数量的边。 21 | - **度数分布相同**：对于每个顶点，其度数（连接的边的数量）在两个图中必须一致。 22 | 23 | ### 示例 24 | 25 | 考虑两个简单的无向图： 26 | 1. 图 $G_1$ 的顶点集为 $\{A, B, C\}$，边集为 $\{(A, B), (B, C), (C, A)\}$。 27 | 2. 图 $G_2$ 的顶点集为 $\{1, 2, 3\}$，边集为 $\{(1, 2), (2, 3), (3, 1)\}$。 28 | 29 | 可以找到一个映射 $f$，例如 $f(A) = 1, f(B) = 2, f(C) = 3$，使得边的对应关系保持一致。因此，图 $G_1$ 和 $G_2$ 是同构的。 30 | 31 | ### 图同构的应用 32 | 33 | 图的同构问题在化学、网络分析、模式匹配等领域有广泛应用。例如，在化学中，同构可以用来判断两种化学分子结构是否相同；在计算机科学中，同构用于图数据库的查询和子图匹配等问题。 34 | 35 | ## 子图同构问题 36 | 37 | 子图同构问题（Subgraph Isomorphism Problem）是图论中的一个经典问题，指的是判断一个较小的图（称为**模式图**或**子图**）是否能在一个较大的图（称为**宿主图**或**目标图**）中找到与之同构的子集。换句话说，问题在于确定宿主图中是否存在一个子图，其结构和模式图完全相同。 38 | 39 | ### 正式定义 40 | 给定两个图 \( G \)（宿主图）和 \( H \)（模式图），子图同构问题就是要确定是否存在一种方式，将 \( H \) 的顶点和 \( G \) 的某个子集的顶点进行一一映射，使得： 41 | - \( H \) 中的任意两顶点 \( u \) 和 \( v \) 之间有边，当且仅当对应的 \( G \) 中的顶点 \( f(u) \) 和 \( f(v) \) 之间也有边。 42 | 43 | 如果这样的映射 \( f \) 存在，则称 \( H \) 是 \( G \) 的一个子图同构。 44 | 45 | ### 子图同构与图同构的区别 46 | 47 | - **图同构**：两个图之间的完全同构，即两个图的整体结构相同。 48 | - **子图同构**：在一个较大的图中寻找一个与较小图同构的子集，即较大的图中存在一个子图，其结构与较小图一致。 49 | 50 | ### 子图同构问题的复杂性 51 | 52 | 子图同构问题是一个NP完全问题，这意味着没有已知的多项式时间算法能够解决所有子图同构实例。随着宿主图和模式图的规模增大，解决问题的时间复杂度会迅速增加。因此，该问题在计算复杂性理论中是非常重要的研究对象。 53 | 54 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Essay/Stay.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 别走，万一好笑呢 2 | 3 | 4 | 《别走，万一好笑呢？》by 银教授。主要是封面就把当时读本科的我逗笑了：银教授本人含泪推荐，希望你们排着队，拿着笑的号码牌，按秩序笑。 5 | 6 | **我大笑不止。** 7 | 8 | ## 摘记 9 | ------ 10 | 11 | 12 | !!! quote "**每个人都会老，其实人不怕老，只是怕回忆年轻。**" 13 | 14 | - 在车被发明之前，回车键叫什么？ 15 | - 为什么经常耍赖的人会被称作无赖呢？ 16 | - 说“狗拿耗子多管闲事”的人，是不是在多管闲事呢？ 17 | - 胖的人每天背负着那么多肥肉走路，为什么还是瘦不下来呢？ 18 | 19 | !!! note "谁能想到" 20 | - 谁能想到，对于这个骆驼而言，压死他的最后一根稻草，竟然是第二根稻草呢？ 21 | - 谁能想到，手艺不好可以用蹩脚来形容呢？ 22 | - 谁能想到，猎人猎的竟然不是人。 （猎狗猎的也不是狗） 23 | 24 | - 最好的演技是你不知道自己在演戏，我昨天就和你说过，你以为自己掌握了一切，其实未必。 25 | - **我之所以不任性，是因为我任性。** 26 | - 公司举办任性大赛，我报名了却没有去，谁知却拿了第一名。 27 | - 有钱人最大的好处就是可以自由选择自己的生活，我选择穷，就是这么任性。 28 | - 不要变成真人，我宁愿你活在记忆中，因为我怕我和你想象的不一样。 29 | - 雾水的量词竟然是头。 30 | 31 | !!! quote "人生不就是装装样子。" 32 | 33 | !!! quote "大部分人每天干着想死的工作，只是为了活着。" 34 | 35 | - 别人给你讲道理，你听不听的进去，很大程度上取决于讲话的人牛不牛—— 36 | - 世界不缺少发现美的眼睛，而是缺少美。 37 | 38 | - 一根面条不断，就只能说是一根面条，好消息不断，为什么就变成了很多好消息呢？ 39 | 40 | 41 | 42 | - 这封信的牛逼之处在于，每一句话都是真话，但是合在一起却是为了骗人。 43 | - 说实话，那些以说实话开头的一般都不是实话。 44 | 45 | !!! quote "人生已经如此艰难，有些事情即使不拆穿，别人也都知道。" 46 | 47 | - 经常思考爱情和面包哪个重要的，一般都没有面包。 48 | 49 | !!! quote "没有勇气结束这一天，所以熬夜，没有勇气结束这一生，所以熬日子。" 50 | 51 | - 四年大学没学到啥真本事，就掌握了一项特殊技能：白天不用安眠药也能安眠，晚上不用兴奋剂也能兴奋。 52 | 53 | 54 | !!! quote "虽然一个厨师烧的菜难吃，但是偶尔遇到喜欢吃的人，臭味相投，觉得彼此都是香的。" 55 | 56 | 57 | - 带伞没下雨比下雨没带伞更让人遗憾。 58 | 59 | !!! quote "口红最性感的时候不是存在于嘴唇，而是杯沿。" 60 | 61 | 62 | !!! note "懒癌 - 一直到128岁 / 也没有恶化扩散" 63 | 64 | !!! quote "" 65 | 人这一辈子不管有多少风光，始终活在一个“怕”字中，怕这怕那，尽管大多数时候啥事没有，为了追求表面的安稳，便把内心活得如履薄冰。说白了就是两个字：“客气”。 66 | 67 | 其实任何时代都有败家的人，但是经历过伤痕时代的人，会有一部分人更加容易把日子过得“即使不差钱也过得跟差钱似的。” 68 | 69 | - 李建军被判枪决，他要求坐在沙发上执行，以便体验坐以待毙的感觉。 70 | 71 | 72 | - 万事都要未雨绸缪，光是思前想后，身体都已经被掏空了。 73 | - 在一些不为人知的场合用尊严去换钱，然后在人声鼎沸的场合用钱去体现尊严，这就是人生。 74 | - 人在犹豫之前，都没有想过要不要犹豫，可见犹豫是果断的。 75 | 76 | > “有时候觉得自己很孤独” 77 | > 78 | > “有什么具体体现吗？” 79 | > 80 | > “喜欢自问自答。” -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Statistics/AdvancedStatistics/class1.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 高级应用统计（～多元统计） 2 | 3 | !!! abstract "概述" 4 | 课堂（10%）、作业（30%，2～3周一次作业，每次4～5道题，1～2章左右布置一次，电子版提交）、期末考核（60%，期末以大作业的形式展开，有一些数据分析的题目，一道文献分析的题目，做完提交就可以，题目是老师指定的） 5 | 6 | - 基础课程：概率论、线性代数、数理统计； 7 | - 物流的必修课程、数据分析类的课程； 8 | 9 | -------------- 10 | 11 | 1. 介绍多元分析方法； 12 | 2. 介绍多元分析方法的统计思想、模型、背景和解决问题的思路； 13 | 3. 案例分析； 14 | 15 | -------------- 16 | 17 | 1. 《实用多元统计分析》 18 | 2. 《多元统计分析》hxq 19 | 20 | 21 | ## 课程概述和基础知识回顾 22 | 23 | - 参数估计 24 | > 吸烟人群肺癌比例； 25 | 26 | - 假设检验 27 | > 药物对治疗XX重症是否有疗效？（指标的构建） 28 | 29 | - 预测 30 | > 销售额的预测 31 | 32 | 总体（均值、方差、比例） （随机抽样）-> 样本（均值、方差等） 33 | 34 | 样本：$X_1, X_2 ... X_n$，同分布性、独立性，每个样本都是一个**随机变量**； 35 | 36 | 统计量：均值、方差、样本比例； 37 | 38 | > 正态总体抽样定理：$X_1, X_2 ... X_n ~ N(\mu, \sigma^2), U = \dfrac{\bar{X} - \mu}{\frac{\mu}{\sigma}} ~ N(0,1)$ 39 | 40 | 41 | ---------- 42 | 43 | 44 | > 在研究医院抢救急性心肌梗塞 (AMI) 患者能否成功的危险因素调查中，某医院收集了5年中该院所有的 AMI 患者的 抢救病史，共 200例，试通过这些临床数据，分析影响AMI 患者抢救成功率的因素。 45 | > 46 | > Y 表示抢救是否成功 (0表示成功，1表示死亡) 47 | > 48 | > X1 表示抢救前是否已休克 (0表示未休克，1表示已休克) 49 | > 50 | > X2 表示抢救前是否已心衰 (0表示未心衰，1表示已心衰) 51 | > 52 | > X3 表示患者从开始有AMI症状到抢救时是否已超过12小时 (0表示未超过12小时，1表示已超过12小时) 53 | 54 | 55 | 针对具体的问题，关于“多维随机向量”的信息或者已知 条件，都是通过其观测值给出; 56 | 57 | - 以 p 个变量的 n 次观测数据 组成的数据矩阵为依据; 58 | 59 | $$X = \begin{bmatrix} 60 | x_{11} & x_{12} & \cdots & x_{1p} \\ 61 | x_{21} & x_{22} & \cdots & x_{2p} \\ 62 | \cdots & \cdots & \cdots & \cdots \\ 63 | x_{n1} & x_{n2} & \cdots & x_{np} \\ 64 | \end{bmatrix}$$ 65 | 66 | - 对矩阵的运算（有一些和线性代数相关的题目）； 67 | - 数据降维问题； 68 | - 统计推断； 69 | - 变量之间的相互关系； 70 | 71 | > 统计方法不是万能的。 72 | 73 | 74 | - 数据准备（五数概括）、数据清洗、特征选择（主成分分析）、特征提取。 75 | - 矩估计 76 | - 极大似然估计（logistic回归、线性回归） 77 | 78 | 79 | > 如果不是正态总体，可以在大样本的情况下利用中心极限定理。 80 | 81 | - 卡方拟合、检验是否为正态分布、泊松分布 82 | - 小概率和显著性水平 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Sexuality_freud.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 性学三论 2 | 3 | ## 摘抄 4 | ---- 5 | 6 | !!! abstract "摘要" 7 | 8 | 1. 弗洛伊德：习惯于在观察所得的材料中挑出那些特点鲜明的个案加以研究。 9 | 2. 性目标、性对象 10 | 3. 性倒错：完全、两栖（雌雄同体）、偶然 11 | 4. 恋物癖（Fetish）； 12 | 5. 歇斯底里症：过强的性需求和过强的性阻碍之间的冲突矛盾 13 | 6. S和M都会同时存在，但是表现在个人身上会突出其中一个，一个露阴癖同时也是一个窥阴癖？类似这个意思 14 | 7. 升华作用：性冲动脱离性目标，转向新目标的过程；佛洛依德认为这是文化成就能够实现的原因。 15 | 8. 性目标是外来的刺激替代投射到快感区的瘙痒，获得满足 16 | 17 | -------------- 18 | 19 | 20 | ### 碎碎念 21 | 22 | 23 | 性学三论： 24 | 25 | 1. 性变态的普遍存在 + 孩童的性启蒙：其实从吮吸母亲的母乳开始就存在这种为了满足快感的下意识动作：Freud认为这就是性冲动在孩子中最早的体现（并不认同，我总感觉这种本能性的东西距离表现出来还是有时间的，只是两件事情恰好表现了同一种表象而已啊。。。） 26 | 2. 性欲的强弱、普遍存在、S和M的共同存在 27 | 3. 俄狄浦斯情结：忽略了，比较难懂，大意还是：孩童依赖于撞见父母性交的经历：意识到母亲可能也和whore 正在经历同样的事情 ->？ 28 | 3. 1 幼儿性欲的来源：身体的渴望、下意识的对身体的抚摸等 29 | 3. 2 自我原欲理论：认为人身体有欲望库等等 30 | 5. 主要观点：社会的压抑与禁欲主义实际上不利于孩童的性观念成长，闭塞保守的性观念，还可能导致婚姻关系的不和睦：女性第一次性关系的不愉快与男性自卑：（心里阳痿现象？？？？） 31 | 5. 人天性的“乱伦倾向”：社会思想压抑的后果，（我帮他延伸一下：社会教育不够->教育体系不完善 -> 需要整个社会都做出改变，也需要人民心中的观念的改变） 32 | 33 | 6. 全书最扯淡一部分：女权主义的社会心理核心是“阴茎崇拜”，男性存在“阉割情结”，这两个观点堪称全书最不能理解两个点： 34 | 35 | 认为女性仇视男性是因为：社会发展过程中，女性没有男性生殖器官，但是所有女性渴望得到，这构成了女性对男性的怨念和敌视（卧槽？？？）所以两性发展，所谓阶级压迫，对弱势群体的剥削，就这样被“阴茎崇拜”这个甚至没有科学调查与生物学数据支撑的心理学观念给概括了？？ 36 | 37 | > 在分析上述内容之前，Freud 从处女、处女血和月经恐惧入手：古人对女性的恐惧与“禁忌”（Taboo）的来源： 38 | > 39 | > 1. 恐惧流血，进而恐惧非生殖性性交； 40 | > 2. 恐惧新鲜事物的天性； 41 | > 3. 许多地区的土著人有在初次性交之前破坏处女膜的行为：认为“virgin”对于这些群体一定有一些其他的含义，这也构成了女性仇视男性的一个基础。 42 | 43 | > 阉割情结：并没读懂，至少不符合我的心理预设。 44 | 45 | > 弗洛伊德的性学观念不少都是挺扯淡的，很多都是一种基于观察的推测和假设，甚至部分还是直接借用友人的知识与生活提出的，但是他的作品最重要在于，给当时极度保守的社会开了先例，告诉人们，自己的身体，一些自己禁忌谈论的东西也是可以谈论的，我们需要正视，或许我的结论不对，但是能够启发你们思考，开阔你们的认识（。。。）虽然他提出的许多方法也是不切实际的，是一种夸大sex的作用的介绍，但是毋庸置疑，这驱使更多普通人，更多有机会在性学研究上发光发热的人能够去研究这些东西。 46 | 47 | > - 对于手淫的介绍：认为过度地这样做不利于正常性格的养成：因为“过于轻而易举地达成了性目标”，在幻想中，会习惯性地把性对象提高到一个高度，实际生活中很难企及。 48 | 49 | 本书对当代最重要的启示就是，性教育，应该加强教育了，应该鼓励孩子认识很多东西，了解未知，不再避讳，而是用正常，开放的眼光看待问题。 50 | 51 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Poems/Paradise_lost.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 失乐园 2 | 3 | !!! note "About" 4 | 弥尔顿的经典长诗。有阅读门槛。但是读完很通透。 5 | 6 | 弥尔顿剩下的两部著作同样掷地有声：《复乐园》和《力士参孙》。 7 | 8 | > 力士参孙和力量来源：头发，女人：大力拉。 9 | 10 | 11 | 12 | - 目录： 13 | 1. 撒旦在地狱召集派军，宣布复仇，点将 14 | 2. 会议决定,由撒旦亲自去侦察人类的乐园 15 | 3. 神子声言自愿为人类赎罪;撒旦飞向乐园 16 | 4. 撒旦潜入乐园，被逮 17 | 5. 撒旦的来历 18 | 6. 天界的三天大战 19 | 7. 创造天地万物 20 | 8. 创造亚当、夏娃 21 | 9. 夏娃受诱食禁果 22 | 10. 违禁令,惊动天界;筑大桥，横贯浑沌界 23 | 11. 预示人类未来的事 24 | 12. 续示未来的事;亚当、夏娃离开乐园。 25 | 26 | 27 | 28 | - **知善恶**：吃了树上的果子就可以双目澄澈，像神一样知道善恶而不在是被蒙骗。 29 | 30 | !!! abstract "关于树上的果实" 31 | “你是最好的果实，你的功能伟大，毫无疑问，你虽和人隔离，却值得赞颂,长时间的禁止后，初次尝味，能使哑巴雄辩，教无言的舌头能向你唱赞歌。他不许我们用你，但不向我们隐藏你的赞歌，把你叫作**知识的树，善和恶的知识树。** ” 32 | 33 | !!! note "撒旦" 34 | 撒旦：原来天神的天使长。后来因为上帝把权力分配给神子，引发不满，纠结一些其他的神反叛，甚至制造一些武器来攻击上帝和其他的神。最终失败。（天神之战） 35 | 36 | - 失败后选择去神创造的中间混沌的伊甸园中引诱人类：变成蛇。 37 | 38 | - 夏娃吃了，后来亚当也吃了，尽管天神告诫过人类不能吃那棵树上的果实。 39 | > 偷吃禁果导致上帝对人类施加惩罚：必须要承受生育和抚养后代之苦；而亚当必须要承担流汗挣得生计之苦。把他们赶出了伊甸园。 40 | 41 | 42 | !!! abstract "惩罚" 43 | - 对女性： “我将把你的痛苦在怀孕时大大增加。你要在痛苦中生小孩，你还得服从你丈夫的意志，他必将君临于你，管制你。” 44 | 45 | 46 | 47 | - 实际上，人类获得的是“知识”的果实，是能够看清现实不再被蒙蔽的果实，而撒旦和神的对抗恰恰是在影射现实生活中两股力量之间的竞争，人类的结局也注定了，“人类必须通过劳动来养活自己”。 48 | 49 | 50 | 51 | !!! abstract "潘多拉（Pandora）" 52 | 潘多拉是希腊神话中女人的始祖，比她的女儿们更美,但又是世间一切苦难的播种者。普罗米修斯偷了天火给人后，宙斯大怒，命令赫淮斯托斯用泥土捏一个美人，送来世间，散布各种灾难。美神赠她美貌，赫耳墨斯赠予狡智，奥林匹斯山上诸神都赠以各种礼物，神把她送到普罗米修斯那里，没有收；又送到他弟弟艾庇米修斯那里，马上娶为妻。潘多拉带来一个美丽的盒子，里面装着一切人类的祸患，一打开，一切祸患都飞出来了，只有“希望”还留在匣底。 53 | 54 | 55 | 56 | 57 | !!! abstract "海格力斯（Alcides）" 58 | **阿尔克得斯**(Alcides,即海格勒斯,希脂神话中的大力士)。他同河神争夺公主得阿尼拉，胜利而归，归途中有一河，不能渡，一半人半马的怪物自动帮忙，背新娘子过河，但一过河，怪物想背她逃走，被一箭射死，死前把血衣交新娘子，说：“这是毒袍，日后你丈夫不忠时可给他穿上而制服他。”多少年后,她风闻海格勒斯有外遇，便派利察斯把毒袍送给他，他穿上毒袍，全身如焚，急忙撕下，皮肉 随之而下。他怒拔松树连同送衣人抛入海里，然后自焚而死。 59 | 60 | 61 | 62 | > **“士师”** :是古希伯来人未有国家和国王之前部落联盟的元首。士师的职务是对外领导军事斗争，对内判断案件。当士师的不仅要有武勇，也要有智谋。 -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Roman_empire_brief_history.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 罗马帝国简史：图拉真柱下的文明 2 | 3 | 4 | ## 摘抄 5 | 6 | 7 | 一点史实： 8 | 9 | - 贵族和特权家庭把持，为争夺帝国的果实而争斗。贵族使命感。 10 | 11 | 12 | > 60%的17岁以上的青年男性要在军队中服役至少7年。 13 | > 14 | > 凯撒的军队在高卢屠杀了100万地方战斗人员，又使至少100万人沦为奴隶，即使凯撒在自我标榜的描述中对其军队的行为有所夸张，但就其对人口和经济的影响来看，在西班牙人入侵美洲之前都无出于其右者。 15 | 16 | 17 | - 公元113年落成的图拉真记功柱，记载了罗马帝国强盛的军事和经济实力。 18 | 19 | 20 | > “斯卡利人”：有激情的犹太教徒，在耶路撒冷，装作朝圣者，把刀剑藏在衣袍之下，暗杀那些叛徒犹太的达官贵人。在耶路撒冷被攻陷后，进入马萨达，967人被罗马数万大军围困，表现了帝国可以为了平叛，调动强大的军队，展现强大的威慑力。最终被围困的犹太人除了5个孩子与2个妇女，全部被杀死。 21 | 22 | 23 | - 帝国认为权力是神赋予的，而敌人阻挡不了他们前进的步伐。 24 | - 所谓的神明是与希腊文明有千丝万缕的关系。他们与神明确立了“宇宙秩序”——宗教双语主义 25 | - 奥古斯都本人的神性是一只雄鹰从其火葬堆中飞出而证明的。这是众神之王朱庇特的神鸟。 26 | - 塔西陀把世界看成一个舞台，所有人都在表演，而只有少部分人能够写好自己的剧本。他撰写的《编年史》，是对腐蚀权势之人和帝国统治的揭露和批判。 27 | - 阿格里品娜：尼禄之母。 28 | - 小城市化社会，帝国通过控制每一个城市的领导阶层上层阶级，凝聚国家力量：“没必要在地方驻扎军队，因为每个城市里最有权势的人都在为你们守护着这个国家。”收拢当地精英阶级，由帝国信用做担保。“特权贵族阶级享有了足够的公民权好处。 29 | - 名流们对令人羡慕的名誉的大肆渲染永久的刻在了石头上。 30 | - 哈德良的泛希腊联盟。 31 | - 对逝去的古典时代的这种沉思不应该被打败。 32 | - 这个理想化希腊的整体性和完整性不是通过罗马帝国皇帝的命令来确定的，而是深深植根于对于其自身起源、宗教和神话的原初感觉。 33 | - 罗慕路斯和忒修斯（罗马和雅典的建立者） 34 | - 强调统治者和被统治者之间的亲密关系。对一些希腊知识分子来说，试图躲在象牙塔里寻找舒服的避难所无疑是危险的——历史是唯一剩下来可以用来表达对解放的幻想或至少记得有解放的希望的地方。 35 | - 看公开组织的暴力活动是严肃而引人入胜的消遣节目。 36 | - 暴力是罗马这个有序社会不可回避的一部分，正如战争是建立帝国的必要部分一样。 37 | - 把基督徒扔给狮子：基督徒只是被展示，被嘲弄和被屠戮的对象，是另一群不受欢迎的人。 38 | - 基督徒的这种死亡， 对信仰者产生的号召力起重要作用，其他的死亡方式不能使这种看似非理性的自我牺牲愿望神圣化。 39 | - 罗马皇帝戴克里先：对基督徒的迫害！！！ 40 | 41 | > 进行经书的烧毁而不是杀害信徒。对于一个文化最好的迫害就是使它失去传承下去的动力与源泉。 42 | 43 | 44 | - 与东方一样，皇帝的寿命并不比国家平均寿命长，而更多地缩短了。很多人在25岁就进入了元老院。 45 | - 历史并非仅仅关注碰巧留存下来的东西，也并非只关注引起考古学家注意的东西，在面对如此辉煌的帝国成就时，对罗马帝国的绝大部分居民没有留下可做永久纪念的资料进行反思，这是值得我们进行思考的。 46 | - 二战时期法西斯头目对于罗马帝国辉煌历史的重现与设想。 47 | 48 | 49 | 50 | 51 | 52 | - 他们是世界的掠夺者，不分青红皂白地蹂躏耗尽了大地，把魔抓伸向大海，如果敌人富有，他们就贪婪，如果敌人贫穷，他们就傲慢，无论是东方还是西方，都满足不了他们……掠夺，屠杀，攫掠，他们错误的把这个称作“帝国”，他们留下一片荒凉，却说这是“和平”。 53 | - 不要过度相信你自己的地位是稳固的，严格按照你的剧本表演，不要超出当权者的许可的节奏和韵律的自由度。 54 | - 罗马总督的靴子正悬在你头上。 55 | 56 | 57 | ## 后记 58 | ---- -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Philosophy/Thoughts_in_our_time.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 我们时代的社会思考与阅读主张 2 | 3 | ## 思 4 | ---- 5 | 6 | - 我们的时代是指1978年以后的时代。在阅读这件事情上，对知识的渴望是前所未有的。带来了观念的冲击。 7 | - 1992年，自私自利和买卖变得正当（投机倒把罪）。社会从封闭走向开放，同时成功学开始出现。 8 | - 1994年国税与地税改革：调动地方赚钱积极性。 9 | - 1998年城市住房体制改革——中产阶级开始出现，市民出现了。 10 | >《编辑部的故事》: 是中国大陆第一部情景喜剧，于1991年上映; 11 | 12 | > 什么样的阅读是碎片阅读？？ 13 | > 14 | > 听书是不是碎片阅读？ 15 | > 16 | > 在社会思考，为社会思考。 17 | 18 | - 有人的地方就有江湖，有江湖的地方就有社会。社会就会有社会规范。规范是在交流中产生的。 19 | 20 | - 💡在社会层面看的书，一定要带着社会思考。受时代塑造。 21 | - 手机外放：从广泛接受到不被接受。 22 | - 为了在社会上减少矛盾：采取**社会规范**进行限制。 23 | - 点开的东西就是碎片的吗？翻开的东西就不是碎片吗？ 24 | - 看完300多本书从不是从头看到尾。因为对自己内心的要求，读完一本书的定义就是不一样的。 25 | - 把一本书读薄？还是把大脑读厚？（可是很多时候分明脑子也读薄了） 26 | - 挑重点看，社科类文章看参考文献？在什么样的知识链条看？ 27 | - 文学艺术主要是看的一种“体验” 28 | 29 | ### 阅读是在读什么？什么是好的文字？ 30 | 31 | !!! note "关于读书" 32 | - 别人读的别人讲的，从来都是别人的看法，你只能说别人讲的好，而不知道书好不好。一定要自己看。 33 | - 人都会涉及有利于自己的方面，在向别人倾诉的时候，我们才会觉得他讲得有道理。 34 | - 每个人在讲述的时候都在筛选信息，所以每个人除非自己看，看到的都是被筛选的消息。 35 | - 理论上，只要他讲的时候逻辑自洽，你就会觉得很有道理。 36 | 37 | > 逻辑自洽而不是谈立场 38 | 39 | - 点开的东西，如果只提供给你结果，他不算是阅读。 40 | - 点开之后如果告诉你怎么做，也只是告诉你结果。 41 | 42 | !!! note "如何读好一本书" 43 | - 《如何读好一本书》：提供给你一个结果。 44 | - 书需要给你提供一个角度，给你一个思考的角度。 45 | - 《火车上的中国人》摄影集 46 | - 弹出过程的书，不也是一种结果吗？很难直接提供过程呀。 47 | - 区别是，你是因为一个问题去看一本书，是一种你的经验的总结归纳。而不是因为有人提供给你去看书。 48 | 49 | - 阅读中的偏见也很有意思 50 | - 很多时候读者比作者聪明，但作者会比读者考虑更加全面， 51 | - 读者比作者有优越感，看得越多，越会接近。“正确”是需要被解构的。但是你至少会从别的角度看，会从多角度思考。 52 | > 正确是需要被解构的。 53 | 54 | - 阅读构成了你的知识积累。 55 | 56 | - 写出来必须在逻辑上自洽，必须改一些东西。但是很多东西就说不通，就是能写得通。 57 | 58 | - 所有的了解都必须是自己去读的，带着一本书，从一个角度去看。——到底能不能解决问题？ 59 | 60 | - 现实的社会解构：一两个小时就可以读完。（P.S. 现在不需要一两个小时只需要几分钟GPT就可以给你读完了） 61 | - 什么是必须读的？？有非常强的目的性。 62 | 63 | ### 怎么阅读？ 64 | 65 | - 读书是一种工作。一两个小时就可以读完：媒体与学术？ 66 | - 筛选读者？政治宣传？文学宣传？？市场营销？？重复重复就是广告的特征。这一块不需要筛选读者。而社会思考一定需要筛选读者。 67 | - 阅读的矛盾问题：不可证伪的特性。一以贯之。时代改变。 68 | - 愿意接受不同的观点，愿意看到一些不足之处。我们思考的原命题？原命题一定需要放到不同的语境中来。 69 | - 自由与平等的冲突。 70 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Statistics/Number_characters.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 随机变量的数字特征 2 | 3 | 4 | ## 随机变量函数的数学期望公式 5 | 6 | 7 | - $Y = g(X)$ 离散型 8 | - 连续型 9 | 10 | ## 离散型： 11 | 12 | $P \{ X = x_k \} = p_k, k = 1,2,..$ 13 | 14 | 如果级数 $\sum \limits^{\infty}_{k= 1} x_k p_k$ 绝对收敛，那么称呼 $\sum \limits^{\infty}_{k= 1} x_k p_k$ 为随机变量的数学期望，记作 $E(X)$. 如果发散，那么$X$的数学期望不存在。 15 | 16 | ## 连续型 17 | 18 | r.v. X 概率密度函数：f(x)，如果积分 $\int^{\infty}_{-\infty} xf(x)dx$ 绝对收敛，就把它叫做r.v.X的数学期望（均值） 19 | 20 | 21 | ## 均值的性质 22 | 23 | - $E(c) = c$ ， $c$是常数 24 | - $E(cX) = cE(X)$， $c$是常数 25 | - $E(X + Y) = E(X) + E(Y)$ 26 | - 如果$X，Y$相互独立，那么 $E(XY) = E(X)E(Y)$ 27 | - $| E(XY) |^{2} \leq E(X^2)E(Y^2)$ 28 | 29 | ## 4.2 条件期望 30 | 31 | ### 利用条件计算期望 32 | 33 | - E(X | Y) 表示随机变量Y 的函数，在Y= y处的值为 E(X|Y = y)，这个E(X|Y)本身就是一个随机变量； 34 | - E(X) = E(E(X|Y)) 35 | 36 | ## 4.3 方差 37 | 38 | - 描述了r.v对数学期望的离散程度； 39 | - 实际上就是随机变量的函数$[X - E(X)]^2$的数学期望。 40 | 41 | - $D(X) = var(X) = E[X - E(X)]^2$，开根号就是标准差； 42 | - Discrete: $D(X) = \sum \limits_{k} (x_k - E(X))^2 p_k$ 43 | - Continuous: $D(X) = \int^{+\infty}_{-\infty} [ x - E(X)]^2 f(x) d(x)$ 44 | - 计算公式$D(X) = E(X^2) - [E(X)]^2$ 45 | 46 | 47 | ## 4.4 协方差 48 | - 如何理解协方差： 49 | - 一个二维随机变量(X,Y)，把两个随机变量都各自减去自己的期望，然后再相乘，此时获得的随机变量的均值就是这个二维随机变量的协方差； 50 | > $Cov(X,X) = D(X)$ 51 | > 52 | > $Cov(X,Y) = Cov(Y,X)$ 53 | > 54 | > $Cov(aX, bY) = abCov(X,Y)$ 55 | > 56 | > $Cov(X_1 + X_2, Y) = Cov(X_1, Y) + Cov(X_2, Y)$ 57 | 58 | ### 皮尔逊相关系数： 59 | 60 | $$\rho_{XY} = \dfrac{Cov(X,Y)}{\sqrt{D(X)} \sqrt{D(Y)} }$$ 61 | > $ \hspace{6pt}(X-E(X))(Y-E(Y))$ 62 | > 63 | > $= E{ XY - XE(Y) - Y(E(X)) + E(X)E(Y) }$ 64 | > $= E(XY) - E(X)E(Y)$ 65 | > 66 | - 令 均方误差$e = E(( Y - (a + bX))^2)$衡量用X表示Y的好坏程度，对 $e$ 针对$a, b$ 求偏导，分别令其为0； 67 | - 均方误差是$| \rho_{XY} |$ 的严格单调减少函数，当$| \rho_{XY} |$较大，此时$X，Y$之间线性相关的程度较好，当为0时，**不相关。** 68 | - 或者，如果$E(XY) = E(X)E(Y)$，就说明是不线性相关的。 69 | - 如何理解协方差矩阵？ 70 | - 从k阶矩、中心矩、混合矩的概念引入; 71 | - -------------------------------------------------------------------------------- /docs/History/Ridiculous_medics.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 荒诞医学史 2 | 3 | ---- 4 | 5 | 6 | !!! abstract "碎碎念" 7 | 和书名一样，确实很荒诞，而且天马行空，各种史料等都有。错综复杂。可以拓展自己的认识和历史思路。引用书中我的一个摘录：“厕所考古学”。 8 | 9 | 10 | !!! note "一些化学元素 / 物质" 11 | - 汞：来源于希腊字母中的“好”和“黑”，遇到氧气会变黑。 12 | - 锑(Sb)：用在了百日咳和肺结石的治疗上； 13 | - 砷：烈性的伤肝毒药； 14 | - **古柯碱**：南美洲，灌木，叶子可以用于提炼可卡因； 15 | - 番木鳖碱：可以提高体能，小剂量的番木鳖碱可以产生短时间的刺激，就像咖啡因一样令人神经系统兴奋，但是只要5mg有时会要了你的命 16 | - 安非他命、苯丙胺：服用上瘾会产生幻觉，看见妖魔鬼怪等等。 17 | - 在维多利亚时代，一种由砷、醋和白垩调出来的鸡尾酒可以引发贫血、它让皮肤显得苍白，更加有贵族气息； 18 | - **琴酒**（Gin）最初为了制药，后来因为口感独特和给意识带来的强烈冲击，很快获得了北欧人的喜欢； 19 | - 一氧化二氮：笑气，可以带走牙痛，但是也可以造成呕吐： 20 | - **海洛因**（有英雄气概的），被拜耳公司宣传为治疗吗啡成瘾的药物 21 | - 拜耳公司：阿司匹林的生产； 22 | 23 | !!! note "一些人物" 24 | - 本杰明拉什：提倡女性教育和废奴，致力于精神疾病的救治，但是不幸的是，他认为精神疾病最好的救治方法是服用甘汞； 25 | - 帕拉塞尔苏斯：瑞士人，一个著名的医学家、毒理学家； 26 | - 盖伦：古罗马名医，认为“四气质说” 27 | 28 | > - 作呕反应：刺激胃黏膜，引发作呕反射，信号传递到大脑中部的呕吐中心，这个逆消化的呕吐过程就此开启。利用作呕反应治疗一些精神疾病；催吐剂曾被用来治疗帕金森病。**伯利恒派医生**最常用的方法：催泻配合催吐，然后催吐再催泻一次，有时会配合放血疗法； 29 | > 30 | > - 戒断反应：戒毒者对选择的药物有了成瘾效应，如果停止使用，会出现成瘾性，甚至会导致人死亡； 31 | > 32 | > - “性爱疗法”：认为女性可以通过性爱治好一切疾病，一些蹩脚医生把女性问题归结于四处游荡的子宫。 33 | > 34 | > - 通过手术摘除卵巢的手法开始出现，被人们认为可以**治疗臆症** . 35 | 36 | - **艾伯特·尼曼**：把大量古柯树转移到德国，他是个博士，正好需要写论文，所以尝试从古柯树中提取有效成分，最终制造出可卡因，拿到了博士学位，是第一个也是最后一个通过生产高度成瘾的毒品获得高等学位的人。在26岁时，这位博士开始通过乙烯和二氯化硫做实验，最终发明了芥子气，并在实验过程中丧命。 37 | - **亚历山大·伍德**：发明皮下注射器； 38 | - 法国驻葡萄牙宫廷的大使：**尼古丁**，最早开始研究烟草，制作了烟草药膏，利用空闲时间进行研究 39 | - 约瑟夫·李斯特：在微生物学家巴斯德提出的关于疾病的产生理论上， 通过引入抗菌的概念，最终革新了手术。 40 | 41 | 42 | !!! note "一些认识" 43 | > 44 | > - 女性的器官都被认为是有缺陷的男性器官。 45 | > - 古罗马人认为月经是把毒素排出来的一种有效方式，所以人们觉得放血是一种保持健康的合理方式。 46 | > - 亚里士多德武断且带有歧视的论述：“女人是失败的男人”。 47 | 48 | -------- 49 | 50 | - 主张性解放运动：认为**性欲的不可或缺性**，莱西把自己的医学观点和工人阶级的复杂哲学观点结合在一起，认为性欲是积极的，长期以来被国家压制； 51 | 52 | 53 | 54 | 55 | > 奢侈的金子就是科学创新变得贪婪的起点，当你需要呕吐的时候，可以使用锑，如果你想放放血，你可以使用柳叶刀或者水蛭，但是有的时候打败疾病还不够，当需要挑战死亡的时候，术士们就一再被金子的闪光迷了眼。 56 | 57 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/Calculus/Prosthaphaeresis.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 积化和差 ｜ 和差化积 2 | 3 | 4 | - 积化和差公式是初等数学三角函数部分的一组恒等式，积化和差公式==将两个三角函数值的积化为另两个三角函数值的和的常数倍，达到降次的作用== 。 5 | 6 | ### 推导过程 7 | 8 | - 已知如下公式： 9 | 10 | $\cos (\alpha + \beta) = \cos\alpha \cos \beta - \sin \alpha \sin \beta \hspace{3cm} (1)$ 11 | 12 | $\cos (\alpha - \beta) = \cos\alpha \cos \beta + \sin \alpha \sin \beta\hspace{3cm} (2)$ 13 | 14 | $\sin (\alpha + \beta ) = \sin \alpha \cos \beta + \cos \alpha \sin \beta \hspace{3cm} (3)$ 15 | 16 | $\sin (\alpha - \beta ) = \sin \alpha \cos \beta - \cos \alpha \sin \beta \hspace{3cm} (4)$ 17 | 18 | - 通过 $[ (1) + (2) ] / 2$ 可以得出 $\cos \alpha \cos \beta$ 19 | - 通过 $[ (2) - (1) ] / 2$ 可以得出 $\sin \alpha \sin \beta$ 20 | - 通过 $[ (3) + (4) ] / 2$ 可以得出 $\sin \alpha \cos \beta$ 21 | - 通过 $[ (3) - (4) ] / 2$ 可以得出 $\cos \alpha \sin \beta$ 22 | 23 | - 所以可以得出： 24 | 25 | $\sin \alpha \sin \beta = \dfrac{1}{2} [ \cos (\alpha - \beta ) - \cos(\alpha + \beta) ] \hspace{3cm} (5)$ 26 | 27 | $\cos \alpha \cos \beta = \dfrac{1}{2} [ \cos (\alpha + \beta ) + \cos(\alpha - \beta) ] \hspace{3cm} (6)$ 28 | 29 | $\sin \alpha \cos \beta = \dfrac{1}{2} [ \sin (\alpha + \beta ) + \sin(\alpha - \beta) ] \hspace{3cm} (7)$ 30 | 31 | $\cos \alpha \sin \beta = \dfrac{1}{2} [ \sin (\alpha + \beta ) - \sin(\alpha - \beta) ] \hspace{3cm} (8)$ 32 | 33 | 34 | - 对于（5）式，可将$\alpha - \beta$ 视作 $A$，$\alpha + \beta$ 视作 $B$。用$A$和$B$表示并反解出 $\alpha, \beta$。 35 | - 同理，对于剩下的三个式子同样可以利用此方法得出结论。 36 | 37 | $\cos \alpha - \cos \beta = - 2 \sin (\dfrac{\alpha +\beta }{2}) \sin (\dfrac{\alpha - \beta}{2})$ 38 | 39 | $\cos \alpha + \cos \beta = 2 \cos (\dfrac{\alpha +\beta }{2}) \cos (\dfrac{\alpha - \beta}{2})$ 40 | 41 | $\sin \alpha - \sin \beta = 2 \cos (\dfrac{\alpha +\beta }{2}) \sin (\dfrac{\alpha - \beta}{2})$ 42 | 43 | $\sin \alpha + \sin \beta = 2 \sin (\dfrac{\alpha +\beta }{2}) \cos (\dfrac{\alpha - \beta}{2})$ 44 | 45 | - 上面四个就是“和差化积” -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Website/Others.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 本网站格式设定的一些方法 2 | 3 | ## 如何自定义css样式 4 | 5 | 在配置文档`mkdocs.yml`下，补充语句： 6 | 7 | ```yml 8 | extra_css: 9 | - stylesheets/extra.css 10 | ``` 11 | 12 | 然后，在`docs/stylesheets/`目录下（一开始你可能需要自己创建`stylesheets`文件夹），添加`extra.css`文件，会自动用这个css文件里设定的格式覆盖掉原来的默认样式。 13 | 14 | ## 修改内容部分的宽度 15 | 16 | 运营之后发现，自己的网站正文，大致呈现一种瘦长型的布局，导致周围有很多留白，空荡荡的。虽说窄窄的呈现方式也有好处（比如我一直劝自己这样向下滑动网页就类似慢慢展开一张信纸📃....)，Anyway, 我更喜欢灵活一点的方法。 17 | 18 | 你可以在[这个链接](https://squidfunk.github.io/mkdocs-material/setup/setting-up-navigation/#content-area-width)找到具体的实现。 19 | 20 | 在`docs/stylesheets/`目录下，添加`extra.css`文件。并加入如下语句，即可。效果如下。 21 | 22 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202407271034500.png) 23 | 24 | ```css 25 | .md-grid { 26 | max-width: 1280px; 27 | } 28 | ``` 29 | 30 | ## 修改admonition的格式 31 | 32 | 我们把如下的这种文本框，称作`Admonition`。 33 | 34 | !!! note "这是一个Admonition的展示" 35 | Hello world!这是14px大小的字！看起来大多了！ 36 | 37 | 最开始的时候，文本框内的字体有点小，看起来会比较费力。事实上，可以通过自定义来调节。同样是在`docs/stylesheets/`目录下的`extra.css`文件。加入如下内容。 38 | 39 | ```css 40 | .md-typeset .admonition, 41 | .md-typeset details { 42 | font-size: 14px 43 | } 44 | ``` 45 | 46 | 就可以把正文的内容设置为14px字体大小的了。 47 | 48 | 更改后效果： 49 | 50 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202407271040703.png) 51 | 52 | ## 如何设置你的字体 53 | 54 | （待补充） 55 | 56 | ## 如何设置图片的cdn分发 57 | 58 | 简单说一下这部分在干什么。一般而言写博客，尤其是知识分享的，会需要放一些图片。一个简单的方法是在你的文本文件夹同目录下，创建一个专门的文件夹存放这些图片。但是这里有个问题。本身文本文件夹就已经有不少文件了，还要专门维护一个图片文件夹，平时找的时候还不方便，还会占用干净的文本目录。比较冗长。 59 | 60 | 所以，我们可以不可以，实现一种可持久、简单、轻量的管理自己图片的方式呢？譬如，我们是不是可以专门用一个github仓库存放所有的图片，然后通过页面超链接的方式呈现在我们的网站上？ 61 | 62 | 这样做的**好处**是： 63 | 64 | 1. 网站只存储配置文件和你的内容，你可以更加专注于写作； 65 | 2. 你的图片借助GitHub实现了持久化存储； 66 | 3. 精简了你的文件目录结构，你的网站文件夹也减轻了配重； 67 | 68 | 我的解决方案是[Picgo](https://picgo.github.io/PicGo-Doc/)。简单好用，支持多平台（Mac/Win/Linux）。它的官网有中文介绍，包括如何下载、如何配置链接到你的Github、生成key等。按照它的流程走即可。 69 | 70 | > 遇到问题多看看它的GitHub Issue及解答。 71 | 72 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Literature/Literacy/Dynasty.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 天朝遥远 2 | 3 | !!! quote 4 | 祖先崇拜、安土重迁、古老厚重的文明 5 | 6 | - 《伊甸园》和《启示录》 7 | - 香格里拉：人类希望、文明之花绽放的地方 8 | 9 | 10 | - 马尔罗：《人的状况》 11 | - 想象的地狱的场景：城市坟场 12 | 13 | - 拉文纳：Lavenna：他就是去过地狱的人（by 但丁） 14 | - 《尼尔斯·克利姆的地下行纪》by卡尔维诺 15 | - 《地下人》 ｜ 《蓝色火焰》 ｜ 《乌托邦地理学》 16 | 17 | 18 | !!! note "天朝遥远" 19 | 20 | 在西方的文化-心里结构中，潜在的中国形象的原型，比任何客观经验或者外在经验都坚定稳固，更具有塑造力和创造性； 21 | 22 | 只有在为西方文化的存在提供参照意义的时候，才能被西方所接受 23 | 24 | “中国形象的变化” 25 | 26 | 27 | !!! note "黄祸论" 28 | 29 | 20C 10～20s：黄祸的恐慌 30 | 31 | 20C 30~40s: 光明的巅峰 32 | 33 | 20C 50~60s: 红色恐怖，黑暗到极点 34 | 35 | 20C 70~80s: 重见光明 36 | 37 | 20C 90s：中国威胁论 38 | 39 | “孔教乌托邦” 40 | 41 | 义和团运动成为“黄祸论”的“应验”，表征是传教士被杀、教堂被拆，一种对西方的集体无意识 42 | 43 | “黄种人各种器官的功能都要逊色于白种人，这已经被生理学和病理学的发现所确认” ————基督教的宗教偏见和文明优越感 44 | 45 | 46 | > 耶稣会士时代 ｜ 浪漫主义时代 ｜ 哥特文化复兴 ｜ 欧洲的东方神话 ｜ 中华帝国 -> 鸦片帝国 47 | 48 | - “文学是文化的梦幻，幻想可能暗示着某种深刻的真实”。 49 | 50 | - 德·昆西：忏悔 51 | - 红色乌托邦 --> 邪恶化的红色 52 | - 《中国佬的来信》 53 | > 传教士的基督化的中国 ｜ 商人的市场化中国 ｜ 政客的民主化中国 54 | - 对中国人品质的看法：《被误解的中国：美国的幻觉和中国的现实》 55 | 56 | !!! note 57 | 19世纪殖民主义浪潮：中国作为他者，永远被排斥，永远被否定，永远被恐惧的对象 58 | 59 | 卡尔维诺：《看不见的城市》：世界是由观念构建的，有特定的意义 60 | 61 | - 排华法案（排华风潮）：对中国人“满世界乱跑”的畏惧，害怕中国人攫取欧洲人的利益，用“蒙古游牧部落”嘲讽中国人 62 | - 《万岁帝国》：在昂撒人和中国人之间，没有任何同情、关切、同感和默契可言（种族主义极端） 63 | 64 | > 自私、保守、偏见、迷信、卑劣种族、肮脏、麻木不仁、自负、颓丧 65 | 66 | - 这不是中国，而是臆想的中国，是宗教记忆中的中国； 67 | - 八国联军攻入北京，复仇义和团，像“对待食人生番一样对待中国人”，“必须把北京夷平”、“印度雇佣兵的暴行也不及此”、“文明无法忍耐这种残暴的奴役，因此必须复仇” 68 | 69 | > 义和团和洋枪队的冲突变为野蛮与文明，中国对抗文明世界的战争，在他们看来，战争的结果是世界征服了中国，英雄战胜了邪恶； 70 | 71 | - 《鸦片帝国》 ｜ 《北京随笔》 ｜ 《档案帝国和污染恐怖》 ｜ 《苦难中的中国》（阿本德：看中国真正意义的苦难与奋斗、军阀、国家主义者和学生） ｜ 《中国人的性格》 ｜ 《中国问题种种》 by 罗素 ｜ 《中国：历史、外交与贸易》 ｜ 《一位哲学家的旅行日记》 72 | 73 | !!! note "傅满洲" 74 | 75 | 黄祸的化身，近在“西方文明世界”的华人移民； 76 | 77 | 形象来源于英国人对英国以外的亚非对抗的想象。 78 | 79 | > chinaman：中国移民；Chinese：中国人 80 | 81 | > 推翻一个朝廷像是喜剧，建立一个共和国，却像是悲剧 ——《历史哲学》 by 黑格尔 82 | 83 | 84 | - 杜威、罗素等人对中国的再发现； 85 | - “中国人相信一种更加纯粹的革命理想” -------------------------------------------------------------------------------- /docs/Study/English/French.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # 法语 2 | 3 | 4 | - Je vais 5 | - Tu va 6 | - Il va 7 | - Elle va 8 | - Nous allon （有一个鼻音） 9 | - Vous allez 10 | - Ils vont / Elles vont 11 | 12 | ---------- 13 | 14 | - e.g. Je parler / Tu parles / Il parles / Elle parles / Nous parllons / Vous parllez 15 | - pomme / poirier / peche 苹果 / 梨子 / 桃子 16 | - Lundi / merdi / mercredi / Jeudi / Vendredi / samedi / dimanche 周一到周日 17 | - fin de semaine 周末 18 | 19 | --------- 20 | - voici：Here is / Voila：There is！ 21 | - C'est 和Il est 22 | > C'est mon ame 这是我的盆友，要加mon / le / la / un / une 等； 23 | > C'est mon gason ✅ 24 | > C'est tres intelligient ✅ / sympa (很酷的东西) / interessant （interesting 只能表示物，不能表示人） 25 | > Il est docture，他是医生（不是He's a doctor） 26 | > Il est interessant ✅ / Ils sont interessant ✅ 复数形式 27 | 28 | - allemand （德国人 German） 29 | > C'est une professeur d'allemand ✅ 30 | 31 | 32 | 33 | !!! quote 34 | etre 是不是 is的意思 35 | 36 | 37 | 38 | 39 | ---------- 40 | - 国家也是有阴阳性的区分的。 41 | - 按e结尾的（France / Italie / Espagne / Russie）：la : 阴性 42 | - 在某国： en France（阴性） 43 | - 例外：au Mexique / au Mozanbique 44 | - 阳性：au 45 | > Pays-Bas (荷兰) 46 | - au Canada / Japon (Je voyage au Japon) 47 | 48 | - 在城市：a 49 | - La tour Eiffel est a Paris 50 | - Il habite a toronto, au Canada 51 | > aux Etats-Unis 52 | 53 | - Francaise：阴性的法国 54 | - Danois / Danoise（阴性） 55 | - Italien / Italienne（阴性） 56 | - Turc / Turque（阴性） 57 | > Ma chanteuse(fille) preferee est une CHinteuse Italienne. 58 | > 59 | > Les Francais sont arrogant. 60 | 61 | - d'une = 连诵：du～ 62 | 63 | 64 | !!! quote 65 | sont = are 66 | 67 | et = and 68 | 69 | comme = as 70 | 71 | en = in 72 | 73 | les 复数 74 | 75 | 76 | - si 如果，si l‘amour existe 如果爱存在 77 | 78 | 79 | - 关系代词qui， que， ou 关系代词，代替前文出现过的东西（类似英文中的that / who / where） 80 | 81 | - Je connais une femma 82 | 83 | Princess Lointine: 远方的公主. 84 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/ML/StatLearnMethod/KNN.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # KNN: K-nearest Neighbours 2 | 3 | 工作机制：工作机制：给定测试样本，基于某种距离度量找到训练集中和其最靠近的 $k$ 个训练样本，然后基于这 $k$ 个“邻居”的信息进行预测。 4 | 5 | > 如果 K=1，也就是按照 1-NN 的思路进行，最近邻分类器的泛化错误不超过贝叶斯最优分类器的错误率的两倍。 6 | 7 | !!! note "细节" 8 | 1．$k$近邻法是基本且简单的分类与回归方法。$k$近邻法的基本做法是：对给定的训练实例点和输入实例点，首先确定输入实例点的$k$个最近邻训练实例点，然后利用这$k$个训练实例点的类的多数来预测输入实例点的类。 9 | 10 | 2．$k$近邻模型对应于基于训练数据集对特征空间的一个划分。$k$近邻法中，**当训练集、距离度量、$k$值、分类决策规则确定后，其结果唯一确定。** 11 | 12 | 3．$k$近邻法三要素：**距离度量、$k$值的选择和分类决策规则**。常用的距离度量是欧氏距离及更一般的**pL**距离。$k$值小时，$k$近邻模型更复杂；$k$值大时，$k$近邻模型更简单。$k$值的选择反映了对近似误差与估计误差之间的权衡，通常由**交叉验证**选择最优的$k$。 13 | 14 | 常用的分类决策规则是多数表决，对应于经验风险最小化。 15 | 16 | 4．$k$近邻法的实现需要**考虑如何快速搜索k个最近邻点**。**kd**树是一种便于对k维空间中的数据进行快速检索的数据结构。kd树是二叉树，表示对$k$维空间的一个划分，其每个结点对应于$k$维空间划分中的一个超矩形区域。利用**kd**树可以省去对大部分数据点的搜索， 从而减少搜索的计算量。 17 | 18 | 19 | ## 距离度量 20 | 21 | 设特征空间$x$是$n$维实数向量空间 ，$x_{i}, x_{j} \in \mathcal{X}$,$x_{i}=\left(x_{i}^{(1)}, x_{i}^{(2)}, \cdots, x_{i}^{(n)}\right)^{\mathrm{T}}$,$x_{j}=\left(x_{j}^{(1)}, x_{j}^{(2)}, \cdots, x_{j}^{(n)}\right)^{\mathrm{T}}$ 22 | ，则：$x_i$,$x_j$的$L_p$距离定义为: 23 | 24 | 25 | $L_{p}\left(x_{i}, x_{j}\right)=\left(\sum_{k=1}^{n}\left|x_{i}^{(k)}-x_{j}^{(k)}\right|^{p}\right)^{\frac{1}{p}}$ 26 | 27 | - $p= 1$ 曼哈顿距离 28 | - $p= 2$ 欧氏距离 29 | - $p= \infty$ 切比雪夫距离 30 | 31 | ## 手撕细节 32 | 33 | 维护一个K-最大的列表，记录最小的K个值和tag，对于其他的点，如果比最大的还小，就用index方法替换掉最小的那个值，始终保持这个长度为K的列表里是最小的前3个值。 34 | 35 | > `np.linalg.norm` 方法. 36 | 37 | ## KD-Tree 数据结构 38 | 39 | 适用于快速找到最接近的多个邻居。缺点是“有可能会遗漏最近的”。因为会对整个多维空间进行划分。优点是整个树最多只有 $\log_2M$ 层，可以加速搜索。 40 | 41 | ![](https://cdn.jsdelivr.net/gh/SmilingWayne/picsrepo/202411081042708.png) 42 | 43 | ## 复杂度分析 44 | 45 | 记总共有 $n$ 条数据， 每个数据是 $m$ 维的。 46 | 47 | **训练阶段**：只需要存储数据，时间复杂度 $O(1)$，空间复杂度 $O(n m)$ 48 | 49 | **推理阶段**： 50 | 51 | 如果是暴力搜索： $O(m n + n \log k)$，对于每个新数据，都需要计算和所有数据的距离，以及用 heap 维护前 $k$ 小的元素 $O(n \log k)$ 52 | 53 | 如果是用 KD-Tree 优化后，$O (m \log n)$ ，建树的复杂度 $O(m n \log n)$ 54 | 55 | -------------------------------------------------------------------------------- /docs/OROpt/OR/MAPF.md: -------------------------------------------------------------------------------- 1 | # Multi-Agent Path Finding Problem 2 | 3 | - [Book](https://link.springer.com/chapter/10.1007/978-3-030-33274-7_6): Application and review (2019) 4 | 5 | > 问题是否是Complete的 / 问题是否能被解到Optimality 6 | > 7 | > NP-hardness 及其证明省略。 8 | 9 | 10 | 11 | !!! note "一些简要的记录" 12 | - 证明了：同时最小化总时间、最小化最晚到达时间这几个目标，是不可能的。(` optimality cannot always be simultaneously achieved for minimum makespan and minimum total arrival time.`) J. Yu and S. M. LaValle, Structure and Intractability of Op-timal Multi-Robot Path Planning on Graphs. presented atthe Twenty-Seventh AAAI Conference on Artificial Intelli-gence, Jun. 2013, Accessed: Jul. 27, 2020. [Online]. Available:https://www.aaai.org/ocs/index.php/AAAI/AAAI13/paper/view/6111. 这个文章同样提到的是Multi-robot Path Planning on Graphs with Parallel Moves and Rotations问题。 $MPP_{pr}$ Problem 13 | 14 | 15 | 4-Connected Grid 16 | : 一个精准的描述：二维网格。 17 | 18 | WHCA* (Windowed Hierarchical Cooperative A* algorithm) 19 | : 每次预测未来几步要走的路径，然后没到目的地的话就再规划。 [Code(Not verified)](https://github.com/ankx22/Multi-Robot-Motion-Planning-for-Warehouse-Management-using-WHCA-) 20 | 21 | Kornhauser’s algorithm 22 | : Complicated? 没有找到具体的描述诶。 23 | 24 | Push And Swap algorithm 25 | : [参考链接](https://people.cs.rutgers.edu/~kb572/pubs/push_and_swap_ijcai.pdf)。基于局部的路径进行调整。[Code](https://github.com/msaudulhassan/mapf) (这个课程汇报的小哥做得也太强了吧...) 26 | 27 | Well-performed 28 | : 评价算法表现的指标。 29 | 30 | Solidable 31 | : 评价表现的指标。 32 | 33 | Sam Loyd’s 15-puzzle 34 | : 这不就是华容道？[Wolfram Intro](https://mathworld.wolfram.com/15Puzzle.html). 35 | 36 | | 方法 | Intro | 37 | | :-------------------------: | :---: | 38 | | Extension of A* | | 39 | | Increasing cost tree search | | 40 | | Conflict-Based Search | | 41 | | Constraint Programming | | 42 | 43 | 44 | > Hailong Huang, https://www.polyu.edu.hk/aae/people/academic-staff/dr-huang-hailong/ 45 | --------------------------------------------------------------------------------